О природе сознания человека

Всё бы ничего (особенно натуральный секс и шоколад в меру), но на стыке миллениумов, неожиданно проявилась и подобно раковой опухоли грозит глобальными, необратимыми проблемами ещё одна виртуальная Кнопка удовольствия (КУ-3), подмявшая под себя всё тот же Центр удовольствия. Речь идёт о серии зависимостей: тотальное времяпровождение в социальных сетях, мире компьютерных игр; маниакальная тяга к просмотру «страшилок» (в кино, теле, игровых версиях) для многократного переживания эпизодов боли, страха и тому подобного. Самое печальное, что здесь эксплуатируется одна из главных видовых, витальных (жизненно важных) потребностей «человека разумного»: получение новой информации об окружающем мире и поисковая активность. Самое ужасное, в глобально Судьбоносном варианте, то, что перечисленное в данном абзаце является питательной (гормонально-маниакальной) средой для множащихся фактов и трендов: новых форм садизма (массовые публичные убийства; шахидизм) и мазохизма (групповые публичные суициды, сетевые «группы смерти») Варианты нивелирования экспансии КУ-3 будут рассмотрены в следующих книгах серии.

К окрестностям мышления. Для «общего развития» в разделе Приложения размещён текст – «10 фактов о великих двоечниках». Здесь рассмотрим уникальные примеры превращения слепоглухих от рождения детей в полноценные личности, в том числе в писателей и учёных. До середины 19в. считалось, что слепоглухие люди в принципе не подлежат обучению и реабилитации. Их называли «полу растениями –полу животными». Без специального обучения слепоглухонемой ребёнок умственно не развивается, не приобретает элементарных навыков самообслуживания. Основоположником тифлосурдопедагогики – так называется наука и искусство воспитания слепоглухих – считается американский врач и педагог С.Г.Хоув. В 1837г. он начал работать со слепоглухой ( с двух лет)девочкой, которой в то время было восемь лет. То, что произошло в итоге с его ученицей, доктор Хоув ёмко и метко назвал «пробуждением бессмертного духа». Это формула подчёркивает не меньшую роль активности мышления и воли самого слепоглухого ребёнка в успехе формирования сознания человека. Другая американская слепоглухая (с полутора лет) Е.Келлер овладела и системой Брайля, и устной речью. Она первой среди слепоглухих получила высшее образование (окончив Гарвард).Марк Твен назвал Е.Келлер (наряду с Наполеоном) «чудом девятнадцатого века».

В 1961 году в СССР в Загорске (ныне Сергиев Посад) был создан специальный детский дом для обучения слепоглухих детей на 50 мест. В 1977 году философский факультет МГУ успешно окончили четверо воспитанников этого детского дома, учителем которых был А. И. Мещеряков, консультантами – известные психолог А.Н. Леонтьев и философ Э.В. Ильенков. Этот «Загорский эксперимент» на стыке 1960-70-х гг. подробно освещался в прессе и научных журналах. Читая тогда эти отчёты, я был поражён не столько разнообразию методов в попытках «достучаться» до мышления ребёнка, сколько явному спонтанному стремлению этого мышления понять, что происходит вокруг него! Поскольку тактильные, вкусовые и другие сигналы ещё до начала обучения постоянно активизировали его природную поисковую активность.

Первый Европейский фестиваль спорта и художественной самодеятельности для слепоглухих прошел в 2008г. в Варне. Во время фестиваля слепоглухие из нескольких европейских стран разыгрывали «живые картины», играли на ударных инструментах (у глухих людей, хотя они не слышат звуков, обычно есть хорошее чувство ритма), исполняли на жестовом языке популярные песни, соревновались по некоторым видам легкой атлетики и провели очередной европейский турнир по шахматам среди слепоглухих.

Читатель, этически возможно не красиво получилось, что вслед за одними людьми-униками, обделёнными Природой важнейшими органами чувств, но превозмогшими свою ущербность, я приведу примеры с не менее ментально уникальными людьми помочь которым не в силах никто. Но, во-первых – «такова се ля ви», во-вторых так проще удастся мне доказать в дальнейшем адекватность своей гипотезы о природе сознания человека. Существует мнение, что граница между гениями и идиотами едва различима. Идиотизм и гениальность зачастую уживаются в одном уме. Таких людей называют «гениальные идиоты» Множество примеров собрано в книге доктора Тредголда «Умственная недостаточность». В ней, в том числе, описан идиот по имени Луи Флери, родившийся в семье сифилитиков. С первых же дней жизни стало ясно, что ребёнок страдает слабоумием. Вскоре родители отказались от него, и Флери поместили в место, где проводят свою жизнь умственно отсталые люди. Его пытались обучить прописным истинам, но благие намерения врачей ни к чему не привели. С мутным взглядом, робкий и сутулый, Луи слонялся по больничным корпусам целыми днями. Это был безнадёжный идиот. Вылечить его не представлялось никакой возможности. Но периодами на Флери накатывало прозрение. Он выходил из своего полусонного состояния и начинал поражать окружающих феноменальными способностями. В такие дни больницу наполняли специалисты от медицины. Они пытались найти разгадку гениальности идиота, но все их попытки оказывались тщетными.

