Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить

Но с другой стороны, нельзя не согласиться с тем, что само наличие истребительных подразделений в составе войск СС бросает весьма серьезную тень на гвардию: сложно представить себе гвардейцев в роли карателей. Поэтому необходимо напомнить, что истребительные подразделения редко комплектовались солдатами и офицерами из пехотных полков СС и никогда не формировались по добровольческому признаку: эсэсовцы всеми силами старались избежать службы в эйнзатц-группах, так как считали это противоречащим понятиям о чести гвардейца. И истребительные полки формировались из кадров охранных подразделений «Мертвая голова» и из числа местных полицейских. Так что в общем и целом можно говорить о том, что гвардейские подразделения к действиям эйнзатц-групп отношения не имеют. Мало того, служба в такого рода войсках была бы для кадрового эсэсовца несмываемым пятном на репутации. Не официально – просто на уровне отношений с товарищами. Выход из этого положения был бы только один – узаконенное Гиммлером самоубийство – единственное средство себя в какой-то мере обелить.

К слову: такой внутренний кодекс чести СС, не зафиксированный ни в одном уставе, вообще не нашедший отражения на бумаге, был оборотной стороной элитарности. В этом было одно из отличий гвардии от армии. Эсэсовские подразделения могли попросту отказаться выполнять приказы, которые, по мнению солдат и офицеров, были недостойны, бесчестны. Слепого и нерассуждающего подчинения от них, в отличие от солдат вермахта, было не добиться. Что не мешало им оставаться верными присяге и долгу.

Отдельного упоминания заслуживает и особая атмосфера, царившая в гвардейских подразделениях, заметно отличавшая их от любого серомундирного полка. Дело в том, что их унтер-офицерский и офицерский корпус сменялся с весьма неприятной динамикой: части войск СС использовались для особо сложных операций, там, где вермахт ничего не мог сделать, для «латания дыр» на фронте, закрыть которые ОКВ своими силами было не в силах. Это были полки и бригады, способные выполнить практически любую, в том числе и почти неосуществимую, тактическую задачу. Поэтому офицеров и унтеров, кодекс чести которых не позволял им следовать иной модели поведения, как быть впереди, рядом с солдатами, выбивали, как говорится, на раз. А значит – возможности для карьерного роста в пределах частей СС были открыты для каждого. Как следствие – и отношения между офицерами, унтерами и рядовыми отличались от традиционных вермахтовских. Были, с одной стороны, гораздо более близки к духу боевого товарищества, а с другой – необычайно высок был авторитет офицерского состава. Офицеры и унтер-офицеры поднимали солдат в атаку не только приказами, но и личным примером. Играл свою роль пресловутый «фюрер-принцип». [50] Это, естественно, не отменяло внутренней дисциплины и субординации, однако делало подразделения войск СС более сплоченными, гибкими, не настолько закосневшими в ущерб делу в традициях чинопочитания.

50

Принцип фюрерства – лучшие среди равных руководят равными. Стать вождем-фюрером может любой добившийся определенного высокого уровня подготовки.

Гвардейские части даже отступать старались организованно, оставляя за спиной не братские могилы, а именные захоронения: им и в голову не могло прийти, что они не вернутся за своими мертвыми

У этого явления была, впрочем, и оборотная сторона – необычайно высокие потери среди гвардейцев. За время Второй мировой войны части войск СС потеряли убитыми более 250 000 человек. В том числе – 24 генерала, что для вермахта было просто невероятным. Число раненых в войсках СС к маю 1945 года составило 400 000 человек. Это при том, что многие получали ранения неоднократно, но возвращались в строй. Как следствие, «из оборота» исчезали носители необходимых Германии чистых арийских генов, что было просто гибельно для планов нордификации [51] германского народа. Последствия этих потерь ужасали приверженцев расового учения и заставляли их принимать экстраординарные меры для того, чтобы хоть как-то их компенсировать.

51

То есть приведения в соответствие с канонами нордической расы. Иерархи Третьего рейха считали, что над немецкой нацией предстоит еще работать и работать, ликвидируя последствия смешения чистой нордической крови с низшими расами.

Ставка на детей, или О демографии, лучшем подарке вождю и больших планах на будущее

Maedchen, mach die Beine breit, – Fuehrer braucht die Soldaten!

