Ошибка комиссара
Шрифт:
Женька опять заржал.
— Так вот, а ему в ответ: извините, никак не можем. Как так, не можете? А ему опять: не можем, обстоятельства — с. Строгий учёт. И кладут на стол бумагу. Вот говорят, полчаса назад получили. Читает наш парень — Представление об устранении причин и условий, способствующих совершению преступлений. И подписано начальником нашего УВД. А внутри примерно такое: поскольку членами инспекторской бригады выявлены серьёзные нарушения в хранении и отпуске лекарственных препаратов… ну и так далее.Вот тебе ситуация! Каково?
Мне как-то надоело слушать рассказы приятеля. Подумалось: да тут они все чуточку долбанутые от этой проверки. То, что текущие дела запущены, и меня ждёт вал материалов, требующих разрешения, это я уже понял. Все работают на устранение
Глава одиннадцатая
Лекция по краеведению
На этот раз я отправился в библиотеку не по своей воле, а по милости начальства. Все-таки, одна тысяча девятьсот семьдесят седьмой год — это не только шестьдесят лет Великой Октябрьской революции, но еще и юбилей нашего города. Даже и не знаю, какая дата руководству казалась важнее. С одной стороны — юбилей Октября очень серьезно, но с другой, не так давно праздновали пятьдесят пять лет, более «круглую» дату, а не за горами и семьдесят, а вот двести лет со дня рождения города — это круто! Тем более, что руководству Череповца нужно было показать, что у нас имеется не только современная история, в виде гигантов металлургии и химии, но и древняя. С Вологдой или Белозерском не сопоставимо, но все равно.
Поэтому, альпинисты во главе с Печениным отыскали еще не проименованный пик и дали ему имя Череповца, в Заречье в срочном порядке разбивали парк в честь 200-летия города, а строители украшали фасады зданий цветным кирпичом в виде надписей, напоминающих, что Череповец основан в 1777 году. Подобную надпись даже сделали на трубе котельной, установленной в районе улице Ленина, среди деревянной застройки. Скажу — в будущем всю деревянную застройку снесли, понаставили там панельных домов, но труба стоит.
Вот и у нас, в управлении и райотделах пошло поветрие — провести в честь приближающейся годовщины мероприятия, вроде лекций. В нашем Индустриальном РОВД вновь назначенный замполит, поймав меня после оперативки, «нарезал» задачу — провести в родном подразделении лекцию по истории. Дескать — с музеем договариваться нужно, а это лишнее время, а на лектора из общества «Знание» денег не выделено, а коли и выделят, так все управлению уйдет, а задачу, поставленную вышестоящим начальством выполнять надо. А лейтенант милиции Воронцов, со слов сослуживцев — шибко умный и много по истории родного города знает. Так что, бери ноги в зубы и дуй в хранилище знаний, благо, его замполитова власть это позволяет и никакой ему замначальника по оперативной работе не указ. Вернее — с замом, своим коллегой он уже договорился, что все дела, которые Воронцов не сделал, сделает позже. Двух дней, дескать, должно хватить и на службу можно не выходить.
Откровенно-то говоря, лекцию по истории города я провел бы и безо всякой библиотеки, но кое-что освежить в памяти нужно. Да и зачем отказываться, если тебе дают почти реальные отгулы? Сколько у меня времени на библиотеку уйдет? Час, может два.
Так что, через десять минут я уже сидел в читальном зале, почти ставшим родным, в компании с двумя книгами по истории города. Это в моей реальности книги по «черепановедению» занимают целый стеллаж, даже учебник по истории города имеется, а в семьдесят седьмом году их почти не было.
Итак, с чего бы начать? А начну я с того, что расскажу моим коллегам о том, что название Череповец происходит не от черепа несчастной овцы, о который, как гласит местная легенда, споткнулась императрица Екатерина II, а от слова «череп», означающую не только верхнюю часть скелета, а еще и возвышенность. Именно так называли русские (еще даже и не русские, а славянские) первопоселенцы холм, именуемый ныне Соборной горкой, что плыли к нам по реке Шексне. Соборной горкой холм стали называть лишь тогда, когда там появился храм.
Но люди стали селиться у нас еще в каменном веке. Жаль, что наши будущие археологи, которые станут производить раскопки пока еще учатся в институтах, поэтому подробности указывать не стану.
