Небесные овации

добрая подруга? Купить новое платье.

Мужу его интрижка на стороне приносит ничуть не меньше мук совести, чем

удовольствия. Решение проблемы? Поменять круг общения. Общаться только с теми

людьми, рядом с которыми он не будет чувствовать себя виноватым!

Честолюбивый молодой человек изнывает от чувства одиночества. Из-за

одержимости мечтой о профессиональной карьере он не может найти себе друзей.

Босс подбрасывает ему идею: измени имидж. Сделай новую прическу. Потраться на

себя.

Раз за разом наводится внешний лоск, при этом внутреннее содержание

игнорируется — полировка снаружи, что бы там ни было внутри. И каков же

результат?

Домохозяйка покупает новое платье, и депрессия отступает... может быть, на

целый день. Потом тени возвращаются.

Неверный муж заводит компанию приятелей, которые одобрительно относятся к

его приключениям. Что в итоге? Довольство жизнью... пока толпа не схлынет. Потом

возвращается чувство вины.

6 «Popular Mechanics» — американский научно-популярный журнал, освещающий вопросы науки и техники: новые

технологии, оружие, авиация, космос, автомобили. С 2002 года издается в России под названием «Популярная механика». —

Примеч. ред.

60

Честолюбивый молодой человек распространяет вокруг ауру своего нового

имиджа, и люди реагируют... пока мода не изменится. Тогда приходится крутиться и

покупать все новые и новые вещи, чтобы не выглядеть старомодным.

Внешнее полируется, внутреннее гниет. Видимость меняется; суть не улучшается.

Ясно одно — все косметические процедуры поверхностны.

К настоящему моменту вы уже могли бы сами написать проповедь о блаженстве.

Суть ее ясна: свою жизнь меняешь, меняя свое сердце.

* * *

А как изменить свое сердце? Иисус в Нагорной проповеди указывает

последовательность действий. Вернемся еще раз к заповедям блаженства и

рассмотрим их по порядку.

Первый шаг — это признание своей нищеты: «Блаженны нищие духом...» Божья

отрада приходит не к тем, кто ее заслужил, а к тем, кто признает, что ее не

заслуживает. К Сарре, Петру и Павлу радость пришла тогда, когда они уже не

надеялись на себя, когда молили о спасательном круге, а не об уроках плавания, когда искали Спасителя, а не систему безопасности.

Второй шаг — это печаль: «Блаженны плачущие...» Отрада приходит к тем, кто

искренне опечален своими грехами. Мы открываем для себя радость, когда выходим

из узилища гордости и раскаиваемся в своем непокорстве.

За печалью следует кротость. Кроткие — те, кто готов стать Божьими орудиями.

Их изумление тем, что Бог их спасает, так велико, что Бог может сделать их Своими

орудиями. Это группа кларнетистов из соседней школы, приглашенная сыграть

вместе с Бостонским симфоническим оркестром. Они не берутся подсказывать

маэстро, как надо дирижировать; они счастливы просто участвовать в концерте.

Каков итог первых трех шагов? Жажда. Ты никогда не видел ничего подобного!

Признал свой грех — и ты спасен. Признал свою слабость — и обрел силу. Сказал, что

сожалеешь — и ты прощен. Это удивительный, ни с чем не сравнимый, непредсказуемый путь, полный радостных открытий. Наконец-то ты можешь

упиваться чем-то хорошим, тем, что дает тебе новую жизнь, а не отнимает ее у тебя.

И тебе хочется еще и еще.

Затем приходит милосердие. Чем больше получаешь, тем больше отдаешь. Тебе

легче дарить благодать, поскольку ты знаешь, как много ее даровано тебе. Все

прегрешения против тебя — ничто по сравнению с твоими прегрешениями перед

Богом.

Впервые в своей жизни ты обретаешь непреходящую радость, которая не зависит

от твоих капризов и твоих действий. Это радость от Бога, которую никто не может у

тебя отнять.

Священная отрада пришла в твое сердце.

Она священная, потому что даровать ее может только Бог.

А отрада, потому что ты не смел на такое и надеяться.

И хотя в сердце твоем нет совершенства, оно не испорчено. И хотя у тебя нет

неуязвимости, ты по крайней мере борешься. И можешь быть уверен, что Тот, Кто

тебя создал, знает, как очистить тебя — очистить изнутри.

61

...Ибо они Бога узрят.

Глава 13

ДВОРЕЦ БЕЗ ЦАРЯ

Давным-давно жил один царь, у которого было много жен. И все было прекрасно

в его царстве, как и в его гареме. Но из всех своих жен он больше всего любил одну.

Когда эта любимая жена умерла, царь очень сильно опечалился. Ни в чем не

находя утешения, он решил в память о возлюбленной построить храм, который стал

бы ее мавзолеем. Ее гроб поставили в центре большого участка земли, а вокруг

начали возводить храм. Никакие траты не казались царю чрезмерными в его

стремлении сделать место ее последнего упокоения настоящей жемчужиной

архитектуры.

Однако же проходили недели, потом и месяцы, и увлеченность царя

строительством постепенно вытесняла его горе. Он больше не оплакивал свою

утрату. Теперь его интересовало только зодчество. Однажды царь, спеша на важный

участок стройки, споткнулся о какой-то деревянный ящик. Отряхнув с ног пыль, царь

приказал рабочим вынести ящик за ограду.

Царь и не понял, что сам приказал вынести гроб жены — давно позабытый, полузасыпанный мусором времени.