Мифы и легенды Китая
Шрифт:
Шан Цюкай случайно услышал их разговор. Он устал от бедности, поэтому заинтересовался словами о том, что семья Фань может сделать любого богатым. Когда Хэ Шэн и Цзы Бо покинули его дом, он собрал свои вещи и потратил несколько дней на путь к роскошному особняку семьи Фань.
Шан Цюкай был бедным и старым крестьянином, поэтому люди из семьи Фань лишь посмеялись над ним:
— Что этот жалкий человек делает здесь?
Небесная
The Metropolitan Museum of Art
Они насмехались над ним, пинали его и всячески проявляли свое презрение. Однако Шан Цюкай не гневался и терпеливо выносил все издевательства.
Тогда люди из семьи Фань решили по-другому поиздеваться над ним и предложили:
— Если ты спрыгнешь с того высокого павильона, мы дадим тебе сто золотых монет.
Шан Цюкай поверил им, поднялся на павильон и спрыгнул. Все ожидали, что он погибнет или получит серьезные травмы, но крестьянин остался невредим.
Члены семьи Фань удивились, но, чтобы еще больше позабавиться, сказали:
— Вон там, глубоко в реке, лежит драгоценная жемчужина. Принеси ее.
Шан Цюкай вошел в реку и долго не появлялся. Все смеялись, думая, что он утонул. Однако он наконец вышел из реки с жемчужиной в руках.
Поняв, что Шан Цюкай дважды избежал опасности, члены семьи Фань начали шептаться о том, что происходит нечто странное. Вдруг в кладовой, где хранились сокровища Фань, начался пожар. Представитель семьи Фань по имени Цзыхуа предложил Шан Цюкаю:
— Если войдешь в горящую кладовую и вынесешь оттуда вещи, я тебя награжу.
Крестьянин не колеблясь побежал в горящую кладовую. Все думали, что Шан Цюкай сгорит заживо, но вскоре он вышел, держа в обеих руках шелк и другие вещи из кладовой, и положил их к ногам Цзыхуа. Он был совершенно невредим.
Увидев это, Цзыхуа и другие домочадцы извинились перед ним:
— Вы, должно быть, не человек, а бессмертный. Простите нас за то, что мы пытались над вами посмеяться и обманули вас.
Тогда Шан Цюкай ответил им:
— Я не бессмертный, а всего лишь простой крестьянин. Я просто действовал, поверив вашим словам о награде. Но если все это было ложью, то больше я не смогу выжить.
Самая большая сила в мире — это вера, а самое мощное оружие — правда. Если вера в ложную цель дала бедному и старому крестьянину Шан Цюкаю силы пережить все испытания, то насколько же велика сила истинной веры?
Во времена, когда общество жило за счет сельского хозяйства, отсутствие дождя и продолжительная засуха приводили к неурожаю и голоду. Поэтому в древних текстах различных стран мира часто приводятся заклинания для вызова дождя, и Китай не был исключением. В «Обширных записях годов Тай-пин» упоминаются загадочные люди, которые могли вызвать дождь по своему желанию.
Во времена танского императора Сюань-цзуна город Лоян, находившийся на территории современной провинции Хэнань, страдал от сильной засухи, что вызывало большое беспокойство у государя и его министров. В храме Шэншаньсы в Лояне находился монах Увэй, прибывший из Индии. Он славился тем, что умел призывать дракона, который управлял дождем. Император Сюань-цзун
отправил в храм своего любимого евнуха Гао Лиши (690–762 гг. н. э.), чтобы тот привел монаха ко двору.Встретившись с ним, Сюань-цзун сказал:
— В стране сильная засуха, и простой народ не может заниматься земледелием. Я очень обеспокоен. Я позвал тебя, потому что все говорят о твоей волшебной способности вызывать дождь. Пожалуйста, избавь народ Поднебесной и меня от этих тревог.
Однако монах выглядел озадаченным. Он ответил:
— Ваше величество, мне тяжело об этом говорить, но сейчас сезон засухи. Если я попытаюсь вызвать дождь в это время, то дракон, управляющий дождем, может разгневаться и обрушить на поля сильные ветры и гром. Это нанесет огромный ущерб урожаю.
Но император не изменил своего решения:
— Засуха уже длится слишком долго. Пусть будут сильные ветры и грозы, главное, что с ними придет и дождь, и народ будет рад.
Видя, что император не отступится, Увэй сказал:
— Тогда я сделаю, как вы приказали, ваше величество.
Сюань-цзун обрадовался и велел построить на открытом воздухе алтарь, установить различные флаги и статуи богов для церемонии вызова дождя. Но Увэй сказал:
— Это все не нужно, — и попросил всё убрать.
Монах наполнил чашу для подаяний водой, помешал ее маленьким ножом и начал читать заклинания на санскрите. Вдруг из чаши появился красный дракон размером с большой палец и тут же исчез, и вскоре белая энергия поднялась и устремилась в небо. Увидев это, монах сказал стоящему рядом евнуху Гао Лиши:
— Быстро уходите отсюда. Сейчас начнется сильный дождь.
Евнух вскочил на коня и ускакал. Оглянувшись, он увидел, как белая энергия окутала небо, подобно шелковой ткани, и вскоре его заволокли темные тучи. Подул сильный ветер, загремел гром, и пошел дождь. Дождь и ветер были настолько сильными, что вырвали с корнем деревья у дороги, а одежда Гао Лиши полностью промокла.
В «Обширных записях годов Тай-пин» содержатся еще две похожие истории. Во времена правления танского императора Сюань-цзуна с запада в Китай прибыл монах Букун. В то время была сильная засуха, и император попросил Букуна вызвать дождь. Однако монах ответил:
— Сейчас неподходящее время. Дождя будет слишком много, и это приведет к большим бедствиям.
Император продолжал настаивать на своем, и тогда Букун установил алтарь и провел обряд вызова дождя. Вскоре начался ливень, который не прекращался, и уровень воды начал стремительно подниматься. Люди, оказавшиеся в водной ловушке, тонули и гибли. Узнав о жертвах наводнения, потрясенный император призвал к себе Букуна и воскликнул:
— Останови этот ливень!
Выслушав просьбу императора, монах вылепил из глины шесть драконов, обрызгал их водой и накричал на них на странном языке. Дождь сразу же прекратился.
Во времена Пяти династий и Десяти царств случилась еще одна похожая история. В период Ранней Шу (907–925 гг. н. э.) в Лянчжоу была сильная засуха. Монах по имени Цзылан, прибывший в Лянчжоу, заявил:
— Я могу вызвать дождь.
Деревня во время ливня. Лю Вэньинь, 1480–1507.