От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V
Шрифт:
41
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
на неизменности Никео-Цареградского Символа Веры, и диспут был
настолько острым, что решением св. Иоанна III его прекратили, дабы
окончательно не рвать отношения. Затем речь зашла об опресноках, но
с тем же
ленский Собор, но легаты не поддержали его, а просто уехали в Кон-
стантинополь1.
На Пасху 1235 г. папские послы были приглашены вновь, но уже в
город Нимфей, где находилась старинная резиденция дома Ласкари-
дов. Однако и на этот раз встреча двух Церквей оказалась провальной
по результату. Обе стороны высказывали друг другу претензии, и на
упрек патриарха Германа, что его имя вычеркнуто из римских дипти-
хов, последовал дерзкий ответ: «Твоего имени никогда там и не стояло, а о предшественниках сам смотри, кто тому виной». Тогда греческие
епископы сообща написали акт о недопустимости опресноков. Латиня-
не ответили письменным анафематствованием всех тех, кто не призна-
ет Filioque, объявили греков еретиками и покинули Собор. Восточные
архиереи кричали им вслед: «Сами вы еретики!» Дошло до того, что, проигнорировав приказ царя и патриарха, у легатов отобрали вещи и
лошадей, пешком отправив в Константинополь2.
Поскольку примириться с Римом не удалось, св. Иоанну III Ватацу
пришлось бороться с мощными, хотя еще и разъединенными силами.
Разочарованный в результатах минувших переговоров, папа призвал
Венгерского короля Беллу IV (1235—1270) и Ахейского князя Виллар-
дуэна помочь Балдуину II и отправил Ватацу резкое письмо, требуя от
того подчиниться Латинскому императору.
Ответ св. Иоанна III Дуки не заставил себя ждать. Хорошим ли-
тературным языком, но едва сдерживаясь, император достойно отве-
тил папе, позволившему именовать его «знатным мужем Ватацем».
«Царству моему подали твое письмо, но царство мое ввиду нелепости
написанного полагало, что такое исходит не от тебя, но от “сожитель-
ствующего с крайним безумием” и с душой, полной надменности и
дерзновения. Таков тот, кто обратился к царству моему, как к какому-
то не имеющему имени и бесславному, неизвестному и незнатному, не
будучи научен должному ни опытом действительности, ни величием
державы нашей. Твое же святейшество украшено и разумом, и рассу-
дительностью, выделяясь из большинства людей».
И далее: «Ты требуешь признать права твоего престола. Отчего
нам не потребовать от тебя признания прав тысячелетней Империи
1 Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Ла-
тинской в первые четыре века по их разделении. С. 100—103.
2 Успенский Ф.И.
История Византийской империи. Т. 5. С. 232, 233.42
Д И Н А С Т И Я Л А С К А Р И Д О В
Константина и его преемников, бывших из нашей нации, вплоть
до нас. По-твоему, мы нигде не царствуем и не правим, а Иоанн из
Бриеня тобой рукоположен в цари. По какому праву? Если мы, при-
нужденные насилием, переменили место пребывания, то наши права
на Империю и державу мы неизменно и неотступно удерживаем за
собой, по милости Божьей. Извещаешь нас о грозном сборе кресто-
носцев. Благовидным предлогом прикрывается, как всегда, жажда
власти и золота. Твоя честь нас наставляет не докучать императору
Иоанну Бриеню, для моей же пользы. Нужно тебе знать, что мое цар-
ское величество не разумеет, где на суше или на море расположены
владения означенного Иоанна, а потому никогда не покушалось на
то, что ему принадлежит. Если же речь идет о Константинополе, ко-
торый мы желаем у него взять, то мы заверяем и объявляем тебе и
всем христианам, что никогда не перестанем сражаться и воевать с
захватчиками Константинополя. Мы были бы преступниками перед
законами природы, уставами родины, могилами отцов и Божьими
святыми храмами, если бы из всех сил не боролись за это!»1 Достой-
ный и убедительный ответ!
Затем — следующая победа, на этот раз дипломатическая: Ватац
сумел склонить на свою сторону могущественного Болгарского царя, все еще обиженного отказом латинян признать его регентом Балдуи-
на II. С 1235 г. они начали совместные действия против французов и
венецианцев. Вновь замаячила перспектива Греко-болгарского союза, и на этот раз данное предприятие казалось успешным. Оба царя дого-
ворились скрепить мирный договор брачными узами, одновременно с
этим заключив военный союз против латинян. В 1235 г. Асень и Ватац
вместе с женами появились под стенами осажденного болгарами Гал-
липоли, занятого венецианским гарнизоном, где произошла помолв-
ка 11-летнего царевича Феодора Ласкариса, сына св. Иоанна III, и
9-летней дочери Иоанна II Асеня. Затем невеста отправилась в Ламп-
сак, где патриарх Герман в присутствии царицы Ирины совершил
торжественное бракосочетание. Болгары получили то, чего так давно
добивались от Рима и Константинополя — автокефалии Болгарской
церкви и признания ее архиерея патриархом.
В 1235 г. Тырновский архиепископ Иоаким был торжественно про-
возглашен в Лампсаке Болгарским патриархом, чем наносился тяже-
лый удар по главе западного греческого духовенства, квартировавшего