Народная поговорка

Для того чтобы компенсировать военные потери среди носителей «правильных» генов, национал-социалистам пришлось предпринять воистину титанические усилия. Ведь для начала необходимо было отказаться от моральных норм, сложившихся за столетия господства христианства, а для этого следовало преодолеть противодействие церкви и общественного мнения. Конечно, 1920-1930-е годы – время более вольных, чем некогда, нравов, но новинки типа выдуманной в СССР «теории стакана воды» в Германии никогда не приживались. А в планах Генриха Гиммлера было нечто, способное шокировать общественное мнение не меньше, чем эта теория. Планировалось узаконить внебрачные связи и, мало того, активно их пропагандировать. Если, конечно, речь идет о внебрачных связях представителей «чистой» расы, от которых родится арийское потомство.

«Дети – вот в чем наше спасение! – заявлял Адольф Гитлер. – Пусть даже эта война будет стоить нам четверть миллиона убитых и 100 000 инвалидов, все равно немецкий народ сумеет компенсировать эти потери, ибо с момента взятия нами власти рождаемость превышает смертность. Потери будут восстановлены в многократно превосходящем их объеме в поселениях для чистокровных немцев, которые я создам на Востоке. Я счел бы преступлением проливать кровь только лишь ради возможности по-капиталистически эксплуатировать природные ресурсы. Право на землю, согласно вечному закону природы, принадлежит тому, кто завоевал ее, исходя из того, что старые границы сдерживали рост численности народа. И то, что у нас есть дети, которые хотят жить, оправдывает наши притязания на вновь завоеванные восточные территории».

Генрих Гиммлер воспринимал подобные слова вождя как непосредственное руководство к действию. Он призывал вдов солдат и офицеров СС рожать детей от боевых товарищей погибших супругов, обещая, что СС возьмет на себя все расходы по образованию и воспитанию такого потомства. В конце октября 1939 года он издал указ, объявлявший «священным долгом каждой немецкой женщины и девушки стать матерью детей уходящих на фронт немецких солдат – независимо от того, будут ли они рождены в семье или вне брака». Он настаивал, чтобы члены СС как можно раньше заключали браки и обзаводились как можно большим числом наследников. Он, наконец, учредил проект «Лебенсборн», [53] также призванный способствовать увеличению числа арийцев в Германии.

53

Дословно: «источник жизни».

«Лебенсборн», созданный в декабре 1935 года, был одной из любимых игрушек Генриха Гиммлера, попыткой применить к «человеческому материалу» полученные некогда в университете знания относительно селекции и выведения новых видов. Целями этого подразделения СС была поддержка «расово и биологически полноценных многодетных семей», забота о потенциальных матерях, принадлежащих к арийской расе, а также об их внебрачном потомстве. При этом подобные – не освященные церковью, но благословленные государством – связи не пускали на самотек. Пары тщательно подбирались, зачастую самим рейхсфюрером. Женщины, претендующие на участие в проекте, должны были представить солидный пакет документов – родословную, описывающую всех предков за почти полтора столетия, справку с результатами специальной медкомиссии, страховой полис, автобиографию, фотографию в обнаженном виде. Об отцах – членах СС – такие сведения собирать необходимости не было, так как их могла представить канцелярия организации.

Одной из заслуг Гиммлера стоит признать создание в рамках «Лебенсборна» целой сети сверхсовременных родильных домов и сиротских приютов. Руководство СС щедрой рукой выделяло деньги на новые разработки в области акушерства и гинекологии, с тем чтобы как можно больше юных арийцев появлялось на свет. В 22 отделениях «Лебенсборна» появились на свет 11 000 юных арийцев. Ребенка, рожденного под покровительством СС, мать могла – на выбор – оставить себе либо передать организации – в этом случае дитя усыновляли бездетные семьи эсэсовцев. Тех же новорожденных, которые по тем или иным признакам оказывались «неполноценными» – физически или расово, – уничтожали. Эта практика, а также «поощрение блуда» привели к тому, что «Лебенсборн» подвергался постоянным нападкам со стороны Ватикана. Впрочем, дальше гневных эпистол и статей в прессе дело не шло.

