Нищий 1-4
Шрифт:
Мой духовный учитель повторил:
Когда твое сострадание станет столь сильным, что ты будешь готов занять их место, освободив от страданий, тогда ты станешь достоин возвращения в царство Бога.
Я задумался над их жалким положением и преисполнился сострадания.
Я не успел опомниться, как духовный учитель уже сказал мне:
Пойдем дальше. Посмотри на эту пожилую женщину. Она подарила свою жизнь семье и друзьям, но сейчас, когда она постарела, а ее лицо покрылось морщинами, никто даже не хочет посмотреть в ее сторону. Даже ее собственные дети обращаются с ней, как будто она страдает заразным заболеванием и избегают ее, что причиняет ей страшную боль. Даже самая незначительная ее просьба вызывает в них такую ярость, что они часто избивают ее. Члены ее семьи стали хуже хищников.
Духовный учитель посмотрел на меня полными слез глазами. Я даже представить себе не мог, насколько глубоко он переживал об участи этих несчастных. Слезы потекли по его щеке, когда он сказал прерывающимся голосом:
Когда твое сострадание к этим страждущим душам станет столь сильным, что ты не только согласишься занять их место, но и с готовностью согласишься вечно жить на этой адской планете, предоставив другим наслаждаться своими прежними заслугами; когда ты откажешься от всего, что могло бы способствовать твоему освобождению, ради освобождения всех этих людей только в таком случае ты станешь достойным возвратиться домой, обратно в царство Бога.
Проблемы и страдания всех этих людей обуревали меня. Я подумал: "Возможно ли, чтобы хоть ктонибудь обладал подобным состраданием?" Прежде чем я успел выразить эту мысль словами, я снова заглянул в лицо моего гуру и понял, сколь удачлив я, потому что могу стоять рядом с ним, могу следовать его наставлениям, наставлениям такой великой бескорыстной души. Я был уверен, что он с радостью согласился бы отказаться от всех своих заслуг, если бы это гарантировало возвращение других душ обратно в царство Бога.
Мне было нечего сказать или сделать, кроме как пообещать духовному учителю, что я не успокоюсь, пока не разовью столь сильное сострадание. Такое сострадание невозможно без благословений возвышенных людей гуру и других душ, поэтому я умоляю об их благословениях. Без этого я обречен оставаться псевдопреданным.
Я молю Тебя, благослови меня стать таким чистым преданным, хоть я и самый последний в очереди недостойных этого благословения.
Об авторе
Бхактитиртха Свами, урожденный Джон Фейворс, родился в благочестивой, богобоязненной семье. Став юным проповедником Евангелия, он регулярно принимал участие в телевизионных программах. Юношей он стал лидером Движения за гражданские права Мартина Лютера Кинга (младшего). В Принстонском университете был президентом студенческого совета, а также выполнял обязанности председателя "Третьей Мировой Коалиции". Несмотря на то, что его специализация пролегала в области психологии, он также стал специалистом в самых различных сферах, включая политику, африкановедение, индологию и международное право. Его Святейшество служил координатором реформы уголовного преследования в НьюДжерси, а также руководителем нескольких клиник для наркозависимых, расположенных в различных городах Соединенных Штатов. Помимо этого он выступал в качестве консультанта в "Службе тестирования в сфере образования", а также возглавлял предвыборные штабы нескольких политиков. Бхактитиртха Свами завоевал широкую известность и признание в качестве представителя "Бхактиведанта Бук Траст", в частности, за свою выдающуюся работу в среде ученых стран Восточной Европы, некогда исповедовавших коммунизм.
