Мифы и легенды Китая
Шрифт:
Страна Жаньцю находилась очень далеко: от современного города Сиань ее отделяло около ста стран. Страна была окружена отвесными Железными горами и бушующими водами Кипящего моря. Путешествие через Железные горы было настолько тяжелым, что колеса колесниц полностью изнашивались, а корабли приходилось обивать медью, чтобы они смогли проплыть через Кипящее море. Когда местные жители уезжали в другую страну, то старели, а когда возвращались — снова становились молодыми.
К югу от царства Чжоу находилась страна Фулоу. Местные жители владели искусством превращения, что позволяло им увеличиваться или уменьшаться. Когда они увеличивались, их головы пробивали облака, а когда уменьшались, то могли спрятаться в тонких волосинках.
Во времена правления Цинь Ши-хуанди (прав. 245–210 гг. до н. э.), который первым объединил Китай, в страну прибыл человек из страны Ваньцюй на подводной лодке, напоминавшей раковину. Страна Ваньцюй находилась в 90 000 ли от Китая и всегда была окутана густым туманом. Время здесь текло иначе: 10 000 лет в Китае равнялись одному дню в стране Ваньцюй. Ее житель встретился с Цинь Ши-хуанди. Он был ростом в 10 чжанов (ок. 30 м) и носил одежду, сотканную из птичьих перьев и меха животных. «Когда я был молод, я мог летать и преодолевать по 10 000 ли в день, — поведал он Цинь Ши-хуанди при встрече, — но теперь я стар и могу лишь сидеть и смотреть, что происходит в небе и на земле».
В стране Ханьту, расположенной в 70 000 ли от Китая, птицы и звери разговаривали, словно люди, а умершая курица или собака не разлагалась и кричала так, как будто была еще жива. В стране Суймин не было времен года, дня и ночи, а люди жили вечно. Когда им надоедало жить, они по собственной воле возносились на небо. В царстве Цилунь было дерево, отдохнув под которым можно было избежать смерти и болезней и жить вечно.
У-ди (прав. 140–87 гг. до н. э.), император Западной Хань (206 г. до н. э. — 9 г. н. э.), был знаменит своей страстью к строительству величественных и роскошных сооружений. Одним из таких проектов стало искусственное озеро Куньмин.
Оно было создано в 120 г. до н. э. к юго-западу от современного Сианя в провинции Шэньси и служило местом для подготовки к войне против народа куньмин, обитавшего когда-то на территории современной провинции Юньнань.
< image l:href="#"/>Озеро Куньмин.
ZCFei / Shutterstock
Это озеро было диаметром 40 ли, что составляло приблизительно 16 км. У-ди спустил на воду сотни штурмовых судов гэчуань и военных кораблей лоучуань с ярусными надстройками и посадил на них своих воинов, чтобы те оттачивали боевые навыки. Штурмовые судна гэчуань были оснащены клевцами — оружием, напоминающим копья. Вероятно, их устанавливали плотным рядом в носовой части корабля для защиты от абордажей. На палубах кораблей лоучуань были построены павильоны. Эти корабли были больше суден гэчуань и могли перевозить сотни воинов. У-ди приказал развесить по кораблям красочные флаги и знаки отличия.
Озеро Куньмин не всегда использовалось для подготовки к военным действиям. У-ди любил отдыхать и быть в центре внимания, и в мирное время он использовал озеро как место для развлечений.
Согласно «Храмовым записям» («Мяо цзи») и «Делам минувших лет из трех столичных регионов» («Сань фу цзю ши»), он построил большой корабль с головой дракона на носу и спустил его на озеро. В Китае подобные судна назывались драконьими или лодками-драконами. Это были роскошные прогулочные судна, на которых
императоры плавали по прудам или рекам и устраивали пиршества.Драконье судно У-ди было огромным и могло вместить до десяти тысяч человек. Представьте гигантский круизный лайнер, похожий на «Титаник» — и вы поймете, о чем идет речь. Должно быть, империя Западная Хань была очень богатой и могла позволить себе такой корабль. На судне развевались флаги, украшенные изображениями волшебных птиц, например фениксов, и разнообразными прекрасными цветами. Для императора на судне был построен дворец, где он мог отдыхать и спать. Придворные дамы гребли, в то время как музыканты и певцы играли на барабанах и пели, создавая праздничную атмосферу.
Еще император У-ди разводил в озере разную рыбу. Он приказывал готовить ее, использовать в ритуалах поклонения или отправлять в рестораны столицы — города Чанъань. Иными словами, озеро Куньмин было одновременно местом военной подготовки, местом для развлечений и рыбной фермой.
Но было еще кое-что удивительное в этом озере. У-ди поручил каменщикам высечь из нефрита и камня статую кита длиной в 3 чжана (ок. 9 м) и разместить ее в павильоне у озера. Согласно «Делам минувших лет из трех столичных регионов», каменный кит, как ни удивительно, двигал плавниками и хвостом во время грозы и издавал звуки, напоминавшие плач настоящего кита. В эпоху Западная Хань Лю Синь в «Различных записях из западной столицы» («Си цзин цза цзи») утверждал, что во время засухи к статуе кита обращались с молитвами о дожде и это часто помогало справиться с бедствием.
Кидани были кочевым народом монгольского происхождения, обитавшим на востоке современной Внутренней Монголии. В эпохи Суй (581–617 гг. н. э.) и Тан они служили наемниками для государств центральных равнин, однако со временем набрали силу и к концу эпохи Тан превратились в независимую политическую силу — государство Ляо (907–1125). В 872 г. н. э. родился выдающийся герой по имени Елюй Амбагай (прав. 907–926 гг. н. э.), благодаря которому страна быстро стала мощным государством, способным конкурировать с царствами на центральных равнинах.
Кидани.
The Metropolitan Museum of Art
Елюй Амбагай скончался в 926 г. н. э., и его сын Елюй Дэгуан (прав. 926–947 гг. н. э.) сменил отца на троне. К 946 г. н. э. Киданьская империя набрала достаточно сил, чтобы сломать хребет династии Поздняя Цзинь (936–947 гг. н. э.) и продвинуться вглубь центральных равнин.
Однако через год, столкнувшись с масштабным восстанием ханьцев, кидани были вынуждены отступить на север к своему основному лагерю. Несмотря на это, они оставались внушительной силой, вызывавшей страх у ханьцев. Исторические трактаты, такие как «Новая история Пяти династий» («Синь у дай ши»), описывают Киданьскую империю и соседние с ней страны как очень загадочные и пугающие места.
В «Новой истории Пяти династий» рассказывается, что на северо-западе от киданей была страна Юйцзюэлюй, жители которой отличались высоким ростом и длинными блестящими волосами. Они оставляли волосы только на макушке головы, а остальные сбривали и хранили в карманах. Вероятно, это описание отражает традиционный обычай кочевых народов носить косу бянь-фа. Чтобы представить их прически, мы можем вспомнить, как выглядели прически китайцев во времена империи Цин (1644–1912), когда страной правили маньчжуры. Жители страны Юйцзюэлюй были настолько храбры, что соседние страны не осмеливались вторгаться в их владения.