Не подозревая о себе. Космогония I

Трон правителя в градациях техносферы может быть исключительно технологическим, а следовательно научным, учётным, прогнозирующим и вычислительным, поскольку передовая инициатива цивилизации определяется технологически, даже сфера военных технологий, в чём и были упущения сатириады, юмор не только преодолевал социологические ограничения, но и создавал массу отклонений, порой жестоких и губительных.

Рекомбинатная память оперирующая с трёхмерными образами и реальными объектами в разных диапазонах повысила возможности вычислений, поскольку одна ячейка/единица памяти за счёт динамики содержит несколько образов, то есть больше ёмкости, а учитывая, что трёхмерные образы могли содержать огромные семантические и физические последовательности событий и их форм, то это имело весьма существенное технологическое значение, с разных ракурсов даже без учёта динамики один образ имел разные значения алгоритмически и системно, один образ в разных ситуациях и для разных подходов мог иметь разное функциональное значение, многогранная система рекомбинатной памяти максимизировала вычислительные возможности и семантическую ёмкость. Максимальная вариабельность даёт максимальную производительность в вычислениях и поиске решений.

Жить в рамках слов и конструируемых ими систем пагубно и тем безрезультатно. Слова не выражают и доли текущих событий даже в рамках мира, не говоря про вселенную. А что если слова несоответствуют миру, но соответствуют гормональным впечатлениям неврологических привычек? Тогда они вообще ничего не выражают, физика событий пойдёт другой траекторией. Будет гораздо проще и соответствующе в таком случае, когда любители исключительно коммуникативных форм поведения расходящихся с действительностью будут произносить нечленораздельные звуки, тем обозначая ими свои эмоции, как это происходит и с помощью сложных слов, но что крайне запутывает суть дел и уводит от истинного положения вещей.

Наглецы и подлецы, это те, что лишены скромности, но полны лицемерия, это естественный ход социальной эволюции, социальная среда инертным и неосознанным образом делает запрос на таких особ, её условия создают все предпосылки для преуспевания социальных паразитов всех форм. (парадоксализация поведения)

Нет большей подлости, чем наносимый ущерб под видом блага. (парадоксализация поведения)

Прежде чем заводить дискуссию или любой тип информационных коммуникаций, требуется обозначить три вещи: тематика/мотив/основание, с кем идёт дискуссия/её ориентир и с какой стати она должна проводиться, в каких условиях, с каким целеполаганием. Иначе это разброд не приводящий ни к чему или создающий ущерб, поскольку отношение к жизни большинства особей на планете Земля, это ни осознанное отношение феноменального значения в научном контексте, как к неповторимому явлению, сложнейшему и хрупкому в своей структуре, это отношение зверей не проявляющих когнитивной кропотливости, они гадят на неё, деформируют ради впечатлений и наживы, разрушают при любой предоставленной возможности не задаваясь той необычайностью, вследствие которой она воплощена. Дело в том, что с таковым отношением к жизни невозможно ничего построить, и чем больше преобладание такового отношения к ней, тем меньше вероятность процветания цивилизации и жизни в целом.

Люди брошенные на рыночный ветер в нравоучениях не нуждаются, рынок становится их стихией, а они его продуктом, это как прирученое животное, хозяин которого несёт полную ответственность за него, но как только он спускает его с поводка, ответственность за животное несёт ближайшая встречная особа, поскольку зверь ни в коем образе не является носителем ответственности, а значит представляет потенциальную опасность и является предметом внимания, что подпадает под влияние непосредственно того, кто вынужден сталкиваться с ним, рынок это инертная стихия, которая имеет реакции, но поведенчески имеет минимальную структурированность. Животное имеющее потенциал физического разрушения должно расцениваться, как потенциальное орудие убийства или нанесения вреда, поэтому должно быть строго под контролем для соблюденитя всех нормативов безопасности.

Люди, которые не являются состоятельными умственно, то есть не обозначившие преобладание конструктивности своего поведения и манер в результатах (а лучше в соотношении поведения, мышления и строения ЦНС), не в праве чему-то поучать или иметь даже косвенное влияние на кого-то.

