Непобедимый разум. Наука о том, как противостоять трудностям и невзгодам

– Но я простил себе и это, – сказал он.

Глава 8 Учитесь ценить хорошее

Когда мы теряем привязанность, сам факт напоминания о том, что мы не утратили что-то еще, не всегда уменьшает боль, зато чаще всего помогает нам почувствовать себя лучше. По опыту мы знаем, что совершенно не обязательно прекращать испытывать одну эмоцию, чтобы начать испытывать другую. Наше настроение не контролируется единственным переключателем, способным задействовать в каждый момент только одну эмоцию. Скорее мы одновременно испытаем несколько эмоций, иногда диаметрально противоположных. Мало у каких эмоций есть сила, препятствующая другим. Иногда создается такое впечатление, но только потому, что некоторые события заставляют определенные эмоции включаться и выключаться одновременно. Например, страх уходит и приходит облегчение, когда мы узнаем, что наш ребенок излечился от онкозаболевания. Но не потому, что облегчение останавливает страх, а потому, что одно-единственное событие оказывает обратный эффект на две разные эмоции одновременно. А это объясняет, как нам помогает благодарность за то, что у нас остается после потери. Она не облегчает боль, а усиливает радость.

Исследования показывают, что позитивные эмоции в целом играют ключевую роль в повышении стойкости {217} . Они облегчают физиологическое напряжение путем снижения частоты пульса и кровяного давления {218} , а также расширения масштаба, креативности и гибкости нашего мышления (что улучшает способность психологически справляться с проблемами) {219} . Фактически, если верить теории расширяющего и улучшающего воздействия положительных эмоций, предложенной психологом Барбарой Фредриксон, преимущества положительной эмоции (способность увидеть незначительность текущей проблемы в долгосрочной перспективе) склонны «жить дольше, чем переходные состояния, ведущие к их приобретению» {220} . Иными словами, если есть способ, позволяющий нам чувствовать себя хорошо сейчас, он поможет нам выжить и процветать и в будущем {221} . В нитирэн-буддизме принята схожая точка зрения и используется понятие «условия жизни» – «температуры» нашего внутреннего состояния, меняющейся из-за действия разных внутренних и внешних сил. Именно оно определяет, как мы ощущаем все: от событий в жизни до жизнедеятельности нашего организма. Чем выше этот показатель, тем больше наша радость (согласно принципам нитирэн-буддизма), и, следовательно, тем меньше страданий, вызванных неприятным событием {222} .

217

Fredrickson B. et al. What Good Are Positive Emotions in Crises? a Prospective Study of Resilience and Emotions Following the Terrorist Attacks on the United States on September 11th, 2001 // Journal of Personality and Social Psychology, 2003. Vol. 84. P. 365–376.

218

Fredrickson B., Levenson R. Positive Emotions Speed Recovery from the Cardiovascular Sequelae of Negative Emotions // Cognition and Emotion, 1998. Vol. 12. P. 191–220.

219

Fredrickson B. et al. What Good Are Positive Emotions in Crises? a Prospective Study of Resilience and Emotions Following the Terrorist Attacks on the United States on September 11th, 2001 // Journal of Personality and Social Psychology, 2003. Vol. 84. P. 365–376.

220

Fredrickson B. et al. What Good Are Positive Emotions in Crises? a Prospective Study of Resilience and Emotions Following the Terrorist Attacks on the United States on September 11th, 2001 // Journal of Personality and Social Psychology, 2003. Vol. 84. P. 365–376.

221

Fredrickson B. et al. What Good Are Positive Emotions in Crises? a Prospective Study of Resilience and Emotions Following the Terrorist Attacks on the United States on September 11th, 2001 // Journal of Personality and Social Psychology, 2003. Vol. 84. P. 365–376.

222

Tugade M., Fredrickson B. Regulation of Positive Emotions: Emotion Regulation Strategies That Promote Resilience // Journal of Happiness Studies, 2007. Vol. 8. P. 311–333.

