Нашествие. Суровые законы

Находки предметов из Северного Причерноморья на значительной части европейской территории (Центральная часть Европы, Адриатика, юг Франции, Бельгия, Британия, Скандинавия) также подтверждают альтернативную гипотезу о семитском вторжении и вызванном им бегстве на запад племен, обитавших в Причерноморье (аланы, булгары, готы). Под киммерийцами следует понимать северопричерноморские племена, бежавшие на запад от семитов, но, тем не менее, вскоре подпавшие под их власть после появления семитов в Центральной Европе. В отдельных случаях в разряд киммерийцев попадали и сами семиты, а также их потомки от смешанных браков.

В. И. Абаев сопоставил с этнонимом «киммериай» осетинское слово goumiri=gumeri. В осетинском фольклоре goumiri были великанами и жили еще до времен нартов — мифических витязей, героев нартского эпоса, широко распространенного среди народов Кавказа, в первую очередь у осетин, абхазов и адыгов. Влияние нартского эпоса на скандинавский эпос «Старшая Эдда» было установлено Жоржем Дюмезилем. В «Старшей Эдде» действовали великаны Гюмир и Хюмир, в чьих именах явно видно название киммерийцев. Появление этих имен в скандинавском эпосе вполне объяснимо с точки зрения АВ.

А теперь дело осталось за главным: выяснить, откуда появилось само слово «волох». Считается, что это слово германского происхождения, затем оно было позаимствовано славянами, которые именно так первоначально и называли все романские народы. Именно у славян («Повесть временных лет») этот термин впервые был письменно упомянут. В «Повести» сообщалось, что венгры, поселившиеся в Паннонии, начали воевать с волохами и славянами, жившими там же. Чуть позже название «влахи» появляется в письменных источниках во времена правления императора Комнина, а затем в хронике византийца Хониата. Но, несмотря на различные письменные свидетельства, ученые так и не смогли дать вразумительного ответа на источники появления этого названия.

А его основой было имя семитского бога Ваала (Баала). Семиты, захватившие значительную часть Европы в первые десятилетия после начала Исхода, среди многих своих богов и божков в первую очередь почитали именно Ваала, который изображался в виде тельца, т. е. быка. Ваалу приносились многочисленные жертвы, в основном из людей местных покоренных племен. В Западной Европе основу этих племен составляли кельты, именно оттуда и произошло перенесение имени Ваала на целые племена. Валлоны — народ, живущий в Бельгии, Уэльс (Weles) в Британии, где живут валлийцы, и даже Эльзас — все они ведут свои названия от имени семитского бога Ваала.

Здесь еще следует отметить одно любопытное совпадение. В средневековой Трансильвании жил Влад Цепеш, который был господарем Валахии. Этот Влад (не от Ваала ли имя?) более известен как Влад Дракула.

Влад Дракула. Прямой потомок аваров? Возможно, именно так выглядели пришельцы-захватчики.

Поступки, которые он совершал: посажение на кол, сожжение заживо, четвертование, убийство младенцев — как все это похоже на те обряды, которые совершались в угоду богу Ваалу! А может, Дракула и был ваалистом, носившим имя, точнее прозвище, по имени своего кровожадного бога Ваала — Ваал Дракула?

По соседству с Валахией расположена Волынь, где в свое время обитало славянское племя волынян. После всех столь странных совпадений, связанных с именем Ваала, начинают закрадываться сомнения и о происхождении этнонима «волыняне». Неужели и здесь поучаствовал семитский бог Ваал? Вполне возможно. Но волыняне — однозначно славяне, об этом твердо свидетельствуют археологические данные. А название с семитской основой прилепилось не случайно, точно так же как имя аваров оказалось в названиях германских баваров и кавказских аваров, тоже отнюдь не семитов.

В Восточной Европе значительную часть подвластного пришельцам населения составляли славяне, многие из которых из-за геноцида со стороны захватчиков целыми родами уходили с Балкан на территорию Русской равнины, сохранив в своей памяти зверства обров, а вместе с ними и имя их бога, которое на новый лад стало звучать как бог Волос. Волос, напомню, был у славян скотьим богом. Ваал же именно так и изображался — в виде тельца. В славянские языки слово «дьявол» пришло из греческого — «диаволос». Но это же опять славянский Волос! Только с приставкой — диа-.

Велес, или иначе Чернобог, у славян был злым, лютым богом. Так, Петр Альбин в «Миснейской хронике» писал: «Славяне для того почитали Чернобога как злое божество, что они воображали, будто всякое зло находится в его власти, и потому просили его о помиловании, они примиряли его, дабы в сей или загробной жизни не причинил он им вреда». Гельмолд описывает, что когда на пиру у славян чествовали злого бога Чернобога, то при обносе гостей чашею каждый произносил проклятия, а не слова благословения.

Соседи славян балты называли его Велсом, что означало «черт». А в апокрифе «Хождение Богородицы по мукам» Велес так и назван: бесом и злым богом. Предполагается, что другим его именем было имя Мокос, который был мужем славянской богини Макоши, богини жизни и смерти. Имена Мокос и Молох (а это семитское божество) похожи. Но под именем бога смерти Молоха, напомню, зачастую подразумевают Ваала.

От имени Ваала произошли многие славянские слова: вол, великан, володеть (владеть), владавец (господин), боярин (болярин). Казалось бы, слово «вол» — коренное славянское, распространенное почти у всех славян. Да, это так, но появилось оно все же от знакомства славян с Ваалом, изображавшимся в виде быка, в жертву которому захватчики-авары приносили во множестве людей из числа подчиненных ими местных племен. От такого же знакомства галлов появилось галльское слово «vlatos» — «владыка».

Ряд этимологов связывают название «вол» со словом «великий», получая связку: «крупная скотина». А у немцев бык, вол зовется «bulle», т. е. опять же от имени Ваал (Баала).

Русское слово «великан» — двухсоставное, причем обе части семитского происхождения. Первая половина слова — от имени бога Ваала. Вторая половина производное от семитского слова kohen, т. е. служитель бога. От последнего, кстати, произошли титулы правителей: каган и каан. В итоге русское слово великан первоначально имело вид Ваал-каан, т. е. служитель бога Ваала. Захватчики-семиты, поклонявшиеся Ваалу и приносящие славян в жертву своему кровожадному богу, получили от славян соответствующее прозвище — ваал-кааны, великаны.

Современное русское слово «владеть» заимствовано из церковнославянского, исконно же русским было слово «володеть». В славянских языках множество форм этого слова, начинающихся на — вол-, -вла-. Но есть и латинское «valeo» — «быть в силах, сильным».

Болярин, боляре — так именовали у славян старую родовую знать. Отсюда, кстати, появились и русские бояре. Лингвисты считают, что корни этого слова уходят в тюркский язык. Ими предлагаются различные варианты происхождения: boila, bojla ari, bajar. Но любой из этих вариантов имеет серьезные недостатки. Впрочем, желание лингвистов найти именно тюркские корни у этого слова даже привели к тому, что отдельные исследователи стали выводить «боярин» аж из тюркского «bai» — «знатный, богатый». Между тем, альтернативная версия, предлагающая в качестве первоосновы этого слова имя семитского бога Баала (Ваала), ничем не хуже вышеприведенных традиционных вариантов. К тому же она прекрасно объясняет, даже скорее подтверждает саму основу исторических событий по АВ: старая родовая знать, называемая «боляре» (именно так, через «л») ведет свою родословную от семитских вождей, поклонявшихся Баалу. То есть мы имеем, что «боляре» — это люди бога Баала.