Скажу, что по реке Ягорба у нас имеются стоянки древнего человека, которым уже пять тысяч лет, то могут спросить — откуда я это взял? Не стану же говорить, что открыта стоянка, именуемая «Октябрьский мост», потому что у нас еще и мост-то через Шексну не запущен. Но вроде бы, скоро должны запустить? Как раз к годовщине революции. Забегая вперед скажу, что стоянки, которые не смогли занести в реестр памятников истории и культуры, в двадцать первом столетии закатаны под асфальт, потому что вдоль реки устроили набережную. Городские власти понять можно. История историей, но народу где-то гулять надо. Авось археологи будущего, где-нибудь в двадцать пятом веке вооружатся приборами, способными восстановить реалии каменного века.Первыми людьми, о которых что-то известно науке, стали финно-угорские племена, переместившиеся в Европу из Сибири во время Великого переселения народов. Финно-угры, словно река, растеклись на десятки ручейков, дав начало многим народам, а потом и государствам, вроде Финляндии, Эстонии и Венгрии. И первые поселения в Вологодской области основывали финно-угры. В наших краях до сих пор живут вепсы — их потомки.
А потом, как появилось древнерусское государство, пошли к нам славянские колонисты. Из Новгродчины шли новгородские словене, а из Владимирщины кривичи. Вначале приходили купцы, менявшие у местного населения пушнину на железные издели и соль, потом появились охотники, сами желающие добыть ценные меха, а следом потянулись уже и земледельцы. Эти шли либо со своими семьями, либо брали в жены местных барышень из числа веси. Словене и кривичи перемешивались между собой, а еще ассимилировали финно-угров.
Итак, плыли себе по Шексне славянские колонисты, увидели возвышенность и порешили там жить. Как они сами звали свое поселение никто не знает, но местность получила название «Череповесь». К племени весь окончание тоже никакого отношения не имеет, просто, так называть удобнее.
Место, где нынче стоит наш город, очень удобное. В Шексну впадает река Ягорба, а по самой Шексне можно попасть хоть в Белое озеро, а хоть и на Волгу. Понятно, что и рыбы водится множество, а в лесах немеряно дичи. С землей, правда, не очень хорошо и поэтому прокормиться только с земли невозможно. А еще в болотах залегала железная руда. Качество скверное, но лучше, чем ничего. А если учесть, что до открытия Уральских месторождений иной руды в России не было — так это вообще клад!
Жили себе и поживали первые поселенцы, сеяли и пахали, рыбу ловили, зверя били, железо плавили, а потом пришла чума — страшная болезнь, от которой не было спасения. Чума появилась в XIV веке на Востоке, не то в Китае, не то еще где-то, прошла вместе с купцами по «великому шелковому пути», дошла до Европы, а оттуда, сделав крюк, заявилась к нам. От страшной болезни вымерло несколько городов, включая древний Белозерск (уцелевшие жители перенесли город на другое место), обезлюдела Москва. Да что там — умер даже великий князь Московский Симеон со своей семьей. Ладно, что уцелел его младший брат Иван и сумел спасти собственных детей, включая Дмитрия, которого впоследствии нарекут Донским.
Не минула чаша сия и Череповец. Поселение, которое могло бы считаться городом, вымерло и стояло заброшенным много лет. А вот в конце XIV века сюда пришли иноки Афанасий и Феодосий — ученики самого Сергия Радонежского и основали здесь Череповский Воскресенский монастырь.
С появлением монастыря стала возрождаться жизнь. Сюда подтянулись крестьяне, бежавшие из центральных княжеств, опять-таки стали ловить рыбу рыбаки, потому что река Шексна давала жизнь и пахарю, и рыболову. А ловили рыбу очень хитрым способом — с помощью ёзов — деревянных клетей, в которые рыба заплывает, но выплыть не может. А рыбаки сидят сверху и вычерпывают рыбу большими сачками. И водилась в Шексне и стерлядь, и белорыбица, и осетр. Шекснинская стерлядь отправлялась в Москву. Царь Иван Грозный очень любил копченую рыбу и даже жаловал иноземных дипломатов шекснинской стерлядью, которая считалась чем-то вроде ордена.