Он живет вечно

Однажды приняв духовного учителя, ученик не думает ни о чем и ничего не желает» кроме выполнения наказов духовного учителя. У нас есть пример жены Панду. Хотя царица Кутни не взошла на погребальный костер своего мужа, она не жила просто лишь для наслаждения чувств. Она должна была умереть с мужем, но жить и заботиться о детях было более важным служением. Это целомудрие. Аналогично, сейчас, после ухода Шрилы Прабхупады, единственное» для чего мы продолжаем жить - чтобы использовать свои тела в служении ему. Целомудренная вдова не станет думать о других мужчинах. (Некоторые современные женщины даже рады» когда муж умирает - они хотят получить страховку. Или вскоре они думают о другом мужчине. Но для ведической культуры это отвратительно. Супружество - пожизненный контракт.) Конечно» мы не столько заинтересованы в контракте между мужем и женой» сколько в отношениях между духовным учителем и учеником. Истинная любовь и преданность означает, что это тело, которое было занято служением духовному учителю во время его присутствия, должно продолжать делать это. В противном случае я должен умереть. Это относится ко всем нам. В прошлом вы могли лелеять надежду использовать свое тело для удовлетворения чувств, но сейчас, хотя Шрилы Прабхупады нет здесь, необходимо

– 33 -

добавочное усилие, чтобы отсечь это желание.

Мы также можем думать, что Шрила Прабхупада здесь, что он наблюдает за нашими действиями. Конечно, в его присутствии мы ведем себя особым образом. Когда Прабхупада заходил в храм, каждый выражал почтение. И если мы получали шанс зайти в его комнату, или слушать его проповедь, или,если он иногда говорил с нами… все вдруг становились очень, очень серьезными. В его присутствии каждый осознавал: “Я нахожусь в присутствии духовного учителя, почти Кришны”. Наши чувства и разум становыились очень бдительны и мы понимаем, что это было решающим. Он мог дать нам какой-то наказ, и теперь вся наша жизнь основывается на этом указании указании, которым мы будем дорожить и которое будем рассматривать как самое важное на всю оставшуюся жизнь. Пребывание в присутствии Шрилы Прабхупада было очень особенным. Конечно же, мы не действовали глупо, легкомысленно или невнимательно. Даже будучи мошенником, в его присутствии вы, по крайней мере, приходили в чувство . Так почему же нам не продолжать мыслить таким же образом? Хотя муж или дужовный учитель ушел, жена или ученик должны вести себя преданно. В своей оставейся жизни мы должны говорить так, будто Прабхупада слушает, и действовать так, как будто Прабхупада смотрит. Мы должны твердо решить доставить ему удовлетворение.

И доставить ему удовлетворение не трудно. Нам просто надо всегда следовать его наставлениям, быть полностью погруженными в ? преданное служение. Это,действительно, серьезные отношения кажого из нас со Шрилой Прабхупадой. Наши отношения со Шрилой Прабхупадой и наши обязанности перед ним вечны. И теперь наша серьезность должан возрасти. Иногда мы могли действовать подобно группе капризных детей, и время от времени он поправлял нас, когда нам случалось заблудиться. Но теперь дети должны сами заботиться о Движении. У нас может быть тенденция плыть по течению. Но если мы сейчас плывем по течению, никто не поправит нас. И мы не хотим, чтобы это Движение или кто-то из,нас плыли по течению. Поэтому нам надо быть более ответственными по отношению к тому, что осталось у нас от Шрилы Прабхупады - его наставлениям. Как жена готова отдать свою жизнь, так и ученик должен убить себя, если он не продолжает служить духовному учителю.

В следующем комментарии Шрила Прабхупада пишет: “Когда человек серьезно следует миссии духовного учителя, его решимость равнозначна видению Верховной личности Бога. Как объяснялось выше, это означает встречать Верховную личность Бога в наставлениях духовного учителя. Это называется вани-сава. Шрила Вишваматха Чакраварти в своем комментарии на 41 Стих Второй Главы Бхагавад-гиты

– ЗАГОВОРИТ, что надо служить словам духовного учителя. Ученик должен следовать всем указаниям духовного учителя. Просто следуя им, человек видит Верховную личность Бога”.

