Осмысление процессов
Шрифт:
В течении всего учебного года, выбранные дисциплины становятся основными для учащегося. В течение недели тренинг и репетиционные занятия в выбранных направлениях занимают три учебных дня, и продолжаются до полутора часов. Основная цель этих тренингов и репетиционных занятий не только сформировать навыки, но и с помощью физических упражнений снять психическое, психологическое, интеллектуальное и эмоциональное напряжение после учебной нагрузки. При этом остальные дисциплины в тех же трех группах, являющихся не зачетными, остаются обязательными, но требуют не трех занятий в неделю, а только одного.
Каждый год ученики, по результатам многочисленных зачетов и достигнутых результатов, могут поменять выбор трех зачетных дисциплин. Такая система обязательных норм и требований в культурно-воспитательном комплексе интегрального модуля обеспечит
Но методы обучения и воспитания не являются основными в формировании всесторонне развитой личности. Одним из мощных источников по формированию добрых качеств является социальное пространство, коим и является сам интегральный образовательный модуль. Действующие в нем атрибуты и артефакты бытия, личный пример педагогов наставников является одним из действенных инструментов всестороннего развития человеческой личности. Необходимо заметить, что соотношение позитивных знаний и умений, к негативным качествам и способностям к началу реализации четвертого этапа в интегральной технологии развития социума должны составлять: Rp / Rn = 51 / 49.
Три этапа и почти 120 лет уйдет для того, чтобы выйти на такой уровень развития человеческих качеств и способностей. Добиться более высокого результата не удастся по той простой причине, что на формирование человеческих качеств и способностей влияют не только методы обучения и воспитания, но и окружающее социальное пространство, которое невозможно изменить за столь короткое время. Чего стоят только массовое производство товаров и услуг, которые являются исключительно негативными и порочными к миру окружающей человека гармонии. Изменить экономику и культуру всего мира в один миг, не получится, как бы мы этого не хотели.
Целью и задачей заключительного этапа в интегральной технологии развития социума будет создание высокотехнологичного и высококультурного социального пространства с высокой степенью экологической защиты, полного автономного самообеспечения, которое гармонично впишется в мир окружающей человека гармонии.
Практически, на начальных этапах реализации программы по интегральной технологии развития социума, интегральные образовательные комплексы представляют собой очаги по формированию позитивных человеческих качеств и способностей. Но когда соотношение позитивных знаний и умений к негативным качествам и способностям будет составлять следующую величину: Rp / Rn = 51 / 49, то процесс по формированию всесторонне развитой личности станет необратимым, как необратимым станет технологическое и культурное развитие цивилизации, которое не будет представлять угрозы человеку и окружающим его видам и формам жизни.
И тогда человечество вплотную приблизиться к решению задачи, где формирование человеческой личности будет неуклонно стремиться к величине Rp / Rn = 99 / 01. С этого момента цивилизация начнет приобретать предсказуемую и безопасную динамику своего развития, которое не будет представлять угрозы человеку, обществу и окружающим их видам и формам жизни. Цивилизация приобретет целостное состояние, основанием которого станут добро и творчество, позитивные знания и полезные качества. Изменению будет подвергнут не только человек и человеческая жизнь, но и окружающее человека социальное пространство, которое станет неотъемлемым элементом гармонично сотворенного мира.
Глава 37
Целостность социального пространства. Образ жизни, как отражение гармонии
Лошадь несчастна, когда не может быстро бегать, а не когда не может петь петухом, собака несчастна, когда она теряет нюх, а не когда она не может летать. Человек должен быть несчастным, когда теряет доброту и разум.
