Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма

Великие идеи всегда предлагаются меньшинством. В конце концов, они создают условия, позволяющие нациям существовать.

Произведения искусства, изобретения, идеи, битвы, законы и государства —. за ними всегда стоит человек.

Цементирующей средой созидательных сил является раса. Человечество — не более чем фикция, реальностью же является народ. Человечество — всего лишь множество людей. Люди составляют реально существующее организованное нечто. Человечеству еще только предстоит стать организованным.

Быть организованным означает обладать способностью производства организованной жизни.

Ведь и лес — это только множество деревьев.

Я не могу уничтожить нации, оставив жить человечество, как и сохранить лес, лишив деревья корней.

Деревья в массе своей создают лес.

Люди не образуют человечество.

Чем мощнее дуб, тем красивее лес.

Чем более совершенен народ, тем значительнее его служба человечеству…

Все остальное — наносное, не полученное естественным путем, а следовательно, не относящееся к истории.

В нашем случае меньшинство может определить судьбу Германии, если покажет лучшие свои качества.

Поэтому нам необходимо быть отважнее, умнее, радикальнее и тверже большинства. Тогда мы можем победить.

У нас не должна болеть голова о том, что людьми правят отбросы общества и всякие подонки. Лучшим ответом на возможные вопросы будет наш успех.

Оказавшись у руля, самые отважные должны будут заявить открыто: нам нужна диктатура! Мы берем на себя ответственность перед историей. Так кто бросит в нас первый камень?

Если же у руля окажутся проходимцы, они наверняка скажут: править должен народ. Они уклонятся от ответственности и забросают камнями всех, кто попытается объединиться против такого лицемерия.

Управление всегда будет делом меньшинства. Людям остается только один выбор: либо жить в условиях открытой диктатуры отважных и смелых людей, либо при лицемерной демократии трусов.

Мысль эта столь же проста, сколь и логична…

2 июля

— Я хочу идти работать, Агнес Штиль. В том — мое спасение.

— Ты всегда работал.

— Нет, я был мечтателем, эстетом, говоруном.

Я намеревался восстановить мир красивыми фразами.

И слишком высоко сам себя ставил.

Теперь же я хочу занять свое место в реальных делах. Никто не может оставаться в стороне, когда два вооруженных до зубов противника бьются за свое будущее.

— Два противника? Кто же это и где они?

— Да, ты не видишь этого, ты не хочешь видеть. Но от этого ничего не меняется. Деньги сделали из нас рабов, освободит же труд. Из-за буржуазной политики мы оказались на краю пропасти, политика же рабочего класса позволит нам воскреснуть.

— Но ты же противник классовой борьбы, а теперь восхваляешь роль одного из классов.

— Труд — это не класс. Класс образуется на экономической основе. Но корни труда — в политике. Таково исторически сложившееся положение дел в обществе. Нации приобретают значение, если их социальное правление имеет под собой реальную основу. Политика буржуазии — пустое дело и не может быть другой. Жить — вот ее основная цель, но жить весьма примитивно. Поэтому она обречена на поражение.

— Мы сможем сохранить жизнь, если будем готовы умереть за нее!

— Однако рабочий класс должен выполнить свою миссию, и прежде всего в Германии. Он обязан освободить народ как изнутри, так и снаружи. И миссия эта имеет международное значение. Если Германия рухнет, свет во всем мире погаснет.

— Ты не слишком современен.

— Только негодяи современны. Чем меньше я думаю о себе, тем с большим энтузиазмом веду борьбу за права моего народа. Когда же вижу, что буржуазия продала и предала его, я перечеркиваю прошлое и начинаю все с чистого листа.

— Вы можете совершить революцию, поскольку так хотят многие. Но жир всегда будет плавать на поверхности.

— Это точно, жирные всегда готовы говорить высокопарные слова, иметь собственные загородные виллы и произносить речи на праздниках. Они правят массами сегодня, надеясь, что так будет и завтра. Но мы хотим вписать в историю наши имена. Только наши!

Многие живут только сегодняшним днем. Вот почему они видят себя мертвыми в будущем. Но те, что хотят изменений, желают быть живыми и завтра.

— К чему это самоотречение? Кто поблагодарит вас за это?

— Благодарность? Такого слова я не знаю. Да я и не хочу никакой благодарности. Разве это что-то изменит?

— Но ведь ты же сам выходец из буржуазии.

— Поэтому-то я и научился ненавидеть ее столь глубоко. Любую вещь необходимо испытать, прежде чем сделать вывод, любить ее надо или ненавидеть.

А буржуазию я ненавижу, так как она струсила и не хочет бороться. Буржуа — всего-навсего зоологический организм, и ничего более.

Солдаты, студенты и рабочие создадут новый рейх. Я был солдатом, сейчас — студент, и хочу стать рабочим. Я должен пройти все эти три ступени, чтобы понять, куда двигаться дальше. У меня нет дара слова, поэтому надо действовать. Каждый должен быть на своем месте.

— Тебе хочется пожертвовать собой?

— Да, это даже необходимо. Хотя мне это и не очень нравится, я должен все же поступить именно так. Мне надо оказаться на самом дне пропасти. Начинать-то нам придется снизу.

Вплоть до сегодняшнего дня мы были наследниками, получая то, что давалось.

Сейчас же нам придется начинать с нуля.

Что же касается меня самого, мне надо быть жестоким и готовым ко всему.

— Ты и так был всегда готов на все.

— Но это было связано с неверными посылками. Новый немец должен быть рожден в мастерской, а не в книгах.

Мы писали, пустословили и мечтали более чем достаточно. Теперь же надо работать.

— Своими опытами вы погубите себя.

— Нет, я буду жить. И сейчас надо положить начало.

— Работа превратит тебя в раба.