Однажды преданный спросил Прабхупаду: “Как мы узнаем, доволен ли Кришна нашим служением?” И он сказал: “Когда вы увидете Его”. Для преданного это совершенство - действительно видеть Кришну. Мы - не имперсоналисты. Когда мы действительно,можем видеть Бога, это конечно же, означает, что мы совершенно чисты. Здесь Шрила Прабхупада говорит, что того-же самого - видеть Кришну - можно достичь служа указаниям духовного учителя. Мы можем сказать: “Хорошо, я в действительности этого не понимаю. Я могу служить духовному учителю, Шриле Прабхупаде, но он не Кришна. Как может быть, что служа ему и его движению санкиртаны,я вижу Кришну?” Так разъяснено в комментарии. Мы должны принять это. Таков путь увидеть Кришну. Шрила Прабхупада говорит: “Не надейтесь увидеть Кришну, глядя на рощи Вриндаваны”. Служить указаниям духовного учителя - таков путь. Это великая тайна. Это путь видеть Бога. И вы действительно можете видеть Его в своем служении. Совершая служение, вы увидете Кришну. И в сердце приходят указания от Кришны. Как это происходит? Кришна в сердце побуждает нас следовать указаниям духовного учителя, и когда мы им следуем, Кришна в сердце являет себя. Это простой метод. У нас должна быть полная вера в этот процесс.

В другом комментарии к Четвертой Песни Шрила Прабхупада дальше подчеркивает всеобъемлющее значение следования наказу духовного учителя. Иногда мы встречаем людей, которым нравится сознание Кришны, но которые колеблются, удерживаемые многими другими вещами. Вчера я встретил парня, испытывающего сомнения из-за жены, которая не очень расположена к сознанию Кришны. Также он принимает во внимание свое университетское образование. Ему даже не приходит в голову, что сознание Кришны означает следование указаниям духовного учителя. Он в действительности не понимает, что такое сознание Кришны. Он думал, что это довольно интересная философия, которой, возможно, он сможет придти к основам своей жизни. Кто-то может думать, что можно прямо следовать Кришне, читая непосредственно Бхагавад-гиту, но Бхагавад-гита и “Нектар преданности” дает нам понимание того, что к Кришне надо идти через духовного учителя. Все, что вы делаете по его указанию, является путем к Кришне. Вам надо просто забыть о всех состряпанных путях.

В Четвертой Песни Шримад Бхагаватам есть история о Прачетах, которые думали о своем духовном учителе, Господе Шиве, и медитировали на его наставления. В своем комментарии Шрила Прабхупада пишет: “Это секрет успеха. Приняв посвящение и указания духовного учителя, ученик должен без колебаний думать о наставлениях духовного учителя и не должен позволять себе быть обеспокоенным чем-то еще” .

Это не означает, что мы тупые камни. Шрила Прабхупада дал нам план: “Распространить сознание Кришны”. Теперь подвергните испытанию свои мозги, размышляя, как сделать это. Его американские и европейские ученики всегда думают: “Как нам распространить сознание Кришны?” Поглощенные этим, они смогут увидеть Кришну. Они станут совершенными. Это утверждение Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакуры, который, в своем комментарии на 41 Стих Второй Главы Бхагавад-гиты объясняет, что указания духовного учителя являются сущностью жизни ученика. Вы не можете жить без них, так же, как не можете жить без биения сердца, циркуляции крови или дыхания. Они так же присущи вам, как ваши желания и любовь, которые присутствуют до тех пор, пока вы живы. Заберите у ученика выполнение наказа духовного учителя, и от него ничего не останется. Он должен быть таким. Если вы уберете его связь с духовным учителем, он не останется тем же. Нет. Ничего не останется. “Все, что есть у меня - это твоя милость”. Ученик должен встать на такую позицию. Он не должен рассматривать, возвратится ли он домой, к Богу. И не должен думать: “Я могу установить свои собственные отношения с Кришной. Это моя духовная жизнь и я стану освобожденным”. Не должно приниматься во внимание даже, возвращаетесь ли вы к Богу или нет. Ваше первейшее занятие - выполнять наказ духовного учителя.