Редкая внутренняя сила способна повысить наше «условие жизни» так, как благодарность. Она не только дает радость, но и повышает удовлетворенность жизнью, причем гораздо сильнее, чем удовольствие, смысл или вовлечение {223} . Фактически с точки зрения удовольствия благодарность уступает только любви {224} . Вдобавок она повышает частоту других положительных эмоций, таких как теплота, альтруизм и нежность {225} .

223

Peterson C. et al. Strengths of Character, Orientations to Happiness, and Life Satisfaction // The Journal of Positive Psychology, 2007. Vol. 2. P. 149–156.

224

Peterson C. et al. Strengths of Character, Orientations to Happiness, and Life Satisfaction // The Journal of Positive Psychology, 2007. Vol. 2. P. 149–156.

225

Wood A., Froh J., Geraghty A. Gratitude and Well-Being: a Review and Theoretical Integration // Clinical Psychology Review, 2010. Vol. 30. P. 890–905.

Однако благодарность повышает стойкость не только за счет улучшения настроения (как и другие положительные эмоции). Она также устраняет плохое самочувствие, снижая уровень беспокойства, гнева, депрессии, застенчивости и уязвимости {226} . Благодарность может использоваться для улучшения сна (создание перед сном списка вещей, за которые мы благодарны, вызывает позитивные мысли и устраняет негативные, а следовательно, снижает уровень беспокойства и напряжения) {227} . Она может снизить беспокойство по поводу смерти. Это происходит само по себе, когда мы составляем список того, за что мы благодарны {228} .

226

Wood A., Froh J., Geraghty A. Gratitude and Well-Being: a Review and Theoretical Integration // Clinical Psychology Review, 2010. Vol. 30. P. 890–905.

227

Wood A. et al. Gratitude Influences Sleep Through the Mechanism of Pre-Sleep Cognitions // Journal of Psychosomatic Research, 2009. Vol. 66. P. 43–48.

228

Lau R., Cheng S.-T. Gratitude Lessens Death Anxiety // European Journal of Ageing, 2011. Vol. 8. P. 169–175.

В общем, благодарность – мощный инструмент, помогающий нам вырабатывать и поддерживать непобедимый разум. Она повышает степень благополучия и создает защиту от недугов, в том числе сильной депрессии, генерализованного тревожного расстройства, фобий, никотиновой зависимости, злоупотребления наркотиками, посттравматического стрессового расстройства и даже булимии {229} . Есть только одна проблема: благодарность сложно почувствовать.

229

Wood A., Froh J., Geraghty A. Gratitude and Well-Being: a Review and Theoretical Integration // Clinical Psychology Review, 2010. Vol. 30. P. 890–905.

Как почувствовать благодарность

На первой же встрече Энн, статная сорокасемилетняя женщина, консультант по менеджменту, сказала мне, что считает свою жизнь чудесной. По ее словам, она любила свою работу, имела отличные отношения с мужем и двумя детьми и не болела «ни единого дня в жизни».

До тех пор, пока не обратилась ко мне, жалуясь на небольшое дрожание в левой руке. По ее словам, оно возникало только во время отдыха. Этот факт, вместе с невероятной жесткостью в руках, проявившейся во время обследования, означал печальный диагноз: болезнь Паркинсона.

Я предложил ей сходить к неврологу, чтобы тот проверил мой диагноз, но сказал, что почти уверен в его правильности. Она отказалась идти к другому врачу, приняв известие спокойно. Симптомы были умеренными. Но потом, дома, она прочла о болезни в интернете. После этого она оставила на моем автоответчике паническое сообщение, а когда я ей перезвонил, закричала в трубку: «Это ужасно!» Как и большинство людей, она считала, что болезнь Паркинсона – по сути, расстройство двигательных функций. Она даже не представляла себе, что к этому прилагаются усталость, депрессия, беспокойство, слабоумие и многое другое. Внезапно Энн поняла, что оказалась в очень рискованном положении. Я постарался успокоить ее, объяснив, как мала вероятность каждого из этих последствий. Она мне поверила и пришла в себя. Но, к сожалению, мне тут же пришлось сообщить ей еще более печальную новость: маммологическое обследование выявило подозрительное уплотнение в ее левой груди, и ей требовалась биопсия.

