Опричнина

Среди материалов Царского архива находятся такие уникальные документы, как завещание Ивана Грозного 1572 г. [272] , меновные грамоты 1566 г. с князем Владимиром Андреевичем на земли Старицкого удела [273] , поручные записи 1561–1571 гг. по некоторым князьям [274] , приговор земского собора 1566 г. [275] , приговор об избрании митрополита Филиппа [276] и некоторые другие.

272

ДДГ. М.; Л., 1950. № 104. С. 426–444.

273

ДДГ. М.; Л., 1950. № 102,103. С. 420–426.

274

СГГД. Ч. 1. М., 1813. № 172, 175 и др.

275

СГГД. Ч. 1. М., 1813.№ 192. С. 545–556.

276

СГГД. Ч. 1. М., 1813. № 193. С. 557–558.

Дошедший до нас состав записей можно считать более или менее полным. Большинство из них перечислено в 39-м ящике описи Царского архива, сделанной уже в 60-х годах XVI в. [277]

Отсутствуют только поручные по Д.Ф. Бельском, И.М. и А.М. Шуйским и И.И. Пронском. Но они вместе с названными выше есть в описи архива Посольского приказа 1614 г. [278] Никаких других поручных записей по княжатам и боярам в обеих описях нами не обнаружено, хотя они тщательно отмечают все документы подобного рода.

277

СГГД. Ч. 1. М., 1813. № 166.

278

ОЦААПП. С. 23 [ГАР. С. 49–50].

Опричнина неразрывно связана с ходом Ливонской войны. Поэтому для ее изучения очень важны как разрядные книги, содержащие записи о назначениях на высшие военные должности и о походах русских войск, так и посольские книги, сохранившие сведения о мирных переговорах в 60-70-х годах XVI в. К сожалению, разрядные книги изданы явно неудовлетворительно. Только разряд Полоцкого похода 1562–1563 гг. представлен обстоятельной публикацией [279] . Неоднократно публиковались различные разновидности краткой редакции разрядных книг: «Государев разряд» 1556 г. с продолжением до конца 1565 г. [280] , краткая редакция 1585 г. за 1556–1585 гг. [281] и сокращенная редакция 1605 г. [282] К сожалению, пространная редакция остается еще не изданной, а именно она содержит наиболее обстоятельное описание военных служб 60-70-х годов [283] . Разрядные книги — основной источник для установления личного состава опричного корпуса, для изучения состава Боярской думы и служебной карьеры наиболее именитых лиц из верхушки московских феодалов.

279

РКПП //Витебская старина. Т. IV. Витебск, 1885. С. 27–78.

280

РК 1475–1598 гг. М., 1966.

281

ДРВ. Ч. XIII–XIV СПб., 1790.

282

РК 1558–1605 гг. М., 1974; Об этой редакции см.: Буганов В.И. Разрядные книги последней четверти XV — начала XVII в. М., 1962. С. 222–239.

283

Пространная редакция представлена списками: 1) ГИМ. Собр. Щукина. № 496 и 2) ГПБ. № 390. Подробнее о ней см.: Алыпиц Д.Н. Разрядная книга московских государей XVI в. // Проблемы источниковедения. Сб. VI. М., 1958. С. 130–151.

Наряду с разрядными книгами для изучения военной истории России времени опричнины необходимо использовать отдельные документы разрядного характера. Так, изданы документы по организации сторожевой службы на южных окраинах в 70-х годах (и в том числе устав сторожевой службы 1571 г. князя М.И. Воротынского [284] . Недавно В.И. Буганов опубликовал росписи воевод и другие новые материалы о победе русских войск при Молодях в 1572 г. [285] Разгром татарских отрядов земскими войсками сыграл важную роль в ликвидации опричнины.

284

АМГ. Т. I. СПб., 1890. № 1-15. С. 1–18.

285

Документы о сражении при Молодях в 1572 г. // ИА. 1959. № 4. С. 166–183.

Из дипломатических бумаг по истории сношений России с европейскими странами лучше всего сохранились книги, содержащие статейные списки и договоры с Польшей и Литвой (1560–1571 гг.) [286] . Этот комплекс документов, конечно, особенно важен, потому что Великое княжество Литовское было той державой, с которой велись наиболее оживленные дипломатические сношения [287] .