«Из ленивого, неподвижного человека самая благосклонная судьба не сделает ничего, кроме брака» – очень точно замечает британский писатель, философ, историк и публицист, Томас Карлейль. Но лень и безделье не появляются на пустом месте. Лень берет начало
из глубин человеческой сущности. Она, человеческая сущность – побуждает человека к творению. И посему, лень твориться точно так же, как и добродетель. Но только для добродетели нужно прилежание и труд, а для лени хватает безделья и ничегонеделания. Еще в эпоху мифов и легенд, великий древнегреческий врач Гиппократ, высказал следующую мысль: – «Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье, напротив того, устремление ума к чему-либо приносит с собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни».Так в чем же состоит предназначение человека, если его творческая сущность, как процесс по формированию человеческих качеств и способностей, является источником добродетели и краеугольным камнем порока? И каким образом можно организовать человеческую жизнь, чтобы добродетель торжествовала, а порокам не было места? Прежде чем мы попытаемся ответить на эти вопросы, обратим внимание на диких животных и некоторые элементы природы, от которых зависит их жизнедеятельность.
Жизнедеятельность птиц, рыб и сухопутных животных слагается из многократно повторяющихся явлений, среди которых можно различить суточные и годичные периоды. Суточные представляют собой чередование периодов деятельности и отдыха. Годичные периоды гораздо сложнее, отражают на себе приспособление организма к жизни в определенных условиях, связанные со сменой времени года, климата, особенностей окружающей среды обитания и способностью к перемещению. У многих птиц эти явления связаны с гнездостроением, линькой и странствованием. У подавляющего количества видов рыб это связано с врожденным инстинктом к размножению, икрометанием и нерестом, заставляя многих их них преодолевать тысячи километров.
Времена года, а также многие другие элементы природы, к которым мы можем отнести моря и океаны, сушу и атмосферу, океанические течения и воздушные потоки, приливы и отливы, Солнце и Луну и так далее, имеют побудительную инициативу в организации жизнедеятельности всех видов и форм жизни. Именно эти элементы природы заложили основу их модели поведения, которые отражают их качества и способности. Отражать свойства окружающего пространства позволила птицам овладеть полетом, а рыбам – плаванием. Мы можем отметить, что динамический мир побуждает к динамике виды и формы жизни. Внешняя динамика проявляется внутри динамического мира. Взаимодействие динамичных миров проявляется в качествах и способностях многочисленных видов и задает некий алгоритм существования для всех видов и форм жизни, образующими биосферу планеты Земля.
В процессе формирования биосферы планеты одним видам отводились одни качества и способности, другим – другие. Те, кто вынужден выживать в условиях ограниченной среды их обитания, обязаны были приобретать множество новых качеств и способностей, что в свою очередь развивало их мозг. Изменения в коре полушарий головного мозга изменяло виды внутренне и внешне, наделяя новым набором качеств и способностей. Изменениям подверглись не только виды и формы жизни, но и их социальная система выживания, где особо преуспели млекопитающие.
В окружающем нас мире дикой природы мы не найдем ни один вид сухопутного животного у которого были бы будние и выходные дни, отпуска или каникулы, ибо ни одно их них не стремится охотиться на одном континенте, отдыхать на другом, а плодиться в третьем. Львы, волки, тигры и прочие животные плодятся, охотятся, отдыхают там, где обитают. Они не пересекают континенты, потому что их животная жизнь упорядочена, является частью экосистемы и отражает их львиную, волчью или тигриную сущность.
Но самым развитым из всех сухопутных млекопитающих стал прародитель человеческого вида, которому для выживания в условиях ограниченной среды обитания, достаточно было минимального пространства. В свою очередь это обстоятельство потребовало расширения множества качеств и способностей, которые передавались представителям вида не только по праву их рождения, но и в процессе совершенствования социальных инстинктов. Обладая способностью к кочевому и оседлому образу жизни, прародитель человеческого вида успешно колонизировал поверхность планеты, где в процессе этой колонизации совершенствовал и приобретал еще больший набор качеств. Минимум пространства и максимальное развитие качеств и способностей, позволило нашему прародителю изменить принцип работы его разумного поля. Именно это обстоятельство стало ключевым элементом для трансформации нашего прародителя в человека.