Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Очищение. Том.2. Душа

Шевцов (Андреев, Саныч, Скоморох) Александр Александрович

Шрифт:

Правда, если раньше Бог являлся святым или аскетам, теперь он приходит к самым неожиданным людям, которых зовут контактерами. Соответственно, и Бог контактеров оказывается в их масштаб, прямо скажем, странный немножко их Бог! Впрочем, если бы богов творили лошади, боги были бы похожи на лошадей, как говорили в древности…

Вот передо мной книга с захватывающим названием «Душа и тайны ее строения». Я уже говорил, что слово «тайна» в названии книги вызывает у меня настороженность, поэтому я сразу становлюсь неумеренно придирчивым, и тут уж меня цепляет любая… назовем так, неточность в изложении.

Хотя бы такая: авторами книги стоят две дамы — Л. Секлитова и Л. Стрельникова. Однако во Введении,

написанном от имени авторов, есть такие строчки: «Точно также и я не могу сказать, что данную книгу написала одна. Нас трое, которые постоянно на протяжении более десяти лет шли единым путем познания…» (Секлитова, с. 4).

Да… однако… Как на том старом русском лубке: Трое нас с тобой вдвоем шальных, блажных…

Впрочем, возможно, третьим был Бог. Уж больно у девочек с ним близкие и даже интимные взаимоотношения. Введение начинается сразу с такого заявления, за которое, будь оно ложью, Бог давно бы должен испепелить самозванок перунами. А раз не испепелил, значит, все написанное записано с его слов верно.

«В данной книге в диалоговой форме разговора с Богом мы передаем в популярном изложении информацию о том, что до настоящего момента было сокрыто от человечества.

Информация давалась в изложении Учителями человечества — Высшими Иерархами, входящими в состав Иерархического Содружества Систем, именуемого «Союзом». В течение более десяти лет, проходя испытания и школу постижения трансцендентных знаний, мы контактировали с разными Уровнями, поднимались по ступеням Иерархии выше и выше в своем познании, пока не удостоились чести встречи с Самим Богом, тем, Который создал всё Мироздание и Великий проект восхождения души и возвышения ее через религию» (Там же, с. 3).

Как вы помните, православные священники очень настороженно относились ко всем попыткам общения с теми, кто являет нам свои знания «оттуда». Побаивались они этого и подозревали, что без достаточного уровня святости можно ошибиться… Но то святые! Что с них взять! Да и как можно сомневаться, если десять лет карабкался, а потом был удостоен общения с тем, кто назвал себя Богом! Не сомневаться же? А вдруг обидится?

Тем не менее, я все-таки сначала соберу несколько черт, так сказать, портрета Бога, чтобы было из чего исходить в оценке его откровений о душе. Думаю, кое-что о взаимоотношениях наших любознательных девчонок с Господом, а значит, и о нем самом, станет ясно из вот такого разговора:

«— Из какой материи создается сама душа?

— Из набора разных энергий.

— Откуда берутся эти энергии?

— У нас они есть, — Бог ответил уклончиво, но попробовали докопаться до истины и поэтому деликатно, стараясь не выглядеть навязчивыми, продолжали:

— Но данные энергии специально создаются или добываются каким-то определенным путем?

— Они берутся от других душ, — снова уклончиво ответил Он.

— Каким образом?

— Души в процессе жизни набирают своеобразную энергию. Она (энергия)

бывает разной, то есть делится на разные виды. Каждый вид можно обособить и после специальной обработки снова соединить определенным образом в единое целое, составив новую Единицу. Но не все души нарабатывают за жизнь требуемые энергии подобного качества, есть и такие, которые недорабатывают, то есть не выполняют свою программу вследствие предоставляемой им свободы выбора.

— Но те души, у которых берут эту добавочную

энергию, продолжают существовать?

— Если говорить откровенно, — наконец пошел Он на признание, — то эта энергия берется от раскодируемых душ, которые деградируют и дальше в эволюцию не пускаются. У нас ничего не пропадает, безотходное производство…»

(Там же, с. 11–12).

Кажется, над кем-то подшутили…

Боюсь, что надо мной. Хуже, если над девчатами, все-таки десять лет… В книге триста страниц, и все они плотно насыщены подобными техническими подробностями производства и выращивания душевного сырья. Мне даже вспомнились строчки Александра Еременко:

В густом металлургическом лесу, Где шел процесс созданья хлорофилла, Сорвался лист… Уж осень наступила В густом металлургическом лесу.

Поэтому я опущу технологию и приведу определение души из Словаря, которым завершается книга.

«Душа — матрица с определенным содержанием энергии, которое меняется в процессе совершенствования. Матрица соединена с постоянными и временными конструкциями, предназначенными для земного мира» (Там же, с. 296).

Об энергиях, мощности души, карме и всяческих гнусных плазмоидах я говорить пока не буду, потому что это действительно выходит за рамки начального определения понятия «душа». Впрочем, девочки сами предупредили в начале книги, что все это не для начинающих:

«Понятие о душе вводят осторожно, чтобы не шокировать человека, находящегося в плену старых догм и консервативных понятий, раскрывают постепенно основы ее конструктивного построения, процессы, связанные с ее функционированием, медленно подводя наше сознание к осмыслению Божественного творения» (Там же, с. 8).

Что ж, я явно ощущаю себя шокированным и даже слегка травмированным, но зато мне есть к чему возвращаться в своем поиске, если окажется, что в других местах ответов нет. К тому же, как знать, где лежит истина!..

Глава 4. Мистический постмодернизм. Гантимуров

Подтверждением того, что в основе Правящего мистического представления о душе живет какая-то действительность, являются для меня две вещи. Спрос и то, что оно не только живет, но и как-то постоянно развивается.

Спрос виден в том, что на основе Правящего представления издается множество эзотерической литературы самого разного пошиба. И она вся покупается. Многие люди разочаровываются в эзотерике и отходят от нее полностью. Но точно так же они отходили и от религии или переходили в другую, гоняясь за модой. Разочарование — не знак, что там ничего нет, оно знак того, что там больше ничего нет для тебя. Иначе говоря, вначале ты определенно ощущаешь, что какую-то часть знаний о мире можно получить только здесь, потому что Религия и Наука этого тебе не дали. Потом вычерпываешь и этот источник и ищешь новый…

Очень даже возможно, что это соответствие мистических представлений действительности вовсе даже не глубоко. Поэтому многим удается пройти весь этот поверхностный слой очень быстро, а за ним они обнаруживают пустоту и невозможность дальнейшего движения. Лично для меня ярким примером подобного самообмана было увлечение магией Кастанеды и Роджера Желязны.

Когда-то я взахлеб прочитал обоих, и какое-то время мне казалось, что Кастанеда действительный маг. И действительно описывает школу того, как стать колдуном. К этому времени я уже знал настоящих русских колдунов и мог сравнивать. Действительно, многое было похоже. Кастанеда совершенно определенно был этнологом и изучал то, о чем писал. Вот это бесспорно. Но первое, что меня насторожило, — это рассказ о том, как простой мексиканский парень за год сделал пересмотр жизни, так что это повело к сущностным изменениям его личности. Кастанеда явно этого не делал сам.

Поделиться с друзьями: