Нищий 1-4
Шрифт:
После его ухода я смог лишь откинуться на спинку моего кресла, чувствую себя опустошенным, изнеможденным и опечаленным. И хотя мое тело оставалось неподвижным, в моем уме царил хаос взбесившихся мыслей. "Какой прок в обладании столь огромными познаниями?
– спросил я себя, - Если впереди тебя ожидает лишь состояние одиночества? Какой прок в избавлении от дурного и неблагоприятного, если удовлетворение так и не наступает?" Из моих глаз потекли слезы, а я продолжал смаковать свои тяжкие мысли об удивительных загадках бытия. "Это несправедливо", подумал я, вытирая слезы.
Неожиданно я вернулся к происходящему. "А насколько реально то, что я увидел?" Я огляделся. Слезы высохли сами собой, и моему взору открылась изумительная картина.
Все это произвело на меня неизгладимое впечатление и приятное ощущение благополучия вернулось ко мне. Прежде, чем я впервые познал удивительное состояние праздника, мои собственные чувства уже предвосхищали его, побуждая прилив положительных эмоций в моем сознании.
Неожиданно я понял, каким же глупым был, жертвуя все внимание своему ложному эго, и пытаясь выполнить все его прихоти. Но теперь, когда мы, наконец, расстались, меня ждут множество удивительных открытий, обещающих поразительные переживания, описать которые не под силу даже самому талантливому поэту.
МЕДИТАЦИЯ 7 БЫТЬ БЕСКОРЫСТНЫМ, СМИРЕННЫМ И ХРАБРЫМ
Многие люди умирают в очень юном возрасте. Некоторые живут с надеждой на лучшее будущее, а остальные проводят жизнь, насладившись всеми ее чудесными моментами. Есть такие части света, где средняя продолжительность жизни человека не превышает 46 лет, что вызвано воздействием войн и различных заболеваний. Однако во многих странах Европы и Америки средняя продолжительность жизни достигает 75 лет.
В момент написания этих слов мне было 50, поэтому, можно сказать, что мне суждено прожить еще около 25 лет. Я отдаю себе отчет, что могу не дожить до столь преклонного возраста, но мне в любом случае придется покинуть это тело, поэтому в голову приходят различные мысли о неудачах, испытаниях и свершениях, имевших место в моей жизни, о которых мне хотелось бы рассказать вам, прослеживая их связь с главной жизненной целью.
Я молился и взывал о помощи самых различных наставников, чтобы они помогли мне прояснить мое положение. И все наставники в один голос советовали мне постараться заглянуть вглубь себя, и мои впечатления станут первым шагом на этом пути. Оглянувшись назад, я понял, что практически постоянно меня сопровождали могущественные наставники, но, несмотря на их покровительство, я никогда не был по-настоящему бескорыстным, смиренным и храбрым.
Мои наставники были крайне терпеливы, а их советы - бесконечно полезны, хотя я редко по достоинству ценил их качества, оставаясь неблагодарным и требовательным. По причине собственной незрелости, я часто сомневался в их словах и бросал им открытый вызов. Втайне я сравнивал их друг с другом и с самим собой. Несмотря на мое благоговение перед ними, я следовал лишь тем их советам, которые мне нравились.
Моим ужасным проступком было то, что я приписывал себе заслуги за все пришедшее ко мне лишь по их милости. Но, что еще хуже, я никогда не благодарил их за то наставничество, которым они одарили меня, потому что не был в достаточной степени бескорыстным, смиренным и храбрым.
Насколько память позволяет мне обозревать свое прошлое, я постоянно стремился найти знание и истину. Даже сегодня я постоянно читаю, чтобы понять окружающий меня мир. И теперь по милости многочисленных книг моего наставника,
я знаю почти все, что хотел узнать, но, по правде говоря, я забыл практически все, что знал прежде, при этом не совсем ясно, - понял ли я все то, о чем успел забыть. Я прочел и услышал очень много, но понял ужасно мало. Я пытался набраться знаний и познать истину, используя свой ум и разум, но по той причине, что никогда не был достаточно бескорыстным, смиренным и храбрым, я нахватался информации, которая с истинной мудростью и знанием связана лишь поверхностно.Будучи человеком крайне неугомонным, я постоянно путешествовал по всему миру. Я побывал на всех континентах и посетил большинство стран, где встречал тысячи замечательных людей, посетивших мои лекции и семинары. Они слушали, как я веду киртаны и провожу фестивали. Хотя мои ученики, духовные братья и сестры были очень добры ко мне, я воспринимал их общество как данность, потому что никогда не был истинно бескорыстным, смиренным и храбрым.
Мне всегда нравились культура и развлечения. На пути бхакти-йоги человек оказывается в атмосфере пиров, фестивалей, искусства и культурных мероприятий, с участием танцоров, певцов и театральных постановок. Помимо ритуалов, проводимых по случаю ухода человека, практически каждый день ИСККОН проводил фестиваль. И хоть я приводил свое тело на многие из этих мероприятий, зачастую сам я был где-то далеко от происходящего. Иногда мне сложно разобраться, почему это происходило, хотя ответ лежал на поверхности: я не погружен в культуру бхакти всецело, потому что не достаточно бескорыстен, смиренен и храбр.
Будучи микрокосмом огромной общины, семья считается крайне важным ее элементом. Я представляю огромную духовную семью, оставаясь членом большой семьи кровных родственников. В обеих семьях меня очень любят и часто из-за меня терпят множество неудобств. Многие из родственников и близких людей даже жертвуют своим временем и деньгами только для того, чтобы увидеть меня, и чем же я отвечаю на их искренность? Чаще всего, я элементарно не обращаю на них никакого внимания или же служу им каким-то утилитарным способом. Возможно, если бы я был более бескорыстным, смиренным и храбрым, я смог бы найти в себе силы служить им искреннее.
Так как я наслаждаюсь, выслушивая прославления в свой адрес, всякий превозносящий меня может получить у меня все желаемое. Помимо прославлений, мне нравятся выражение почтения и поздравления. Но как только меня начинаю игнорировать или критиковать, я чувствую себя уязвленным, оскорбленным и даже гневаюсь. Иногда обиды за нанесенные оскорбления затаиваются в моем сердце на месяцы и даже годы. Конечно же, всякий прославляющий меня может быть уверенным в моем наилучшем к нему отношении, пусть даже его любезность зиждется на двойственности и лицемерии.
Поносить других - это искусство, освоенное мною в совершенстве, что позволяет мне в практически любой ситуации перевести удар с себя на человека невинного. Словно профессиональный теннисист, я способен отразить любую критику в мой адрес, стоит ей только возникнуть на горизонте. Я привык отыскивать недостатки в других и никогда не замечал их в себе, по той лишь причине, что лишен должной степени бескорыстия, храбрости и смирения.
Но вот я стою на пороге смерти, при этом оставаясь в недоумении относительно собственной недалекости, проявленной прежде. Мне часто предоставлялась возможность помочь проповедовать, выступить за правое дело, или защитить истину, но, при этом, я всегда занимал выжидательную позицию, надеясь, что кто-то другой сделает первый шаг и взвалит на себя ответственность. Проводя годы в ожидании, я внушал себе, что сам я очень занят и у меня впереди куда более важные свершения. Я делал это так часто, что уже давно забыл чувство вины, убедив себя, что мое бездействие оправданно и благородно, вместо того, чтобы признать себя ленивым трусом. Если бы я был на таким горделивым и эгоцентричным, я несомненно смог бы стать много храбрее.