Мы знаем, что иногда такие великие преданные, как гопи, следовали наказу Кришны, своего духовного учителя, хотя казалось, что этим они наносят вред своему возвращению к богу. Но они не заботились об этом. Они делали все, чтобы доставить удовлетворение духовному учителю. Ученик всегда должен так медитировать на указание духовного учителя. Это совершенство медитации. Если нас кто-то спросит о медитации, мы можем сказать ему, что всегда думаем о наставлениях, данных Шрилой Прабхупадой, и что это совершенная медитация на Кришну. Ученик должен не только медитировать на указание духовного учителя, но и искать метод совершенного поклонения и выполнения этого указания.

Шрила Прабхупада такой великий, чистый преданный, что когда мы думаем о нем, Кришна очень доволен. Таков для нас способ думаь о Кришне. Когда Сверхдуша видит: “Они думают о Моем чистом преданном и собираются следовать его наставлениям, Она очень стремиться помочь нам осуществить миссию Прабхупады. И если мы выполняем эту миссию, все остальное придет само собой. Кришна говорит: “Моим преданным я даю то, чего у них не достает, и сохраняю то, что они имеют”. Если мы полностью заняты служением Его чистому преданному, придет освобождение и все материальное, необходимое для служения.

Посмотрите на движение Сознания Кришны. Шрила Прабхупада говорит, что в нем нет недостатка в деньгах. Все, что вы должны делать - это следовать указаниям духовного учителя, а остальное придет. Придут деньги, придет освобождение, придет счастье. Придет все, чего вы хотите, потому что Кришна даст это. Шрила Прабхупада однажды сравнил нас с рекламной фирмой Кришны, рекламирующей славу Кришны. Большой бизнесс тратит миллионы долларов на свою рекламу. Так неужели вы думаете, что когда вы полностью заняты рекламой для Кришны, Он не позаботится и не поддержит вас? Когда он видит, что вы не обманываете под именем Его представителя, тогда (Он не бедняк) Он дает вам все необходимое… если вы действительно искренни. Шрила Прабхепада сказал, что Кришна даст вам весь мир, чтобы вы могли править им и пивести его к сознанию Кришны; но вы должны быть смиренны. Вы должны быть достойными. Он ничего не даст тому, кто только называется преданным,и кто оскорбляет Его имя и все разрушает. Мера успеха будет в этом: Кришна награждает нас, когда видит, что мы несомненно Его верные представители .

Кришна дал Шриле Прабхупаде небывалую силу проповедовать во всем мире. Шрила Прабхупада сказал - это кажется почти шуткой что мы должны делать больше, чем делал он. По крайней мере, нам надо стараться, и, если Кришна согласится, то движение Сознания Кришны сможет распространится, Иногда кажется, что мы прилагаем усилия на очень низком уровне, но мы должны поддерживмть его и очиститься. Тогда Кришна наградит нас.

Каким образом служение духовному учителю тождественно видению Верховной личности Бога? Шрила Прабхупада пишет: “Верховная личность Бога, Параматма, появиласть перед царицей как брахман. Но почему не в Своем изначальном облике Шри Кришны? Шрила Вишва-натха Чакраварти Тхакура отмечает, что даже поднявшить в служении Верховной личности Бога очень высоко, нельзя видеть Его непосредственно. Тем не менее, если человек придерживается принципов, провозглашенных духовным учителем, так или иначе он пребывает рядом с Верховной личностью Бога”. Таким образом, даже если мы не можем видеть Кришну, надо понимать, что так или -иначе мы находимся в общении с Кришной. Оно достигается даже, если мы не знаем об этом. Например, когда вы взлетаете на самолете, вы сможете даже