Нет большей угрозы глупцам, чем разум, ибо тот всецело разоблачает их ущербную сущность, даже если не делает это, они становятся заметны на его фоне, поэтому они систематически сопротивляются его проялениям, это конфликт некогнитивизированных градиентов органики с ростом вычислительных возможностей, поскольку каждый разум и вычислительный потенциал привлекает ответственность за ущербность, но без ответственности рост цивилизации к вершинам невозможен, поскольку ответственность порождает учёт и прогнозирование.

Единственная проблема глупцов в том, что они не видят ничего кроме собственной глупости и привязанности к ней.

Планирование в качестве потребности и необходимости порождает учёт и выходящий из него прогноз, следовательно ответственность, что создаёт проблемы преступным формам влияния (причина развала социалистического лагеря породившего массу ответственности, что требовало восстановления законных оснований родовой принадлежности к достижениям и власти), но если планирование не базируется на полноценных основаниях управления и обладания управлением, оно заведомо смотрит в тупик.

Те, что возлагают на себя полномочия судилища или принимаются судить почём неведают и к чему не причастны, должны возложить на себя нечто большее, чем пищевая привилегия дурной манеры ставить себя превыше всего, в позицию обладания статусом главенства собственных умозримых суждений, коим якобы заведомо полагается первенство или вершина, ни по чём, ни по куда. Ни это ли наглецы, коим положено по их заслугам? Провозглашать о том, что они самые достойные и лучшие способны и псы.

Мир людей полон ублюдков, коим если не сносить головы, они сожрут вас заживо. Они рано или поздно сжирают друг друга и всё катится к ёбани. Спокойствия в этом мире всё меньше, поскольку такие ублюдки дожираются до верхушек власти и никогда не меняют тактику поведения.

Тупость людей, это такая вещь, которая заводит в могилы других людей без надобности и при возможности обойти это с любой стороны.

Объективные события и их материальную сущность невозможно миновать с помощью впечатлений или желаний, в этом заключается не только медицинский и научный подход, в этом заключается вселенская безконечность и всё её содержимое. Воздух один на всех, так и действительность. Для одного состоятельного вдоха состоятельными должны быть вся воздушная среда и вся действительность.

Деструктивный подход никогда не бывает благоразумным, он всегда обуславливается глупостью.

Деньги как инструмент опасен тем-же, чем опасна любая технология, к ним адаптируются те, кто не понимают их устройства и происхождения, а следовательно не выглядывая за их рамки, что зачастую не столько вопрос информированности и образования, сколько функционально-морфологических качеств натуры, то есть к любому источнику пищевых привилегий активно адаптируются проходимцы без должной отдачи, если имеют доступ к нему, сначала они всё узурпируют не понимая ничего и никогда, а потом всё в связи с этим просто поддаётся деструкции. Поэтому системы экономической организации и житейской безопасности должны быть столь подвержены контролю, как будто это единственный источник воздуха, иначе дебилы его захватывают и безвозмездно портят.

Общественная структура разрушается тогда, когда конкуренция за социальное положение затмевает способности и возможности, что по принципу инерции обвала имеет свойство переходить из стадии конкуренции в стадию борьбы за выживание, поскольку конкуренция затмевающая способности, а вместе с тем и возможности, служит фактором накопления издержек создающих проблемы во всех плоскостях социальной организации.

Если мы не будем позволять умнейшим среди нас добиваться результатов и достижений, то куда зайдёт цивилизация?

Вражда и соперничество, это архаичный рудимент территориального поведения в борьбе за пищу, её создают только патологические глупцы не смыслящие ни в науке, ни в экономике, ни в этике, что должно лежать в основе прочной цивилизации вместе с глупцами в качестве почвы.

Противоречий между наукой и религией не существует, их создают для удержания масс в состоянии управляемого невежества враги человечества, что разрушает и духовенство, и науку.

Нормальные людские отношения всегда вне субъектности, словно неведомого к неведомому, что говорится, в том виде, в котором есть и явились перед богом, вне политических убеждений, вне религиозной принадлежности, вне знаний о том, кто человек и какой национальности, что формально есть непредвзятость, простейшая вещь, но крайне редкая, которая зачастую воспринимается в качестве наивности. То есть людские отношения часто пребывают вне рамок норм, в рамках субъективной предвзятости, даже если заведомо не существует знаний и осведомленности, что напоминает повальное отсутствие восприимчивости к тому, что неведомо, то есть к действительности, слепота перед богом. Или кто-то принимается раскрыть бога, поведать его? А может кто-то поведал и растолкует как, каков бог? Оставьте богово богу.