Опасно — Истина! Смелость принять непознаваемое

Бедный человек не мог позволить себе даже одной жены. Бедному человеку было трудно содержать даже одну жену — он едва мог прокормить себя самого. Так что в Древней Индии это был один из способов продемонстрировать свое богатство — иметь много жен, — и Кришна превзошел всех. Просто чтобы оказаться впереди всех, он разрушил шестнадцать тысяч семей. Возможно, осиротели или стали нищими дети — кто знает, каковы последствия? И этот человек считается образом Бога! Ты видишь, как он жесток? К тому же это было сделано не из любви. Он даже не был знаком с теми женщинами. Разве можно знать шестнадцать тысяч женщин? Разве может один человек дать любовь шестнадцати тысячам женщин? Что это будут за отношения? Он просто пленил их — чтобы показать свое величие.

И столько же эгоизма — а может, даже больше — несут слова Кришны его ученику Арджуне: «Пади к моим ногам, отбрось все — сомнения, мысли — все отставь в сторону и сдайся мне. Я твое спасение, твое прибежище».

Это уродливое обращение. Если бы это так и было, Арджуна сам должен был это понять. Об этом не нужно говорить и настаивать: «Пади к моим ногам». Очевидно, он не падал — отсюда такая настойчивость. Арджуна постоянно спорил, сомневался, задавал вопросы. Он не был уверен. И не думаю, что эта уверенность когда-либо у него появилась.

Я тщательно исследовал весь разговор между Арджуной и Кришной — из него состоит вся Шримад Бхагавадгита. Все доводы и сомнения Арджуны полностью верны и оправданны, но ответы Кришны не имеют под собой оснований. Они не рассеивали сомнений и замешательства Арджуны. И устав от споров с Арджуной, Кришна сказал: «Оставь все и просто пади к моим ногам, потому что я — совершенное воплощение Бога».

Но если человек говорит о себе так, я скажу, что это неправда! Если другие это признают — даже если ты будешь отрицать, — в этом, возможно, что-то и есть. Если ты отрицаешь, но другие видят нечто, чего не понять умом, не постичь рассудком... Если другие ощущают это — его присутствие, аромат — и, как бы ты ни противился, говорят: «Можешь отрицать, это не важно, но мы слушаем свое сердце, и оно кое-что нам говорит», — это совсем другое дело. Но в Гите за весь разговор такого не происходит.

Кришна просто принуждает его. И учитывая всю ситуацию — они находились на поле боя, Кришна был его возницей, и две армии стояли друг против друга, готовые в любой момент начать войну, к которой готовились многие годы и которая должна была стать решающей для всей Индии... И она оказалась решающей — она подорвала страну.

Я считаю, что за упадок Индии ответственны три человека. Первый — Кришна, потому что он уничтожил в индийцах энтузиазм, вкус к борьбе. Он втянул Индию в своего рода Третью мировую войну, в ходе которой практически вся страна была разрушена и опустошена. Те, кто остался в живых, были так потрясены и напуганы, что готовы был пойти на что угодно, лишь бы больше не воевать.

Затем приходят Будда и Махавира и говорят о ненасилии. Это охотно принимается людьми, столь уставшими от войны. Они прошли через такую страшную войну, что ни в коем случае не хотят ее повторения. Аучше быть рабами, чем переживать войну и терпеть такие разрушения.

Великая индийская война называлась Махабхарата. С тех пор происходили лишь небольшие сражения — и ничего, подобного Великой войне. Эта война носила почти вселенские масштабы: весь мир, существовавший в то время, каждая его часть так или иначе участвовали в войне. Обе стороны были родственниками, и решался вопрос, кто унаследует царство.

С одной стороны была сотня Кауравов, сто братьев. Теперь ты можешь понять... Их отец был слеп, но, очевидно, имел тысячи жен — даже будучи слепым, этот парень умудрился произвести на свет сотню сыновей. У его брата было пятеро сыновей — Пандавы. Конфликт состоял в том, что они не могли решить, кому наследовать царство. Они никак не могли договориться, так что единственным способом устранить конфликт была война. И поскольку все это была одна семья, вся родня поделилась надвое — кто-то сражался с одной стороны, кто-то сражался с другой; брат против брата, и еще с каждой стороны — их друзья со всего мира.

