Мировая элита. Кого пустят в клуб для избранных
Шрифт:
Америка стремится установить свое господство в многополярном мире, который сейчас активно формируется, примером чего служит объединение БРИКС (Бразилия, Россия, Индия, Китай и Южно-Африканский Союз).
Не случайно элита стран-участниц БРИКС 16–17 июля 2014 года в бразильском городе Форталезе подписали соглашение о создании нового Банка развития с первоначальным капиталом в 100 млрд. долл. как альтернативы МВФ и Всемирному банку, что на практике означает давно прогнозируемый крах доллара. Ведь ключевым звеном современного мира, где финансы подмяли под себя всю реальную экономику и жизнь человечества, является ФРС (Федеральная резервная система Америки), выпускающая главную резервную валюту мира. ФРС представляет собою независимую частную структуру Морганов и Рокфеллеров, которая действует в интересах нескольких семейств и игнорирует реальные потребности всего населения планеты. Она печатает пустые бумажные доллары, делая фактически деньги из воздуха, что в конечном счете приведет к колоссальной финансовой катастрофе и исчезновению самой Америки. ФРС, считает конгрессмен П. Рон, наносит вред и самой Америке, и всему мировому сообществу цивилизаций, поэтому необходимо «покончить» с ней путем ограничения ее права печатания денег
296
См. Рон П. Покончить с ФРС. М., 2014.
В этой финансовой и геополитической войне элита России и других стран не-Запада должна, согласно точке зрения известного российского исследователя М. Хазина, использовать произошедший раскол в мировой финансовой элиты после «дела Стросс-Кана», когда бюрократия остановила попытки создания ФРС на мировом уровне [297] . После этого провала мировая финансовая элита обнаружила, что у нее в условиях кризиса нет ресурсов даже для сохранения глобальной инфраструктуры.
297
См. Хазин М. Глобальный кризис и Россия. 2014 год // Путин: в зеркале Изборского клуба (Книга вторая). М., 2014. С. 73.
В этой ситуации появились две группы, сделавшие принципиально различные ставки на развитие мира. Первая группа, условно называемая М. Хазиным «процентщики», – это группа, стремящаяся любой ценой сохранить мировую финансовую систему и контроль над ее ключевыми институтами (МВФ, Мировой банк, ВТО) и не допустить развала мира на независимые валютные зоны.
Вторая группа (условно называемая «менялы») ориентируется на создание независимых валютных зон, чтобы регулировать межнациональные финансовые взаимодействия посредством золотого стандарта. Эта группа выступает за расширение Таможенного союза, а не усилия Брюсселя, против войны на Ближнем и Среднем Востоке [298] . Вторая группа мировой финансовой элиты заинтересована в том, чтобы Россия, Таможенный союз, Китай, Индия и Бразилия стали региональными центрами сил.
298
См. Хазин М… Указ. соч. С. 73–74.
Вполне логична оценка американского экономиста и политолога, члена международной инициативы «Постглобализация» У. Энгдаль, согласно которой встреча глав БРИКС в Форталезе является одним из поворотных моментов истории, сравнимым с поражением Наполеона под Ватерлоо в 1815 году, подъемом британского, а затем и американского имперского доминирования в мире. Созданные на встрече государств БРИКС Новый банк развития и новый пул валютных резервов представляют собой «кристалл-зародыш» новой справедливой мировой экономической системы, что дает БРИКС возможность сформировать «народный консенсус», или «Консенсус Рио», который противоположен «Вашингтонскому консенсусу» и который бы «способствовал рациональному развитию национальных экономик, повышению уровня жизни всего населения, уменьшению власти коррумпированных олигархов» [299] . Не случайно в БРИКС стремятся вступить Аргентина, Индонезия, Турция и другие быстро развивающиеся страны, что создает значимый противовес Западу. Ведь «Большая семерка» ныне представляет собою клуб провалившихся экономик США, Великобритании, Италии, Франции, Канады и Японии и наполовину функционирующей экономики Германии.
299
Энгдаль У. Альтернатива, с которой придется считаться // Российская газета. 23 июля 2014. С. 5.
Следует иметь в виду то обстоятельство, согласно которому фундаментом БРИКС служит их полный суверенитет, складывающийся из способности осуществлять независимую политику и наличие достаточного экономического веса. Вполне правомерно утверждение Ф. Лукьянова, что суверенность «составляет настоящий фундамент БРИКС, на который могут надстраиваться следующие этажи – экономический, геополитический, идейный», что «все страны, образующие БРИКС, потенциально представляют собой не просто быстро развивающиеся державы, а основные «полюса» многополярного устройства, региональные центры» [300] , т. е. перед нами, как считают в мире, прообраз альтернативной Западу системы.
300
Лукьянов Ф. БРИКС: Возможности и лимиты // Российская газета. 23 июля 2014. С. 8.
Послесловие. Мировая элита в лабиринте истории
Для понимания происходящих сейчас в мире процессов, которые характеризуются неопределенностью, нелинейностью и многомерностью, для понимания будущего существующих цивилизаций плодотворной является модель темпорального лабиринта. Понятие лабиринта является одной из сюжетных линий в истории человеческого общества, оно зафиксировано в древней мифологии практически всех существовавших цивилизаций и социумов. Сам лабиринт представляет определенного рода запутанный путь, изначально выстроенный вокруг оси координат в виде спиралей или меандров [301] .
