Нравственные письма

Ударам - тело подставляю смело,

Чтоб защищенный дух сумел дышать.

Союзники… но все права - за духом,

И тело не принудит душу к злу.

Покуда они связаны друг с другом,

Но, захочу - союз их разрублю.

Все создано материей и Богом,

Материя лишь следует за Ним.

Он добр, и в Нем защита от пороков,

Кто претерпел - тот счастлив Им одним.

Материя и Бог… Душа и тело…

Будь худшее - для Лучшего слугой!

Пока душа от тела не взлетела,

Будь - так! И не ищу я путь другой.

Что смерть?- Конец? Иль душ переселенье?

Небытие? Иль новизна миров?

Я не страшусь любого представленья:

Душе не будет тесно.

Будь здоров.

–  ------------------

Письмо LXVI (О родах благого)

Луцилия приветствует Сенека!

Мне встретился Кларан, соученик

Он, хоть и стар, душою - очень крепок,

Хоть хрупок телом, духом не поник.

Наверное, природе захотелось,

Заветы нашей логики поправ,

Явить, что, даже в самом бренном теле,

Способен обитать блаженный нрав.

Душа - нам украшение, не тело

Для доблести прикрасы не нужны.

Прекрасен воин, в бой идущий смело,

Хоть внешне он - страшнее сатаны.

Мы рассуждали о родах благого…

Равны ль они? Есть высшее из благ?

В мирских делах должны искать какого?

Какое нужно вынести на флаг?

Во-первых - процветание отчизны,

Здоровье, радость, мир на всей земле.

Второе - в проявленьях трудной жизни:

Как вытерпеть и пытки, и болезнь…

Последнее - пристойная походка,

Спокойное, открытое лицо,

Осанка, ясность взгляда, дом и лодка,

Приличная еда, в конце концов.

Первичен дух, что смысл найти стремится

Не в мненьях, а - в явленьях ищет суть.

Он хочет знать: В природе что творится?

Он в истине находит высший суд,

И, раскрываясь в пестроте поступков,

Все делает похожим на себя:

Дар дружбы, и дома, и их приступки,

Всему внимая, всех вокруг любя.

Что можно к совершенному добавить?

Кто в честности своей излишне прост?

(Нельзя быть честным и "слегка лукавить"…)

Несовершенства признак - бурный рост.

Не отделить достойное стремлений

От действия, достойного похвал,

И добродетель многих поколений

Одна и та же, как бы ни назвал.

Мы в стаде добродетель видим сразу:

В коровах - вымя, больше ничего.

А в человеке добродетель - разум,

Прямой от Бога, давшего его.

А, если разум - благо нам от Бога,

Не существует неразумных благ.

Величье духа неизменно, строго

В нем воля, крепко сжатая в кулак:

Как выглядит?
– То - воля обстоятельств,

Но, всюду добродетели равны:

На приступ стен идущий неприятель

И павшие защитники стены.

"Между победой или пораженьем

Нет разницы?!"- Поверь мне: Никакой!

Не всяко пораженье - униженье,

Не все победы - с Божеской рукой.

Все честное - в спокойном поведенье,

По доброй воле, искренне, без зла.

Все честное не терпит принужденья,

Иначе - честность выжить не смогла б.

Меж радостью и болью есть различье:

При выборе, я к радости стремлюсь.

В естественности - радости величье,

Но, испытанье духа - тоже плюс.

Поставь перед собой душою равных:

Один - богат, другой - почти что наг.

Они - равны пред Богом! Скажешь: Странно…

Богатство - случай… тем, кто не дурак.

Не внешность составляет людям славу,

Хоть доставляет массу беспокойств.

Не важно в друге: лыс он, иль кудрявый,

Не благо это, а - случайность свойств.

Никто в семье не делает различья

По росту, нам не важен мышц объем…

И в родине, мы ценим - не величье,

А то, что… нежно Родиной зовем.

Все истинные блага - равновесны,

Имея одинаковый размер.

А в мнимых - пустота. Пример известный:

Подложность гирь, как мерзость всяких мер.

Что разум подтверждает - прочно, вечно,

И укрепляет душу навсегда.

Что без ума, как глас толпы беспечной,

Всегда страшится умного суда.

Добро и зло не в чувстве обитают,

Не знающем полезность перемен.

В их битвах победителей считает

Лишь разум, в судьи избранный взамен:

Способен он, пустое отметая,

Судить о благе только по душе,

Что с прошлым нашу будущность сплетая,

Ведет пороки к точному туше.

Из высших благ - отчизна, семьи, дети…

Вторые - проявляются в беде:

Терпение в болезни, пытках… эти

Блага нас заставляют поседеть.

Есть третьи - это скромная походка,

Умение пристойно встать и сесть…

Но, в первых двух, коль коротко, то вот как:

Отличие в природе блага есть.

Гореть в огне - с природой несогласно,

Но благо в том не следует винить:

В согласии с природой, это ясно

Нам неустанной душу сохранить.

Что разум?
– Подражание природе.

Что благо?
– По природе поступать,

Пускай болезни, пытки нас находят,

От разума не должно отступать.

Один угас за ужином, другому

Совокупленье жизнь оборвало,

Иной - во сне, легко впадая в кому…

Ты скажешь, что кому-то повезло?!

Один живет - в сражениях неистов,

Другой - под наслаждений сладкий дым…

Бывает гладкий путь и путь тернистый

Что добродетель признает своим?

Как чистота безоблачного неба

Не может быть ни ярче, ни темней