О судьбах народов и человечества

Святитель следующим образом комментирует этот евангельский сюжет: «Скорченный человек смотрит не на небо, а на землю. Во время оно такой была одна женщина. Целых восемнадцать лет ее голова прилегала к коленям, так что могла она видеть только земной прах и копошащихся в нем червей, вдыхая в себя пыль и смрад от земли. Сжалился над ней Христос и громко сказал ей: “Женщина! ты освобождаешься от недуга твоего”. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога (Лк. 13, 1–13)» (с. 396).

Если евангельская женщина пребывала в скрюченном состоянии восемнадцать лет, то Европа начала скрючиваться еще тысячу лет назад. Формально точкой отсчета этого процесса можно считать 1054 год. В учебниках по истории пишут, что это дата Великой схизмы (раскола). Согласно учебникам, имел место раскол между западной частью единой Церкви (находящейся под водительством Папы Римского) и восточной частью, под которой понимается Константинопольский патриархат и четыре восточных патриархата. Однако с точки зрения Восточной Церкви, или Православия, то, что произошло в 1054 году, правильнее называть отпадением западной (римо-католической) церкви от Единой Соборной Церкви. Отпадение имело причины догматического, канонического, литургического и дисциплинарного характера. Опуская многие детали хроники противостояния восточной и западной частей Церкви, отмечу, что в 1054 году папа Лев IX направил патриарху Константинопольскому Михаилу Керуларию послание, которое в обоснование папских притязаний на полноту власти в Церкви содержало пространные извлечения из поддельного документа, известного как Дарственная Константина, настаивая на его подлинности. Патриарх отверг притязания папы на верховенство, после чего Лев послал в том же году легатов в Константинополь для улаживания спора. 16 июля 1054 года, уже после смерти самого папы Льва IX, три папских легата вошли в собор Святой Софии и положили на алтарь грамоту, предающую анафеме патриарха. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме легатов. После это были, конечно, попытки восстановления единства Церкви, но все они кончались неудачей 101 . А Европа при этом все дальше отходила от Бога, а западная церковь (руководимая папами) стала все больше интересоваться властью в мире сем. Кажется, последние надежды на возможность соединения исчезли после того, как в 1204 году европейские крестоносцы (четвертый крестовый поход) захватили и разграбили Константинополь.

101

В 1964 году в Иерусалиме состоялась встреча между патриархом Афинагором, предстоятелем Константинопольской Православной Церкви, и папой римским Павлом VI, в результате которой в декабре 1965 года были сняты взаимные анафемы и подписана совместная декларация. Однако «жест справедливости и взаимного прощения» не имел никакого практического или канонического значения: сама декларация гласила: «Папа Павел VI и патриарх Афинагор I со своим Синодом сознают, что этот жест справедливости и взаимного прощения недостаточен для того, чтобы положить конец разногласиям, как древним, так и недавним, все еще остающимся между Римско-католической Церковью и Церковью Православной».

Конец ознакомительного фрагмента.