В составе польских посольских дел находятся послания Сигизмунду II Августу, написанные от имени князей И.Д. Бельского, И.Ф. Мстиславского, М.И. Воротынского и И.П. Федорова, а на самом деле, вероятнее всего, составленные самим царем Иваном IV [288] . Неплохо представлены также и шведские дела за 1562–1572 гг. [289] Балтийскому вопросу посвящен ряд специальных публикаций [290] . Некоторые документы по русско-датским отношениям извлечены из Копенгагенского архива [291] . Отдельные грамоты и донесения сохранились в Таллиннском архиве [292] . Русско-английские переговоры можно изучить по дипломатической переписке, хранящейся в Англии [293] .

286

Сб. РИО. Т. 71. СПб., 1892.

287

Аналогичный характер имеют опубликованные материалы из Литовской метрики (КПМВКЛ. Кн. I–II. М., 1843, 1844). Подробнее см.: Шеламанова Н. Б. Состав документов Посольского приказа // АЕ за 1964 г. М., 1965. С. 40–55.

288

Последний раз изданы по рукописи Я.С. Лурье. См.: ПИГ. С. 241–277.

289

Памятники дипломатических сношений Московского государства с Шведским государством. Т. I: 1556–1586 гг. // Сб. РИО. Т. 129. СПб., 1910; статейный список И.М. Воронцова (1567–1569) переиздан Я.С. Лурье по рукописи в кн.: Путешествия русских послов XVI–XVII вв. М.; Л., 1954. С. 7–62.

290

Форстен Г.В. Акты и письма к истории Балтийского вопроса в XVI и XVII столетиях. СПб., 1889; Вып. 2.1893; Чумиков Д. Осада Ревеля (1570–1571) герцогом Магнусом //ЧОИДР. 1891. Кн. II. С. 1–59.

291

Русские акты Копенгагенского государственного архива// РИБ. Т. XVI. 1897; Акты Копенгагенского архива. Вып. 1.1326–1568 // ЧОИДР. 1315. Кн. IV. С. 1–320; Вып. 2. 1570–1576// ЧОИДР. 1916. Кн. II. С. 1–22.

292

Русские акты Ревельского городского архива// РИБ. Т. XV. 1894.

293

Толстой Ю. Первые сорок лет сношений между Россией и Англией. 1553–1593. СПб., 1875.

Восточные дела дошли до нас в более полном виде. Это статейные списки посольства И.П. Новосильцева (1570 г.) и А. Ище-ина (1571–1572 гг.) в Турцию [294] . Очень обстоятельные крымские дела за интересующее нас время, к сожалению, не изданы [295] . А именно здесь находятся столь широко известные памятники, как переписка Ивана IV с опричником Василием Грязным, находившимся в крымском плену [296] , документы об измене Кудеяра Тишенкова и т. п. Ногайские дела сохранились лишь за самое начало опричнины, причем изданы они очень скверно [297] .

294

Первый опубликован Я.С. Лурье в кн.: Путешествия русских послов XVI–XVII вв. С. 63–100; Статейный список А. Ищеина не издан (ЦГАДА. Ф. 89. Кн. 2).

295

ЦГАДА. Ф. 123. Кн. 10–14 (1562–1578 гг.).

296

Опубликована П.А. Садиковым (Садиков П.А. Очерки по истории опричнины. Ч. III: Документы. С. 530–539).

297

ЦГАДА. Ф. 127. Кн. 5–7 (1557–1566); ср.: Продолжение ДРВ. Ч. X–XI. М., 1791–1801.

Основную массу сведений о казнях Ивана Грозного мы черпаем из царских синодиков — списков казненных лиц, рассылавшихся для поминания по монастырям. Уже давно отброшены сомнения апологета опричной политики Е.А. Белова, считавшего синодики фальшивкой [298] . С.Б. Веселовским установлено, что только в начале 80-х годов Иван Грозный «пришел к мысли обеспечить души казненных поминовением» [299] и направил в различные монастыри списки лиц, казненных во время опричнины, и большие денежные суммы «на помин души». Изучение синодиков сопряжено с большими трудностями, несмотря на то, что С.Б. Веселовский составил алфавит лиц, упомянутых в них, который он сопроводил обстоятельным комментарием.

298

Белов Е.А. Предварительные замечания к истории царя Иоанна Васильевича Грозного // ЖМНПр. 1891. № 2. С. 371–378.

299

Веселовский С.Б. Синодик… С. 340.

До недавнего времени были изданы только отдельные списки синодиков, причем, как правило, очень небрежно. Это два кирилло-белозерских синодика [300] , синодики Нижегородского Печерского [301] , Спасо-Прилуцкого [302] и Никитского Переяславского монастырей [303] .

