Молодежь в городе: культуры, сцены и солидарности
Шрифт:
Докризисное поколение было принято называть поколением стабильности, среди молодежи появились новые социальные группы. Это было молодое поколение, мечтавшее добиться сразу всего – карьеры, денег и славы. Молодежь того первого постсоветского поколения не застала пустых полок в магазинах, продуктовых талонов и «колбасных» поездов в столицу. Зато ей знакома другная проблема: как сориентироваться в имеющемся изобилии. Шопинг становится
36
Проект ЦМИ «Поколение R. Молодежь и экономический спад в сравнительной европейской перспективе» (поддержка ЦФИ НИУ ВШЭ, 2009). URL: https://spb.hse.ru/soc/youth/proekty.
Схематичный портрет поколения R, который был предложен нами в результате анализа молодежного профиля того периода, – поколение адекватных (Я+). Для этой молодежи были характерны такие черты: нацеленность на себя, желание получить все и сразу вместе с наличием конкретных прагматичных целей, размывание монополии на символы и одежду (субкультурный беспредел, расширение буферных зон между андеграундом и попсой), эксплуатация родительской вины и участия (две кассы семейной бухгалтерии), творчество (эстетизация, театрализация повседневности), патриотизм (лояльность, граничащая со стебом) и апатия. Ключевой стержень поколения рубежа первого и второго десятилетий – это
запрос на адекватность, настоящесть, на то, чтобы быть в теме, разделять значимые смыслы со своими (своего круга).Новые черты потребительских профилей и стилей
В этот период активно развивается индустрия детства, включая здравоохранение, юридическое сопровождение, защиту прав ребенка, шоу-индустрию, детский туризм. Вместе с новыми потребительскими нишами и социальной группой «молодые родители» формируются новые типы исключений и социальной напряженности. На фоне государственной политики, направленной на увеличение рождаемости и продвижение образцов многодетных молодых семей, растет расслоение между молодыми семьями в зависимости от доступа к ресурсам взросления – экологии, безопасности, государственному патронажу (ясли, садики, врачи, юристы), образованию. Социальные сети молодых родителей в Интернете становятся ресурсом солидаризации, их гражданская активность формируется вокруг базовых ценностей обслуживания и воспитания детей.
Рост цен волновал молодых не меньше, чем взрослых, однако они не всегда были готовы снижать свои потребительские запросы. Молодежь меньше заботили родительские трудности в обеспечении семьи продуктами питания, их больше тревожило, смогут ли они сохранить привычный ритм досуга: ночной клуб, фитнес-центр, свободное пользование Интернетом и мобильным телефоном. Это относилось к ребятам не только из обеспеченных, но и из бедных семей, которые стремились найти способы не отставать от сверстников. Юноши и девушки начинают изобретать альтернативные потребительские практики: вечеринки по обмену вещами, интернет-барахолки, покупка вещей вскладчину и использование их по очереди. Молодые, как показал проект, не испытывали паники по поводу кризиса, легче, чем их родители, относились к потере работы, уменьшению зарплаты и необходимости платить по кредитам [37]
37
Самостоятельность даже работающей молодежи оставалась весьма условной. Материальная помощь родителей продолжала служить главным подспорьем, при этом материальное положение родителей их мало заботило, часто они были просто не в курсе. Сами родители стремились обезопасить молодежь от экономических трудностей, с которыми они столкнулись в нынешний кризис.
Конец ознакомительного фрагмента.