301
См. Бидерманн Г. Энциклопедия символов. М., 1996. С. 141; Santarcangeli P. Ksienga labiryntu. W., 1982. S. 136.
Для нашей проблематики существенным является положение о том, что
лабиринт визуально представляется и как спиральный рисунок, и как танец. «Миф о лабиринте, – подчеркивает Д.С. Гусман, – один из древнейших, и, осмелюсь сказать, он похож на мифы всех древних цивилизаций, говорящие, что лабиринт – это труднопроходимый и неясный путь, на сложных и извилистых тропах которого немудрено затеряться» [302] . Эти мифы воплощены в разных формах: критские монеты с изображением лабиринта Дедала (280 год до н. э.); прекрасные римские мозаики-лабиринты в древней Коимбре (Португалия); каменные лабиринты в разных частях Северной Европы (в Скандинавии, на Кольском полуострове, на побережье Белого моря); петроглифы (изображения на камне) в виде лабиринта, обнаруженные в Европе (Ирландия, Дания, Швеция и Финляндия), у северных и южноамериканских индейских племен, в Пакистане, Индии, Африке и Австралии и т. д. Одним из самых древних лабиринтов (1200 г. до н. э.) является критский лабиринт, который, как и другие лабиринты, выражает психологическую реальность.302
Гусман Д.С. Лабиринт // Человек без границ. 2010. № 3. С. 6.
Сегодня эта психологическая реальность древнего лабиринта живет в реалиях современного общества с его новейшими технологиями и научными достижениями. «Если в древности говорили об инициатическом лабиринте как пути, проходя который человек мог реализовать себя, сегодня мы должны говорить о лабиринте материальном и психологическом. Увидеть материальный лабиринт нетрудно: окружающий нас мир, то, как мы живем и как себя проявляем, – все это часть одного лабиринта. Сложность в другом: тот, кто попадал в критские парки и дворцы, даже не подозревал, что вошел в лабиринт; так и мы в нашей повседневной жизни не осознаем, что находимся в лабиринте, который затягивает в себя человека. С психологической точки зрения смятение Тесея, жаждавшего убить Минотавра, имеет ту же природу, что и смятение человека, который растерян и испуган… Растерянность – еще одна болезнь, которая преследует нас в современном лабиринте на психологическом плане. Эта растерянность возникает оттого, что нам самим очень сложно решить, кто мы, откуда пришли и куда идем» [303] . Именно с точки зрения психологии современный человек блуждает в лабиринте жизни, и, хотя в нем не существует чудовищ и узких коридоров, его постоянно подстерегают различные ловушки.
303
Гусман Д.С. Указ. соч. С. 14.
Современный человек должен уметь на основе воли, разума и памяти противостоять страху, предрассудкам, неуверенности, которые обладают таким же могуществом и влиянием, как и Минотавр в критском лабиринте. «Древние говорят, что невозможно просто пройти лабиринт, и лучший способ передвижения по нему – это танец или шаги, которые описывают определенные фигуры: фигуры на поверхности, фигуры в пространстве, фигуры ритуальные и магические. В каком-то смысле по дороге жизни мы тоже должны продвигаться танцуя, определяя таким образом процесс эволюции» [304] .
304
Там же. С. 16.
Следует иметь в виду то обстоятельство, согласно которому человек обладает врожденной способностью танцевать, причем танец присущ всем культурам мира, его ритмические движения связаны с музыкой.
В общем плане необходимо принимать во внимание то, что танец имеет нейрофизиологические основания [305] , которые коренятся в окружающем человека физическом мире, что биоритмы человека и других биологических структур обусловлены динамикой «вихрей короны Солнца и созвездий Галактики», управляемых полями гравитации и потоками солнечной намагниченной плазмы, радиацией и космическими частицами [306] . Динамика упорядоченного космоса подчиняется гармонии ритмов (как цветомузыка света и звуков, зашифрованная в оккультной символике магов, пифагорейцев и гностиков), что проявляется в спектрах частот излучений, поглощения и изменения свойств нашей планеты, системы Солнца и Галактики. Существенным является то, что гармоники этих ритмов развиваются по спирали благодаря режиму резонанса, принципу золотого сечения и пропорциям музыкальной гаммы [307] . Это достигается автоподстройкой всех частей космического целого, состоящего из множества вихревых движений Вселенной.
305
Все искусство танца имеет своей основой заложенные природой физические способности (См. Баун С., Парсонс Л. Нейрофизиология танца // В мире науки. 2008. № 10).
306
См. Плахотнюк В.Н. Символика религий и культов. Большая энциклопедия символов и знаков. М., 2009. С. 304.
307
См. Там же.
Все это связано с лабиринтом, который присущ нашему существованию, историческим процессам, развитию цивилизаций и функционированию культур нашего мира. «Во многих традициях лабиринт также олицетворял мир, Вселенную, непостижимость, многообразие предлагаемых жизнью проблем и трудность выбора правильного решения, идею движения человека к истине, круговорот жизни, смерти и воскрешения» [308] . Согласно некоторым легендам, на спиралях каменных лабиринтов танцуют феи и эльфы при лунном свете, выражая этим символическую связь между различными реальностями.
308
Символы. Знаки // ред. группа: Т. Каширина, Т. Евсеева и др. М… 2007. С. 66.