Флери мог производить в уме молниеносные расчёты. Идиот с поразительной лёгкостью оперировал любыми цифрами. Он умножал, делил, вычитал, складывал и в течении нескольких секунд выдавал точный ответ. Однажды в кабинете главного врача собрались ведущие специалисты от психиатрии и лучшие математики Европы. Санитары привели Флери. Тот, увидев перед собой столько людей, заробел, испугано прижался к стене и начал глупо усмехаться. Ему задали вопрос: «У тебя 64 спичечных коробка. В первый коробок ты кладёшь одно зерно, а в каждый следующий в два раза больше. Сколько всего зёрен будет в 64 коробках?» Луи хихикал, прижимался к стене и прятал лицо. Его спросили, понятен ли вопрос. Идиот, усмехаясь, кивнул. Знает ли он ответ? Флери замер на несколько секунд, а затем выдал двадцатизначное число. Оно оказалось абсолютно правильным. Услугами идиота пользовались астрономы, архитекторы, финансовые служащие, конструкторы. Они всегда получали точные ответы на свои вопросы. Подобную работу стали выполнять электронно-вычислительные машины только через 50 лет, после того как Флери умер.

Гениальные идиоты фиксируются в самых разных сферах. Том Уиггинс оказался идиотом от рождения, к тому же и слепым. Богатое семейство Бетьюнов забрало мальчика к себе, так как мать идиота была бедной женщиной. Семья увлекалась музыкой. Женщины регулярно играли на пианино, исполняя сложные музыкальные пьесы. Однажды молодая Бетьюн очень удивилась, когда услышала ночью звуки пианино. Можно было предположить, что свекровь, страдая бессонницей, решила так скоротать время. Девушка прошла в зал. Он был освещён лунным светом, а за пианино сидел слепой Том. Мальчик самозабвенно проиграл одну мелодию, исполненную дамами вечером, а затем начал другую. Слепой идиот никогда раньше не дотрагивался до пианино. Никто не учил его играть на музыкальном инструменте. Уже на следующий день выяснилось, что Том обладает даром безошибочной имитации. Он удивительно точно повторял мелодию сыгранную опытным пианистом, причём делал те же ошибки, что и исполнитель. Слепой Том объездил всю Америку, затем Европу. Он слушал выступления выдающихся музыкантов и повторял их в точности до последней ноты. Но, достигнув зрелого возраста, идиот начал утрачивать свой поразительный дар. В конце концов он превратился в обычного дебила, не способного ни на что. Слепой Том умер в 1907 году, унеся в могилу свою тайну.

Есть подобные примеры и в живописи. Готфрид Майнд появился на свет в Берне в обеспеченной семье. Он родился идиотом, неспособным следить за собой. С малых лет, бормоча что-то себе под нос, мальчик рисовал везде, где только можно. По достижению 30 лет, идиот прославился на всю Европу своими картинами. Особенно хорошо у него получались дети и домашние животные. Его картину под названием «Кошка с котятами» купили для королевского дворца. Долгий период времени это творение умственно отсталого человека висело в парадном зале, радуя глаз великосветских особ.

Джеффри Джанет не только страдал отсутствием зрения, у него были парализованы ноги. Наряду с серьёзными физическими дефектами и умственной отсталостью, мальчик обладал феноменальной памятью. Он с удивительной лёгкостью повторял наизусть все программы радио и телевидения Британии за неделю. Мог сказать, какого числа шла та или иная программа и какие темы она затрагивала. Всё это ребёнок проделывал в присутствии журналистов. Молодой идиот стал настоящей сенсацией, но прожил всего 16 лет. Его ментальные способности лишний раз показали, как мало учёные знают о тайнах человеческого мозга.

Что мы знаем про сон и сновидения

Тема данной главы предвосхищает ключевой раздел «О сознании», хотя по логике изложения материала всей книги должна следовать за ним. Причин сдвижки (и временного отделения от сферы сновидений сегмента «Дежавю и Ко») несколько. Одна из них – познавательно– Рубиконная и читатель должен узнать, что думает автор про природу сновидений до раздела про природу сознания. Любой из нас – людей имеет право на своё мнение о природе сознания, но единой научной гипотезы до сих пор нет. Поэтому лакмусовой бумажкой адекватности в моём сопоставлении своего видения темы книги, с гипотезами других авторов, будет простой вопрос (хотя и – заочный): «А видит ли г-н NN сны?!» Это же относится и к тебе, читатель. Если ты их не видишь (таковых в мире: объективно, по мед. псих. показаниям – 2%; субъективно, по их утверждениям – до 15%), значит не поймёшь моей убеждённости (и пафоса) в собственной правоте в этой и следующей главах.

Если ты их видишь, значит мы – «в одной лодке» и ты простишь мне столь необычное начало данной главы. Причины две: 1.я долго думал, как сделать понятнее содержание всей книги; 2.очень долго, уже 130 лет, тема сознания обсуждается неупорядоченным образом. Цитирую: «Нигде нет мнения более шаткого, убеждений более решительных; все воззрения невольно принимают такой субъективный, личный оттенок, что они при всей своей смелости, обыкновенно, даже не могут быть формулированы определённым образом и, будучи высказаны, возбуждают лишь споры и недоразумения». (философ Трубецкой С.Н., князь. Статья «О природе человеческого сознания». 1890г.)

Теперь о сне

До сих пор единой теории сна, в том числе «сна человека» нет. Существуют десятки гипотез сна человека, некоторые из которых, объясняя лишь часть этой сферы существования человека, претендуют на статус теорий. Большинство гипотез о сне человека выстроены довольно бесцеремонно. Признаваясь в неполноте своих объяснительных рамок и сущностного понимания многого в феномене сна, они, в то же время, во многом ориентированы на опровержение гипотез-конкурентов, поскольку зачастую декларируют противоположные базовые тезисы.