От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V

Т. 23. М., 2010. С. 592, 593.

31

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

Святой Иоанн III Дука Ватац, позднее прославленный Церковью, остался в памяти византийского народа как человек, окруженный оре-

олом святости. Император обладал многими достоинствами — был че-

стен, расчетлив, упорен и осторожен. Кроме того, св. Иоанн III по пра-

ву слыл замечательным хозяином — умным и бережливым. Как сказал

один летописец, «он ничего не делал, не обдумав, и не оставлял ничего, обдумав; на все у него было своя мера, свое правило и свое время»1. На

войне он был терпелив и мужественен, но вообще-то не любил сраже-

ний, полагая, что военное счастье изменчиво и ненадежно, а потому на

него полагаться нельзя. Царь любил терпением достигать побед. Если

было необходимо, он мог всю зиму провести с армией в чистом поле, но добиться перевеса над противником. И действительно, как правило, враги утомлялись и оставляли лучшие позиции, не выдержав капри-

зов погоды и отсутствия продовольствия2.

Опытный военачальник, св. Иоанн III Ватац сумел создать новую

национальную армию из греков горных областей Вифинии и других

мест. Кроме этого царь, мудрыми распоряжениями которого государ-

ственная казна вскоре быстро стала наполняться золотом, позволил

себе сформировать новые отряды из наемников — варягов и итальян-

цев. В общем, при нем византийская армия стала сильной, как никогда

ранее3.

Хотя личная жизнь Ватаца не была идеальной, он отличался спра-

ведливостью и совестливостью. Для личности св. Иоанна III характе-

рен один эпизод, случившийся с ним уже под конец жизни. Потеряв

первую жену, царь женился на германской аристократке Анне. Отно-

шения с германской женой складывались «дипломатические»: это был

брак по расчету, и нет ничего удивительного в том, что Ватац вскоре

страстно влюбился в одну из женщин, входивших в свиту его супру-

ги, — некую Маркесину. Они открыто встречались, и император даже

разрешил Маркесине носить знаки царского достоинства. Любовь —

любовью, однако благочестие превалировало в императоре. Как рас-

сказывают, однажды Маркесина в сопровождении большой свиты

направилась в храм на службу, но монах Влеммид, известный своей

строгостью, затворил перед ней двери изнутри церкви. Посчитав, что

ее унизили, пассия Ватаца в гневе обратилась к нему с требованием

наказать монаха, но получила неожиданный ответ. Глубоко вздохнув, 1 Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константи-

нополя латинянами. Т. 1. Книга 2, глава 1. С. 43.

2 Акрополит Георгий. Летопись великого логофета. Глава 52. С. 344.

3 Герцберг Г.Ф. История Византии. С. 401.

32

Д И Н А С Т И Я Л А С К А Р И Д О В

царь сказал: «Зачем вы советуете мне наказать мужа праведного? Если

бы я жил безукоризненно и целомудренно, то сохранил бы в непри-

косновенности и царское достоинство, и себя. Но так как я сам дал по-

вод бесчестить и себя, и свое достоинство, то вот и получаю приличное

возмездие: злые семена приносят свои плоды»1.

Все современники единодушны в том, что Ватац был весьма щедр

по отношению к Церкви. Вместе с первой супругой, царицей Ириной, они построили великолепный храм в Магнезии во имя Богородицы, другой — в Никее во имя св. Антония Великого. Кроме того, импе-

ратрица выделила личные средства для возведения в Прусе церкви

в честь Честного Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна. По рас-

поряжению царя на содержании государственной казны находились

многие монастыри и больницы, а также странноприимные дома для

немощных и нищих2.

Едва ли жесткая национальная политика Феодора I Ласкариса во

имя восстановления Византийской империи, продолженная св. Иоан-

ном III Ватацем, могла понравиться греческой аристократии, более

расположенной к западноевропейским «личным правам». Практически

сразу была предпринята попытка усомниться в правах св. Иоанна III на царство. Два брата Феодора I Ласкариса, севастократоры Алексей и

Исаак, попытавшись захватить с собой дочь покойного царя Евдокию, невесту Латинского императора Роберта, убежали в Константинополь, надеясь получить там помощь. Без сомнения, они имели тайную под-

держку со стороны многих византийских аристократов, а потому ма-

лейший успех предателей мог вызвать широкий резонанс с самыми

гибельными для Никейского государства последствиями.

Оба севастократора вскоре явились в Троаду с отрядом француз-

ских рыцарей и в 1224 г. у Пиманинона встретились с греческой ар-

мией, которую вел в бой лично св. Иоанн III Дука Ватац. Это была

очень упорная и кровопролитная битва. Видимо, латиняне превос-

ходили численностью византийцев и, атаковав, прорвали неприятель-

ский фронт. Все решила личная храбрость императора, который во

главе небольшой группы смельчаков сумел остановить свои дрогнув-

шие войска и перейти в контратаку. В конце концов удача сопутствова-

ла никейцам, оба брата попали в плен и были ослеплены. В назидание

другим остальные изменники были казнены. Как говорят, «нет худа

без добра»: после этой блистательной победы Ватаца многие города

1 Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константи-

нополя латинянами. Т. 1. Книга 2, глава 7. С. 57, 58.

2 Там же. Т. 1. Книга 2, глава 7. С. 57.

33

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В