Митридат. Отважный воин, блестящий стратег, зловещий отравитель. 120–63 гг. до н. э.
Шрифт:
2. Преувеличенная самооценка, нарциссизм. У Митридата была склонность к театральным жестам и очень высокая самооценка. Однако эти черты можно считать «профессиональными» для амбициозного, популярного эллинистического монарха с блестящей родословной, которого почитали как бога и окружали пророчествами его величия. В отличие от своего друга царя Тиграна Митридат был гибок и реалистичен, реагировал на неблагоприятные обстоятельства и мог функционировать как обычный человек, быть равным своим воинам, когда это было необходимо.
3. Проблемы с поведением в раннем возрасте. Эксперименты с ядами в детском возрасте и бегство были рациональными реакциями на
4. Нет совести, не чувствует вины или раскаяния. Задокументированные случаи доказывают, что совесть у Митридата была. У него было сильное ощущение добра и зла, и он чувствовал угрызения совести и раскаяния; иногда это заставляло его прощать тех, кто причинил зло ему.
5. Отсутствие эмпатии, бесчувственность, хладнокровное насилие. Как лидер, поставивший себе целью уничтожить римлян в Анатолии, Митридат, безусловно, проявил исключительную жестокость в 88 г. до н. э. и вел себя бесчувственно и хладнокровно и в других случаях. Некоторые из его убийств были политическими решениями, принятыми по необходимости; другие были запланированной местью. Однако, как отмечено выше, многие эпизоды показывают, что Митридат был также способен на сочувствие и прощение, даже когда это шло вопреки его собственным интересам.
6. Склонность к манипуляции, обманам, постоянная лживость. Митридат мог манипулировать другими и запугивать их — для дипломата и политика это полезная черта. Царь был с детства приучен чтить Правду в противоположность Лжи и в основном был честен; у него не было репутации лжеца — даже среди врагов. В военном деле он был мастером военных хитростей — в его время позитивная черта.
7. Отказ принимать на себя ответственность за свои действия, ненадежность. Хотя во время припадков паранойи Митридат мог легко заподозрить предательство и винить других, зачастую это была рациональная реакция на настоящую угрозу. В общем и целом он ценил верность и был надежным другом и союзником; он принимал на себя ответственность за свои решения — важная черта, связанная с его персидским воспитанием.
8. Беспорядочные сексуальные связи. Митридат был сексуально активен, у него было множество партнерш и родилось много детей. Однако гаремы и большое число детей были нормой для македонско-персидских царей в эллинистическую эпоху. Сексуально распущенным его не считали (в отличие от многих современников).
9. Паразит, живет за счет других. Митридат был богат, но щедр. Он никогда не был ленив, не паразитировал на других: все восхищались им, как чрезвычайно трудолюбивым и изобретательным человеком.
10. Импульсивное поведение, легко испытывает скуку, нуждается в стимуляции. Человек очень умный и творческий, Митридат, возможно, действительно нуждался в постоянной стимуляции: у него были широкие интересы — от ботаники, токсикологии, геммологии и искусства, литературы и музыки до инженерных технологий и изготовления мебели. Есть свидетельства о его склонности к насилию и взрывном темпераменте, однако Митридат обычно вел себя проницательно и расчетливо, был способен к большому терпению и сдержанности. Он также мог бросать вызов обстоятельствам, подвергаться риску — опять-таки в его время это было полезным качеством.
11. Не способен к реалистичному, долгосрочному планированию. Для правления Митридата было характерно долгосрочное планирование, которое он и другие считали реалистичным. Он быстро менял свои стратегии, приспосабливаясь к новым обстоятельствам. Как указывает Беккер-Нельсен, у Митридата была тенденция недооценивать препятствия
и противников, но это обычная черта успешных лидеров в любую эпоху.12. Поверхностные эмоции, отсутствие страха, отсутствие тревоги или депрессии. Митридат был отважен, но в то же время испытывал страх. Он переживал сильные негативные и позитивные эмоции — любовь, ненависть, сочувствие, веселость, щедрость, месть, тревогу, страх, скорбь, верность и депрессию.
13. Неспособность воспринимать искусство и музыку. По всем данным, Митридат страстно любил искусство, литературу, театр и музыку.
14. Неспособность формировать долгосрочные отношения и быть преданным, много кратких связей. Митридату «было трудно создавать прочные союзы», отмечает Беккер-Нильсен, «даже с правителями, которые были его родичами». Однако в беспощадном, жестоком мире, в котором он царствовал больше пятидесяти лет, Митридат был мишенью для множества заговоров и предательств своих врагов и самых близких людей. Однако он поддерживал много отношений с людьми на протяжении очень долгого периода времени — с Дорилаем и другими друзьями детства, своими боевыми друзьями, союзниками, в том числе Тиграном, дочерями и женщинами, которых любил.
Митридат набирает высокие очки, если рассматривать его завышенную самооценку, и иногда его поведение было жестоким и мстительным. Однако психопатом его назвать нельзя. Как отмечает Беккер-Нельсен, «быть харизматичным — не порок, а безжалостность, братоубийство… великолепие и беспорядочные сексуальные связи» были необходимы для выживания в этой среде. Конечно, низкий счет по шкале PCL-R не обязательно означает честности; человек может совершать плохие поступки и не будучи психопатом.
Недавно было высказано предположение, что некоторые социальные черты, которые ассоциируются с психопатами и социопатами, — поверхностная очаровательность, безжалостная агрессия, манипулятивность и бесчувственность — отражают варианты поведения, которые очень ценятся в современном бизнесе, спорте, вооруженных силах и политике, что привело к появлению новой концепции — «успешных» социопатов и психопатов. Такое определение могло бы подойти Митридату, для которого антиобщественные и социопатические свойства характера были полезными навыками, способствовавшими выживанию и достижениям, вошедшим в историю. У Митридата также были черты, свойственные успешным современным предпринимателям: он был отважным игроком, легко выдерживал риск, сопротивлялся поражению и был непоколебимо уверен в себе в любой, даже самой неблагоприятной ситуации.
Приложение 2
«Вторая жизнь» Митридата в искусстве и популярной культуре
Митридат стал легендой еще при жизни и продолжал ею оставаться еще в течение более 2 тысяч лет, вдохновляя на создание произведений литературы, искусства, музыки, популярной культуры и научные исследования. Эта краткая сводка данных является неполной; полный рассказ о наследии Митридата составил бы отдельную книгу. См. сведения об образе Митридата в науке и искусстве от XV до XX в. в Summerer 2009.
Изобразительное искусство
Митридат с его спутницей Гипсикратией фигурирует на множестве миниатюр в средневековых рукописях, например в жизнеописаниях Помпея, Суллы и Лукулла Плутарха, в сочинениях Боккаччо и Кристины Пизанской (рис. 6.2, 7.3, 14.3, 14.4, 15.5); см. другие изображения смерти Митридата и его семьи в Summerer 2009.
Монима, трагическая царица Митридата, была популярной темой в европейской живописи, например у Бартоломео Пинелли (1816); Дженовезио, Nord-Pas-de-Calais, Hotel de Ville, Франция (XVI в.) и рис. 12.5.