Ты удивишься, когда узнаешь, что у Арджуны одна из жен была мексиканка — мексиканские короли со своими армиями прибыли из Мексики, чтобы сражаться на стороне Арджуны. Санскритское название Мексики — Макшика, Мексика — искаженное Макшика. Сейчас собрано уже достаточно исторических свидетельств, в результате которых стало очевидно, что Макшика — это Мексика. В Мексике были обнаружены индуистские храмы со статуями индуистских богов и богинь. А последнее открытие доказывает, что существовали времена, когда океан между Азией и Америкой был настолько мелким, что от Америки до Азии можно было просто пройти пешком. Можно было просто перейти его, глубина была не больше одного фута.

Итак, весь существующий в те времена мир собрался для этой решающей битвы; все находились в ожидании сигнала к началу сражения. Но сражение не начиналось, поскольку Кришна продолжал уговаривать Арджуну. Арджуна хотел уйти. Он говорил: «Я хочу отказаться от битвы, потому что не вижу в ней никакого смысла. Ведь это мои родственники: на одной стороне свои и на другой тоже. Среди тех, кого я должен убивать, я вижу моих друзей; и на моей стороне тоже друзья. Эти люди, сотня Кауравов, — мои братья, и я должен убивать их из-за какого-то царства? В этой войне погибнут миллионы людей, и даже если мы победим, кто останется, чтобы отпраздновать победу?»

И он рассуждал верно: «Кто будет праздновать победу над миллионами трупов родственников и друзей? Это люди, ради которых мы должны воевать, ради которых мы должны одержать победу, чтобы они могли радоваться и праздновать вместе с нами, — но ведь все они будут мертвы. Нет никаких гарантий, что мы победим, и нет никаких гарантий, что победит другая сторона, ведь силы примерно равны. Но ясно одно: кто бы ни одержал победу, практически все будут мертвы». Именно так и произошло.

В конце концов Кришна сказал ему: «Ты бессильный трус, сбегающий с поля боя. Ты же воин, а религия воина — сражаться. Ты боишься уничтожать, убивать? Но эти люди умрут в любом случае». Только посмотри, какой довод он приводит: «Все равно эти люди когда-нибудь умрут». Никто не бессмертен, поэтому, убивая этих людей, ты не делаешь ничего такого, о чем стоит беспокоиться. Возможно, ты отнимешь у человека несколько лет жизни, но и тут ты ошибаешься, считая, что ты совершаешь это. Все совершает Бог, все, что происходит, происходит по его воле. Мы лишь инструмент в его руках.

Именно об этом я тебе и говорил: эти религии низводят человека до уровня куклы. Всю Гиту Кришны можно выразить в одном предложении: «Человек — кукла, а Бог — кукловод». Потому ты вынужден выполнять все, что захочет кукловод. Если он заставит тебя танцевать, ты будешь танцевать, если он заставит тебя бегать, ты начнешь бегать — что бы ты ни делал, отдай это на откуп Богу. Так что просто действуй и не задумывайся о следствиях и результатах. В этом заключается все послание Гиты, на котором основывается весь индуизм: отдай все на откуп Богу и не заботься о результатах — все в его руках.

Это манипуляция. Если бы я был на месте Арджуны, я бы столкнул Кришну с колесницы и сказал: «Я ухожу — такова воля Бога. Кто я такой, чтобы рассуждать? Сейчас все мое существо велит мне отказаться от этой войны — и я ухожу. Так мне велит Бог. А кто ты такой? И меня не беспокоит то, что люди сочтут меня трусом. Пусть думают, это их дело».

В действительности, аргументы, приводимые Кришной, были настолько надуманными, что, если бы Арджуна хоть немного владел искусством спора, он мог бы повернуть все по-другому. Кришна говорит: «Просто действуй — и не задумывайся о последствиях». Арджуна должен был ответить: «Замечательно! Тогда я просто поступлю так-то и не буду думать о последствиях» — и развернуть колесницу к лесу. Но он был сбит с толку — возможно, ситуацией или давлением. Он собрал всех этих людей, пригласил их сражаться — и теперь, в последний момент, бежать... «Что скажет мир? К тому же Кришна — воплощение Бога, именно так говорят люди, и если он заявляет: «Сражайся и оставь последствия на волю Бога», — я должен сражаться». Он вступил в битву, и они победили. Но случилось все то, чего он опасался. Страна уже не оправилась и больше никогда не была такой, как раньше. Она потеряла свой стержень, свою стать.