На крестцах. Драматические хроники из времен царя Ивана IV Грозного

Малюта. Милостивый государь, мы те язвы и струпья исцелим.

Грязной. Государь, от многих врачей тебе преданных исцеление будет. Не от единого получишь. От митрополита Кирилла только что пришло сообщение.

Иван. Я уведомил митрополита Кирилла об измене новгородского архиепископа. Что пишет митрополит?

Грязной. Московский митрополит и иные епископы русские публично осудили новгородских изменников. Они отправили сообщение тебе, царю, что приговорили на соборе новгородского архиепископа Пимена, против государства грамоты писавшего, за его бесчестье – священно не действовать более, а сана лишить. (Подает бумагу.)

Иван (берет бумагу, читает). То уж переусердствовали. Что православная церковь со мной против измены стоит – радостно. Однако отпиши им: я, царь, предлагаю не лишать Пимена архиепископского сана до подлинного сыску и до соборного уложения. Все надобно делать по закону, чтоб не уподобиться врагам нашим, изменникам. Помни сие, мальчик, когда взойдешь на высокое место, возьмешь одеяние мое и жезл, и меч мой.

Царевич Иван. Батюшка, не поместишь ли меня в Новгороде наместником? Знаешь ведь, у меня особая тяга к Новгороду.

Иван (недовольно). Рано тебе еще, мальчик.

Царевич Иван. Отчего же рано, батюшка? Я уж давно преступил порог совершеннолетия.

Иван (сердито). Рано тебе на царствие на Новгороде Великом. Знаю я через лазутчиков, что худородные дядья твои Романовы, они же прежде Захарьины, они же Яковля подбивают тебя к скорому царствованию вместо меня, отца твоего. Да говорил ты им, что тяготит тебя опека моя.

Царевич Иван. Такого не было, батюшка.

Иван (сердито). Было! Не хочу распри в семье начинать, особо во времена изменные. Набирайся, мальчик, разума многомысленного, мудрого понятия, чтоб достойно сменить меня, когда придет время, и чтоб не смеялись над нами, православными христианами, враги.

Царевич Иван. То делаю, батюшка, с усердием.

Иван. Пишешь ли, мальчик, Житие святого князя Дмитрия Прилуцкого согласно задуманному?

Царевич Иван. Мыслю писати, батюшка. Однако смотрел списки святых, то нового чудотворца ярославского обнаружил.

Иван. Кто такой?

Царевич Иван. Иоанн Агафонович Сущий. Не про него ли прежде писать, батюшка? Про него никем не писано.

Иван. Не слыхивал я про такого чудотворца. Покажи, где вычитал.

Царевич Иван. Вот, батюшка. (Достает бумагу. Читает.) А после того в том же граде Ярославле явился новый чудотворец Иоанн Агафонович Сущий, созиратай Ярославской земли. Чудес сотворил множество, не можно исписати и исчести. Понеже бо во плоти Сущий цьяшос. Последнее слово я, батюшка, не пойму.

Иван. Дай-ко. (Берет бумагу. Читает.) Последнее слово – цьяшос – писано тайнописью. Мне та тайнопись ведома, именуема простая литорея, а читать, мальчик, сущий с малой литеры. Иоанн Агафонович сущий созиратай Ярославской земли. Сиречь, тут помысли – разоритель. Цьяшос же тайнописью означает дьявол. Тут в насмешку он назван чудотворцем. Вот, Иван, сын, какого чудотворца ты хотел записать в списки русских святых! В святые ты дьявола записать хотел!

Царевич Иван. Ах, батюшка, досадно же как!

Иван. Пусть сие тебе будет уроком.

Царевич Иван. Оный запомню сей урок твой, батюшка.

Иван. Так по всей Руси нашей демоны норовят надеть святые хари. А по стране видать много множеств. Темные силы демонов видением черны и сини, и изуверы, и страшны, а скопище их – сей Новгород. На Софийской стороне, на торговой стороне, повсюду измены. Среди духовных, среди торговых, да среди посада. Суд над главными новгородскими заговорщиками в моем царском лагере на Городище окончен. Почитаю – за иных браться. Сколько в твоем, Малютином, списке?

Малюта. Государь великий, двести дворян, триста домочадцев, сорок пять дьяков и приказных, и столько же их родичей. Однако новых еще пишем.

Иван. Дело надобно делать по ряду, сиречь по порядку. Зашибить сначала всех семейных подьячих с женами и детьми, а затем холостых подьячих. Приказных новгородских писать отдельно: новгородские подьячие неженатые.

Малюта. Сделаем, как велишь, государь.

Иван. По окончанию того я, государь, со своими воинскими людьми стану ездить по монастырям. Считая вину черного духовенства доказанной, решил я посетить главнейшие из монастырей в окрестностях города не ради лишь богомолья, а чтоб присутствовать при изъятии казны.

Малюта. Та казна монастырская заблаговременно нами, опричниками твоими, опечатана. У двадцати семи монастырей казна опечатана.

Иван. Над монастырями второму суду быти. Кожный день я, царь, буду подниматься и переезжать в иной монастырь. А почнем с Антониева.

Грязной. Любо, любо, государь! Уж дадим простор своему озорству. (Смеется.)

Иван. И потом третьему суду быти над городским посадом. После суда на Городище и над монастырями нападем на город, особо на торг городской. В Швеции посад Стокгольмский заодно с вельможами короля Эрика сверг. Я же размышляю себе: благодарю и хвалю Бога моего, что я по нему судил. А кабы я не по нему судил, то и меня бы заговорщики новгородские заодно с московскими свергли на погибель.

Малюта. Радуйся, государь, ибо дана тебе от Бога сила убивать свирепого змея, сиречь измену.

Иван. Радуюсь, хваля Бога. Аминь! (Крестится и уходит в сопровождении царевича.)

Занавес

Сцена 7

Новгородский Антониев монастырь. Дослушав обедню, царь рассуждает об иконах, а затем приказывает избить настоятеля. Царь объясняет царевичу, как Новгород отпал от единого Русского государства. Опричники громят монастырь

Сцена 8

Новгородский торг. Тесно стоит множество лавок. Толпится продающий и покупающий народ. Слышны крики торговцев

Первый торговец. Белорыбица, бела и красна семга, лещ, шерешпер, голавль, сельдь переяславская, треска, лососина, сиги, осетры, снетки! Рыба свежая, соленая, сушеная, вяленая, вареная! Китовое сало, ворвань, белое сало! За бочку щучины полтина московская!

Второй торговец. Мясо тушами, стягами, полтями! Говядина, свинина, баранина, зайцы, гуси, утки, тетерева, куры! Солено мясо и сало в розницу и бочками!