Несколько очень важных текстов остаются вовсе неизданными. Это указанные С.Б. Веселовским [304] синодики: Троицкого монастыря [305] , Костромского Богоявленского (на л. 157–168 в одном из списков синодика Костромского областного архива), Чудова монастыря [306] и дефектные списки Московского Богоявленского монастыря [307] . Д.Н. Альщиц нашел рукопись XVII в. полного Богоявленского синодика 14 января 1584 г. [308] Можно указать еще синодик Благовещенского Киржачского монастыря [309] и копию XIX в. с синодика Свияжского Богородицкого монастыря [310] . Р.Г. Скрынников обратил внимание еще на Соловецкий список XVII в. [311] и отрывок из синодика Антониева Сийского монастыря XVII в. [312] Он же опубликовал сводный текст синодика по сохранившимся спискам. Правда, принцип отбора им вариантов и основных чтений остается не вполне ясным. Текстология списков синодика нуждается еще в доисследовании. Зато вывод Р.Г. Скрынникова о том, что в основу составления синодика в целом положен хронологический принцип размещения материала, может быть принят. Он также предположил, что источником синодика были списки казненных, хранившиеся в Государственном архиве. Однако данный вопрос должен быть рассмотрен более обстоятельно [313] .

300

Устрялов Н.Г. Сказания князя Курбского. Изд. 3. СПб., 1868. С. 373–391. См. также два сходных списка: ГПБ. QIV. № 24,15.

301

Действия Нижегородской губернской ученой архивной комиссии: Сб. Т. XV. Вып. II. Нижний Новгород, 1913. С. 7–32. См. также: Гос. архив Горьковской обл. Ф. 2013. Оп. 602 а. Д. 161; ЧОИДР. 1868. Кн. I. Отд. V. С. 6–9.

302

«Тетрадь, а в ней имена писаны опальных при царе великом князе Иоанне Васильевиче всеа России»// ЧОИДР. 1859. Кн. III, смесь. С. 89–100.

303

Титов A.A. Синодики XVII века Переяславского Никитского монастыря. М., 1903. С. 11–18.

304

См.: Веселовский С.Б. Синодик… С. 352–354.

305

ГБЛ. Троицкое собр. № 818. Л. 212–223 об.

306

ГПБ. F IV. № 104. Л. 204–213 и др. У Скрынникова № 194.

307

ГИМ. Епархиальное собр. № 706. Л. 204–210; ГПБ. F IV. № 196; Q XVII. № 87. Л. 123 об. — 136 об.

308

ГПБ. QXVII. № 87. Л. 127 — 137 об. Начало: «В лето 7092-го генваря дал государь царь Иоанн Васильевич всеа Русии по опальным в дом к чюдному Богоявлению 400 рублев денег, а в тех денгах недочет 23 рубли. Да по них же дать в 90-м в первом году 39 рублев». Список имен начинается с Козарина Дубровского.

309

ГБЛ. Троицкое собр. № 815. Л. 46–50 об. Начало: «Роспись опальным лицам, которых поминать и по государеву сыну дано к Благовещению на Киржачи 400 рублев. Федора, Иоанна, Еустафия, Федора, Кирила, Исаака…», конец: «Леонтия, Святогора, Симона, Улиянии, 2-ж Екатерины».

310

ГИМ. Музейск. собр. № 4117. Об этом синодике см.: Погодин М.П. Прогулка в Новгород. СПб., 1859. С. 16–17; Барсуков К.П. Жизнь и труды М.П. Погодина. Т. IX. Спб., 1895. С. 124.

311

БАН. Арханг. № 392. Л. 80–87 об.

312

БАН. Арханг. № 13. Л. 15–20 об.; ср. копию с него: Там же. № 391. Л. 9 об — 14.

313

Скрынников Р.Г. Синодик опальных царя Ивана Грозного как исторический источник // Учен. зап. ЛГПИ. Т. 278. Л., 1965. С. 66–86; Он же. Террор. С. 249–289.

Трудность изучения синодиков вызвана самим характером записей в этих памятниках: синодики представляют собой перечни собственных имен для поминовения. Только в отдельных случаях между строк над тем или иным именем помещена фамилия (часто киноварью). Расшифровка этих перечней чрезвычайно затруднена. Дополнительным источником для изучения состава казненных Иваном Грозным могут служить вкладные книги монастырей с записями о суммах, данных «на помин души» того или иного лица. Записи дают сведения о времени смерти интересующего нас деятеля: поминальный вклад делали некоторое время спустя после смерти поминаемого, а число, когда раздавали монахам «корм», иногда совпадает с датой его смерти. Много вкладных книг издано, но не менее остается еще не опубликованными. Так, не издана важнейшая вкладная книга Троице-Сергиева монастыря (хранится в Загорском музее) [314] .