Чтобы вступить в брак, даже рядовому немцу, не говоря уже о кадровом гвардейце, полагалось собрать множество бумаг, подтверждающих его арийское происхождение

Это не порнография, а всего лишь иллюстрация из пропагандистской книги. Наглядный образец, как должна выглядеть идеальная немецкая женщина, в чьих жилах течет арийская кровь

Картина просто идиллическая: будущие матери в женской консультации осваивают навыки ухода за ребенком. Умилиться по-настоящему мешают только знамена на заднем плане

Если ребенок оставался в семье, ему давалось арийское имя, желательно из тех, которые были приняты в этом семействе: национал-социалисты рекомендовали сохранять семейные имена. При этом иностранные имена не поощрялись, а ветхозаветные (неарийские по определению) – запрещались. Зато в качестве альтернативы предлагалось внедрять имена языческие (например, Бальдур). Если же ребенок оставался в «Лебенсборне», его «крестили» на свой манер. «Крещение» новорожденного эсэсовца, или, как это называлось на «спецязыке» организации, «причащение знаменем», происходило на особый манер. Функции священника выполнял офицер СС или руководитель местного отделения «Лебенсборна». Младенца клали рядом с бюстом Гитлера, окруженным лавровыми ветвями. Рядом с ним располагали знамя СС и фотографию матери. Под вариации Гайдна к хоффмановской «Германской песни» руководитель детского дома касался новорожденного эсэсовским кинжалом и произносил формулу имянаречения: «Я нарекаю тебя… (имя). Будь же…» – и далее называлось качество, проистекавшее из значения имени. Если, скажем, Хартмут («уверенное, твердое мужество»), то – «тверд». Ничего особенного или нового в этом ритуале не было. Так и сегодня наши отечественные неоязычники нарекают своих детей или неофитов: «Зовись Мила, будь богам мила», «нарекаю тебя Остромыслом, будь мудр» и пр.

«Лебенсборн» должен был стать настоящей фабрикой арийского потомства. В состав этой организации входила целая сеть сиротских приютов, детских домов, родильных отделений. Дети, выросшие и воспитанные в «Лебенсборне», должны были стать настоящими «детьми Гитлера», беззаветно преданными режиму и его вождю

Роль Библии при этом выполнял специальный подарочный том «Моей борьбы», достававшийся после ритуала родителям ребенка или дожидавшийся, пока он сам «войдет в разум», если родители отказывались брать чадо в семью. Имена заслуживают отдельного упоминания. Дело в том, что в начале ХХ века в Германии была мода на исторически-героические именования, поэтому к моменту прихода Гитлера к власти число Зигфридов, Хорстов, Кунигунд и Ингигерд было немалым. Благодарить за это, кстати, стоит безумно популярного на ту пору Вагнера и идеологов организации «Перелетные птицы», строивших воспитание молодежи на исторических примерах. Однако если раньше это было данью моде или приверженности родителей к неоязычеству в духе Гвидо фон Листа, то теперь, а особенно в рамках СС, стало обычаем. «В 1944 году среди извещений о рождениях в одной дрезденской газете я насчитал шесть с явно древнегерманскими именами: Дитер, Детлев, Уве, Маргит, Ингрид, Ута, – вспоминал немецкий филолог Виктор Клемперер. – Двойные – через дефис – имена были очень популярны благодаря их звучности, удвоенному изъявлению приверженности к германским корням: Берндт-Дитмар, Бернд-Вальтер, Дитмар-Герхард». [54] Случались и курьезные случаи – все-таки те, кто давал имена младенцам, были-то родители или офицеры СС, еще совсем недавно стали жить в мире фантастического, заимствованного из рыцарских романов Средневековья. Они не слишком ориентировались в звучных именах предков и порой допускали промашки. Так, Клемперер пишет, как родители «наградили» свою дочь именем Хайдрун, считая, что это древнегерманский эквивалент имени Эрика. На самом деле так звали козу из Старшей Эдды, у которой из вымени бежал мед и которая отличалась, если верить древней легенде, редкой похотливостью. Не очень подходящее имя для девочки, не так ли?

54

Цит. по: Клемперер В. LTI. Язык Третьего рейха. Записная книжка филолога. М., 2005. С. 99–101.