Мы вдвоем

Мера длины (10 см).

142

Парафраз песни Наоми Шемер «Золотой Иерусалим» («Иерусалим из золота, из меди и света»).

143

Семидневный траур по умершему.

144

Вечерняя молитва.

145

Душа (ивр.).

146

Анисовая водка.

147

Сангедрин, 70а; Эрувин, 65а.

148

Мелодия.

149

Шабат, 106а.

150

Шабат, 88а; речь о том, что поколение Моше приняло Тору вынужденно, а поколение Эстер добровольно приняло ее заново, и тем самым их заслуга больше.

151

Весенний месяц, шестой от новолетия по еврейскому календарю.

152

Сангедрин, 68а, в значении «у меня много вопросов, и некому на них ответить».

153

Пирожок из слоеного теста с начинкой.

154

Йешаягу, 25:8.

155

Кидушин, 40а.

156

«Такбир», формула возвеличивания Аллаха, читается четыре раза в начале азана — призыва к обязательной молитве.

157

Парафраз «Самсон, филистимляне идут на тебя» (Шофтим, 16:15), в значении «берегись, опасность подстерегает».

158

«Мазаль тов» — распространенная форма поздравления, но слово «мазаль» обозначает не только «удача», «счастье», но и «созвездие», а в Вавилонском Талмуде (Шабат, 1566) говорится: «Нет созвездия у Израиля».

159

Тегилим, 12:2.

160

Тегилим, 12:6.

161

«Семь благословений» (ивр.), семь праздничных дней после свадьбы, когда принято устраивать трапезы и веселить молодоженов.

162

«Благодарю» (ивр.) — благословение по пробуждении.

163

Парафраз Млахим 2, 13:13.

164

Тегилим, 111:6.

165

Сионистское молодежное движение, основанное в 1929 г.

166

Песня Аврагама Фрида, цитата из пиюта мистического движения Хасидей Ашкеназ (XII–XIII в.)

167

Учитель наш.

168

Заповедь, благодеяние.

169

Заповедь в праздник Пурим — выпить столько, чтобы не отличать Гамана от Мордехая.

170

Сангедрин, 38а, в значении «вино развязывает языки». Численное значение слов «яин» («вино») и «сод» («тайна») равно между собой.

171

Когелет, 10:5.

172

Традиционная форма поздравления с рождением ребенка. Хупа — свадебный балдахин, часто обозначает свадебную церемонию.

173

Синтетическая форма гормона окситоцина; применяется для стимуляции родовой деятельности. — Примеч. ред.

174

Две кожаные коробочки, в которых находятся отрывки из Торы. Религиозные мужчины во время утренней молитвы определенным образом прикрепляют их к руке и лбу и произносят благословения.

175

Тегилим, 104:2.

176

По традиции на церемонии обрезания должно быть кресло-престол пророка Элиягу, на котором сидит сандак — человек, который держит ребенка в ходе церемонии, и где остается еще место и для пророка.

177

По ашкеназскому обычаю в последнюю субботу перед свадьбой, а по сефардскому — в первую после свадьбы принято торжественно вызывать жениха к Торе, часто вокруг этого устраиваются дополнительные празднества.

178

Тегилим, 67:4,5.

179

Человек, проводящий обрезание.

180

«Свет рассеиваемый», галахический свод Ицхака бен Моше из Вены (1180–1250).

181

Ашер бен Йехиэль (более известен как Рош, 1250–1327) — крупный галахист и духовный лидер еврейства Германии и Испании.