Теперь страдания Энн от болезни Паркинсона сменились страхом от того, что у нее может быть рак груди. Она постоянно вспоминала, как от этой болезни умирала ее мать. Энн прожила большую часть недели в смертельном ужасе, ожидая то биопсии, то ее результатов.

Когда я позвонил ей и сказал, что результаты отрицательные, она расплакалась. «Я так счастлива!» – сказала она. По ее словам, ее ранила одна пуля, но миновала другая, последствия от которой могли быть куда хуже.

Несколько лет ее дела шли отлично. С каждым отрицательным результатом маммографии она вновь думала о том, как хорошо, что у нее нет рака. А болезнь Паркинсона казалась ей небольшим неудобством.

Но только до тех пор, пока симптомы не стали прогрессировать. Все началось почти незаметно: сначала усилилось дрожание, затем ей стало сложнее подниматься из сидячего положения. Как-то она пришла ко мне с тростью. «Я начала падать», – объяснила она. После одного из таких падений она сломала руку. Я сказал ей, что пора повидаться с неврологом.

Невролог специализировался на лечении болезни Паркинсона и сразу же повысил дозу нескольких лекарств. Это помогло ей восстановить координацию движений и снизить дрожание, но повысилась сонливость и ухудшилась способность сосредоточиться, причем настолько, что она начала беспокоиться, сможет ли работать дальше. К тому времени у нее также начала проявляться мимика, типичная для людей с болезнью Паркинсона. Я понял, что благодарности за то, что у нее нет рака груди, уже было недостаточно для поддержания ее сил.

– Честно говоря, – призналась Энн, когда я решил поговорить с ней об этом, – в последнее время мне сложно испытывать благодарность в принципе.

Сохранение благодарности

Исследования показывают, что сравнение негативного события с худшей альтернативой («У меня может быть болезнь Паркинсона, но это хотя бы не рак груди» {230} ), как и сравнение нашего опыта с опытом других, менее удачливых («Мне удалили только часть груди, а другой девушке – всю целиком») {231} , дает возможность чувствовать себя лучше, но ненадолго. К сожалению, мы усваиваем не только опыт, но и мысли. Чем больше мы думаем о чем-то, тем меньше эмоций по этому поводу испытываем {232} . Это не так важно, если мы пытаемся минимизировать негативное влияние событий, последствия которых ограничены и после которых мы можем быстро восстановиться (например, провал на экзамене). Но если последствия сохраняются надолго, наши сравнения с альтернативами или другими людьми уже не улучшают настроение.

230

Roese N. The Functional Basis of Counterfactual Thinking // Journal of Personality and Social Psychology, 1994. Vol. 66. P. 805–818.

231

Taylor S. Adjustment to Threatening Events: a Theory of Cognitive Adaptation // American Psychologist, 1983. Vol. 38. P. 1161–1173.

232

Roemer L., Borkovec T. Effect of Suppressing Thoughts About Emotional Material // Journal of Abnormal Psychology, 1994. Vol. 103. P. 467–474.

Дело этим не ограничивается. Когда негативное влияние события со временем усиливается (например, при ухудшении симптомов болезни Паркинсона), нам приходится все больше работать над тем, чтобы найти для сравнения что-то худшее. И даже когда мы можем это придумать, для пробуждения ощущения благодарности нам необходимо почувствовать, что мы почти пережили этот опыт. Исследования показывают, что чем ближе мы к желаемому исходу, тем проще нам его представить. Поэтому нам так тяжело принять его недостижение. Нам куда неприятнее, когда номер нашего лотерейного билета отличается от выигрышного всего на одну цифру, а не на восемь {233} . Чем ниже вероятность нежелаемого события, тем сложнее нам поверить в его реальность; следовательно, тем меньше благодарности мы можем испытывать за то, что оно не произошло.

233

Davis C. et al. The Undoing of Traumatic Life Events // Personality and Social Psychology Bulletin, 1995. Vol. 21. P. 109–124.