314

Копия с нее (XX в.) находится в Архиве Академии наук (Москва) в фонде С.Б. Веселовского (Ф. 670. № 18) [Издан: М., 1987].

Вкладные книги Волоколамского монастыря изданы, но с серьезными искажениями (как, впрочем, и другие публикации A.A. Титова [315] . Основной текст их написан еще в 1553/54 г., а отредактирован в 1563/64 г. Вассианом, бывшим архимандритом Тверского Возмицкого монастыря. Позднейшие приписки в книгах доходят до 1572/73 г., т. е. захватывают время опричнины. Не меньший интерес представляют записные книги Волоколамского монастыря, составленные Евфимием Турковым в 1584/85 г. [316] Сложность изучения вкладных книг заключается в том, что обычно по истечении определенного срока поминовения имя вкладчика вычеркивалось из них. В результате книги вскоре становились непригодными для употребления, их уничтожали, а оставшиеся имена переписывались в другие книги. Поэтому основная масса дошедших до нас книг относится не к XVI, а к XVII в., и в них очень мало сведений более ранних. Как правило, это только крупнейшие вклады царя и княжат (во вкладных книгах вообще записывались главным образом крупные вкладчики). Опубликовано несколько вкладных и кормовых книг, интересных для историка опричнины. Это книги монастырей: Кирилло-Белозерского [317] , Нижегородского Печерского [318] , Антониева Сий-ского [319] , Ростовского Борисоглебского [320] , Брянского Свенского [321] и некоторых других [322] . Не изданы вкладные книги Симонова монастыря с интересными сведениями о царских вкладах «опальной рухляди» (оружие, платья, иконы и т. п.) [323] .

315

Титов A.A. Вкладные и записные книги Волоколамского монастыря XVI в. М., 1906; Ср.: ГИМ. Епархиальное собр. № 418/686 и 419/687.

316

См. копию XVIII в. (ЦГАДА. Ф. 181. № 141/196). Подлинник хранился до 1946 г. в Волоколамском монастыре (№ 34/685).

317

Кормовая книга Кирилло-Белозерского монастыря/ Предисл. И.П. Сахарова // Зап. Отд. русск. и славянск. археологии Археологич. об-ва. Т. I. СПб., 1851. Отд. III. С. 46–139.

318

Вкладная книга Нижегородского Печерского монастыря / Предисл. A.A. Титова. М., 1898.

319

Изюмов А.Ф. Вкладные книги Антониева Сийского монастыря 1576–1694. М., 1917.

320

Титов А. Вкладные и кормовые книги Ростовского Борисоглебского монастыря в XV, XVI, XVII и XVIII столетиях. Ярославль, 1881.

321

Вкладная книга Брянского Свенского монастыря // ИРГО. Вып. IV. СПб., 1911. С. 392–433.

322

Леонид. Махрищский монастырь. Синодик и вкладная книга // ЧОИДР. 1878. Кн. III. С. 1–38.

323

ГПБ. QIV. № 348-а. Л. 17.22,24; см.: Веселовский С.Б. Синодик… С. 341.

Для того, чтобы разобраться в сложных генеалогических взаимоотношениях русского дворянства, имевших столь важное значение для московской служилой лестницы чинов, необходимо внимательно изучить родословные книги и местнические дела. К сожалению, до настоящего [324] времени не существует издания официальной родословной книги XVI в., которое бы отвечало современным археографическим требованиям [325] , а многие десятки списков разбросаны по различным архивохранилищам. Не опубликована основная масса родословных росписей, подававшихся дворянами в Разряд в конце XVII в. [326]

324

Одно из интересных местнических дел 1572 г. было опубликовано B.Б. Кобриным. См.: Кобрин В. Б. Из истории местничества XVI века // ИА. 1960. № 1. С. 214–219.

325

См. так называемую «Бархатную книгу»: Родословная книга князей и дворян российских. Ч. 1–2. М., 1787. (Далее — Родословная книга…); Родословная книга великого Российского государства // ВОИДР. М., 1851. Т. X.

326

ЦГАДА. Ф. 210. Кн. 1-163; Ф. 286. Кн. 241-а; см.: Обзор документальных материалов Центрального государственного архива древних актов по истории СССР периода феодализма X1-XVI вв. / Сост. В.Н. Шумиловым. М., 1954. С. 79–82. Несколько актов, относящихся к истории опричнины, из этих росписей изданы А.И. Юшковым: Юшков А.И. Акты XIII–XVII вв., представленные в Разряд. Ч. 1. М., 1898. (Далее — Акты Юшкова).