Необычные еврейские сказки
Шрифт:
её рук, как зубы зверя, сам он начал расти и постепенно словно «заглатывать» руки всё
глубже и глубже.
– Проклятый колдун! – крикнула женщина злобно.
11
– Проклятая ведьма, – спокойно ответил Аарон. – Этот мешок называется «Пасть
Смерти». Он пожирает грешника, если тот не успеет исправить свои грехи.
– Убери его, мы сможем договориться! – завизжала ведьма.
–
Начни исправлять свои грехи. Например, что насчёт этого...мула? Или это не мул? Может, наконец, вернёшь мальчику его облик?
Не говоря больше ни слова, ведьма произнесла заклинание, и вместо мула появился
юноша, который сбросил с себя привязь и кинулся к отцу.
– Но это, видимо, ещё не всё, – сказал Аарон. – Эти другие мулы, они ведь тоже...
Ведьма не дала ему договорить и снова забормотала заклинания. Тут же на месте
животных оказались обнажённые юноши, одни смеялись, другие рыдали, третьи просто
обессиленно опустились на землю.
К этому времени Пасть Смерти поглотила ведьму по самые плечи, и та продолжала
торопливо бормотать заклинания, голос её срывался от ужаса. Вокруг ничего не
происходило, видно, заклинания исправляли зло, содеянное раньше, в других местах.
Ведьме было всё труднее говорить, она задыхалась и, наконец, со страшным криком
исчезла в недрах кожаного мешка.
– Не успела, – пробормотал Аарон, подымая с земли и пряча под одежду мешочек, принявший свои обычные размеры.
Слух о великом избавлении пропавших за последние годы юношей быстро разнёсся по
всему городу, Аарон стал знаменит, и горожане предложили ему остаться в Гаэте
12
почётным гостем. А поскольку ему всё равно надо было где-то скоротать три года
изгнания, Аарон согласился.
С этих пор он стал желанным гостем в каждом доме, часто помогая людям в их бедах: изгонял из домов злых духов и призраков, находил воров и пропажи, лечил и наставлял на
путь истинный.
А когда прошло три года, Аарон снова сел на корабль и вернулся к отцу и матери.
– -----
* Примечания к сказке «Ошибка колдуна»
Сказка записана в XI в. в Италии. На английском была опубликована в сборнике Howard Schwartz , Gabriel's Palace: Jewish Mystical Tales (2003) и называлась «Young Man without a Soul».
Совершенно очевидно, что сюжет сказки основан на принципе еврейского религиозного
законодательства (Галахи), запрещающего каким-либо образом менять порядок Творения
(в том числе, например, скрещивать животных и растения разных видов и т. д.). Вообще, еврейская религия и мистика очень трепетно относятся к идее не нанесения ущерба образу
вещи, особенно – человеческому образу. Именно поэтому у евреев было запрещено,
например, применение пыток, нанесение увечий и т. д. Нарушение этого принципа и былогрехом, совершенным Аароном, из-за которого отец отправил молодого колдуна в
изгнание, ведь своими действиями тот нанёс ущерб образу льва, он извратил его суть.
Нарушением Божественного Порядка было и оживление погибшего молодого человека.
Тому было суждено умереть, и никакой амулет не был в силах отменить Божественную
Волю.
И, наконец, ведьма совершила тот же грех, превратив юношей в животных. Вообще, сюжет о волшебнике, освобождающем людей, превращённых в животных злой ведьмой
весьма распространён и не оригинален, но обычно он не несёт никакой идейной нагрузки, однако в этой сказке он органично вписывается в общую концепцию и является ещё одной
её иллюстрацией.
Дважды восстановив порядок вещей, Аарон понимает суть ошибки, которую совершил он
сам. Можно увидеть здесь намёк и на то, что истинная колдовская практика – это и есть
восстановление Божественного Порядка, и именно поэтому после трёхлетнего пребывания
в должности городского мага в Гаэте Аарон получил право вернуться из изгнания домой.
– ------
13
2. Вормсские невесты
Пятьсот лет назад древний немецкий город Вормс был окружён дремучими лесами, и
даже его огромный городской парк напоминал густой лес. Это был город, полный легенд
и сказок, город, где часто происходили странные, необъяснимые вещи.
В те времена главным раввином Вормса был некий Рабби Залман, очень богатый и
достойный человек. И был у него единственный сын, образованный и скромный юноша.
Когда сыну исполнилось семнадцать лет, Рабби Залман решил, наконец, женить сына. У
главного раввина города Шпейера как раз была дочь на выданье, и он очень хотел
породниться со столь известной и богатой семьёй. Отцы быстро столковались, и вскоре в
Вормсе справили пышную свадьбу.
Настал вечер, родители и гости уже были утомлены церемонией и долгим застольем.
Шумной толпой жениха и невесту отвели в опочивальню и стали потихоньку расходиться
на ночлег по тёмному дому, гасить догорающие свечи. Через некоторое время погасло
последнее окно, и дом затих.
В середине ночи всех разбудил страшный крик.
Крик был такой ужасный, что перебудил всех в доме, а когда закричали второй раз, полуодетые люди поняли, что кричат в опочивальне молодых, и кинулись туда.
Когда родители и гости ворвались в комнату, их взглядам предстало ужасное зрелище: на
кровати лежала задушенная невеста, а сын раввина сидел рядом с мёртвой и безудержно
рыдал.
Как его ни упрашивали, как ни умоляли, он ничего не мог вспомнить, и только снова и