Будучи единственным афроамериканским вайшнавагуру в мире, Бхактитиртха Свами непосредственно следит за развитием деятельности своих подопечных в Соединенных Штатах (в частности, в Вашингтоне, Потомаке, Мериленде, Детройте, Пенсильвании и Западной Вирджинии), Западной Африке, Южной Африке, Швейцарии и Франции. Он также является директором Американской Федерации Вайшнавских Колледжей. В Соединенных Штатах Бхактитиртха Свами стал основателем и директором "Прикладной духовной технологии", директором "Международного комитета духовного развития города", а также международным координатором "Конгресса семи панафриканских стран". Подобная нагрузка отражает его разнообразные интересы, поэтому неудивительно, что он также является
членом "Института духовных наук", "Центра оборонной информации", член Организации Объединенных Наций от Америки, "Национального фонда борьбы за мир", "Общества за будущее мира" и "Всемирного форума духовных лидеров".Будучи специалистом в сфере международных отношений и решении конфликтных ситуаций, Бхактитиртха Свами постоянно путешествует по всему миру, выступая в качестве духовного консультанта высокопоставленных членов ООН, известных людей и некоторых вождей, правителей и высших судей. В 1990 году Его Святейшество был коронован как вождь племени Варри, Нигерия, в знак признательности за выдающуюся работу, проделанную им в Африке и на других континентах. За последнее время он несколько раз встречался с экспрезидентом Южной Африки Нельсоном Манделой, чтобы поделиться с ним своим восприятием происходящего в современном мире и стратегией достижения мира.
С целью развития системы самодостаточности, достигаемой посредством развития сети школ, клиник, ферм и коттеджей, Бхактитиртха Свами проводит семинары и лекции, посвященные освоению принципов эффективного руководства, духовного развития, межличностных отношений, преодоления стрессовых ситуаций, эффективному управлению временем и многим другим подобным темам. Он также считается признанным специалистом, предлагающим эффективные решения глобальных конфликтов.
НИЩИЙ 2 Мольба о Милости
Вступительное Слово
Обычно, обращаясь к духовной жизни, люди рассчитывают ощутить чувство умиротворения, гармонии и спокойствия. Однако, выбирая этот путь, мы чаще сталкиваемся с испытаниями и несчастьями, чем когдалибо прежде. Из жизнеописаний великих духовных наставников, мы узнаем, что они часто сталкивались с серьезнейшими испытаниями. Наша собственная жизнь показывает, что при попытке встать на путь праведности, нас начинают одолевать всевозможные соблазны, страхи и сомнения, что заставляет задуматься, стоит ли нам вообще стремиться быть людьми духовными.
В 1965 году Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, духовный наставник Бхактитиртхи Свами, приехал на Запад для того, чтобы распространять науку бхактийоги, преданного служения Богу. Несмотря на свой преклонный возраст и слабое здоровье, Шрила Прабхупада неустанно трудился над переводами древних ведических писаний для того, чтобы поделиться возвышенным знанием о науке сознания Бога, доступ к который был привилегией ограниченного круга избранных. Его поразительная решимость и неистощимая вера в Бога и его духовного учителя, позволили ему явить чудо превращения сотен потерянных, безнадежных хиппи" в сосредоточенных, решительных преданных, посвятивших всю свою жизнь его миссии.
Гуру или ачарья это тот, кто ведет за собой силой собственного примера. Каждый раз, когда Шрила Прабхупада сталкивался с трудностями, его уравновешенность и мудрость словно от соприкосновения с волшебной палочкой, превращались в удивительную возможность прославить Господа. Он никогда не утверждал, что духовная жизнь будет легкой. Напротив, он дал нам оружие любви, веры и смирения, что позволит нам добиться победы во всех наших начинаниях.
Я знаком с Бхактитиртхой Свами уже много лет и никогда не сомневался в его твердой вере в Бога и наставления Шрилы Прабхупады, что позволяло ему справиться с собственными проблемами и помочь другим победить обстоятельства, складывающиеся в жизни каждого из них. Размышления, приведенные в серии Нищий", отталкиваются от ощущений понятных каждому из нас: депрессия, страх, одиночество и отчаяние. Эти ощущения порабощают нас в разное время поразному, некоторые из нас могут пребывать в подобном состоянии много лет и даже жизней. Как об этом говорит сам автор, подобные испытания могут стать стимулом для роста. Он объясняет, что, находя возможность выражения собственных переживаний в обществе тех, кому удалось справиться с подобными проблемами, вместо того чтобы замыкаться на них, каждый из нас может помогать другим.