От красного террора к мафиозному государству: спецслужбы России в борьбе за мировое господство

Восстановление единства Русской православной церкви имеет не только внутрицерковное значение, но является важным духовным стимулом к консолидации всего «русского мира».

Протоиерей Российской православной автономной церкви, настоятель храма святого царя-мученика Николая Второго Михаил Ардов, услышав это, воскликнул:

Это окончательная победа КГБ над Зарубежной церковью. И в то же время это глупейшее решение [...] Патриархия всегда «в кармане» у того, кто сидит в Кремле438.

Американское издание Тhe Wall Street Journal 25 мая 2007 года тоже прокомментировало заявление Путина:

Речь идет не только о богословских и нравственных сторонах дела. Есть подозрения, что Путин формирует новые разветвленные каналы влияния, используя церковь для укрепления связей с общинами русских эмигрантов по всему миру.

Слияние православия и национализма позволило российскому руководству отстроить фундамент будущей идеологии. Расширение этой идеологии на «русских за рубежом» дало возможность, в свою очередь, создать за пределами Российской Федерации мощнейшую «пятую колонну», получившую название «Русский мир», ставшую важнейшим инструментом проведения российской внешней политики439.

Госбезопасность — националисты — церковь — церковь за рубежом — эмигранты — русские за рубежом — русские, живущие за границей — русский мир... Все это связалось в единый клубок, который десятилетиями мотался госбезопасностью. Что может ярче демонстрировать переплетение этих отношений, чем биография агента КГБ Баркашова, который из «Памяти» пытался дважды — в 1996 и 1999 годах — перебазироваться в Думу от националистического блока «Спас», в 2000 году поддержал на выборах Путина, в 2005 году стал монахом под именем Михаила, а в декабре 2006 года на основе московской региональной организации Русское национальное единство (РНЕ) создал «Движение Александра Баркашова», в фундамент идеологии которого заложил религиозную составляющую. Духовным наставником движения стал сам Баркашов под именем «отца Михаила».

Для прикрытия деятельности госбезопасности в России и за рубежом, и для дополнительных возможностей по финансированию этой деятельности, создавались и множились различные, в том числе — благотворительные, фонды.

Еще в 1985 году Кобзона пригласили на пост вице-президента по гуманитарным вопросам созданной при участии КГБ братьями Анзором и Отари Квантришвили ассоциации «ХХI век». Отари («Отарик») был одним из «крестных отцов» российской оргпреступности и одновременно являлся агентом 2-й Службы УКГБ по г. Москва и Московской области, осуществлявшей разработку московских криминальных группировок. В 1986 году для социальной защиты работников органов внутренних дел по инициативе спецслужб возник фонд «Щит и лира», который возглавил тот же Кобзон. В 1989 году он же стал еще и президентом благотворительного фонда «Московит».

Кроме этого, спецслужбы создали «Национальный фонд спортсменов», который возглавлял агент КГБ Тарпищев, и «Общественный фонд содействия миру и сотрудничеству на Кавказе “Единение”», под руководством Петра Суслова из СВР.

Однако затем начали появляться фонды с совсем другими названиями.

В 1992 году в Москве образовался фонд «Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного». На его сайте сообщалось, что цель деятельности — «осуществление проектов, направленных на формирование в обществе позитивного отношения к традиционным, скрепляющим основам России — государству, церкви, армии» и что фонд «ратует за пробуждение в человеке духовных основ, прочно связанных с историей и культурой народа». Также фонд задекларировал «принесение в пределы РПЦ православных святынь». Создателем фонда был Александр Владимирович Мельник.

На момент регистрации фонда его основатель был корреспондентом молдавской газеты «Вечерний Кишинев». Одновременно с фондом Мельник зарегистрировал в Москве издательство «Андреевский флаг», основанное при поддержке только что созданного фонда и специализирующееся «на выпуске православной, военной, морской, исторической литературы», и еще один фонд — межрегиональный общественный фонд «Центр национальной славы». Все три структуры зарегистрировали по адресу Москва, ул. Большая Ордынка, дом 35 (594 кв. м площади).

Как удалось кишиневцу Мельнику заполучить это здание в столице — неизвестно. Но если сопоставить несколько фактов, то многое прояснится.

Здание по адресу Ордынка, 35, практически примыкало к комплексу зданий с адресом Ордынка, 34, в котором до революции размещалась Марфо-­Мариинская обитель — женский монастырь Русской православной церкви, основанный великой княгиней Елизаветой Фёдоровной в 1909 году. 7 мая 1918 года Елизавету Фёдоровну арестовали чекисты, но обитель продолжила свою деятельность как поликлиника, в которой служили сестры под руководством княжны Голицыной. Затем княжну тоже арестовали. Часть послушниц выслали в Туркестан; другие сами переселились в Тверскую область, где создали огородное хозяйство.

После подавления путча обитель начала возрождаться, но ненадолго. Уже в 1992 году в указанных помещениях поселились баркашевцы со своей «Памятью». А потом рейдерский захват обители осуществил руководитель открытого акционерного общества «Российские железные дороги» Владимир Якунин. Легко быть православным, когда у тебя за спиной структура, сравнимая с «Газпромом», — 1,3 млн сотрудников, своя медиа­империя, 30 тысяч вооруженной охраны и полтора триллиона руб­лей бюджет!

К 2006 году Якунин возглавил попечительский совет фонда «Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного» и окончательно получил над ним бразды управления, став одним из самых влиятельных «православных чекистов».

В своей книге «Российская школа геополитики» (2006) Якунин восемь раз цитировал русского националиста Дугина и числился редактором двух его антологий, опубликованных принадлежавшим Якунину «Центром проблемного анализа и государственно-­управленческого проектирования».

Кроме «Центра проблемного анализа», он контролировал также «Центр национальной славы», созданный Мельником, и, начиная с 2004 года, ежегодно проводил съезды русских консерваторов — церковных и государственных деятелей — в православном монастыре на острове Родос. Дугин там был неизменным докладчиком. «Мы работаем на одном конвейере», — сказал ­как-то в интервью Якунин о Дугине440.

5 марта 2013 года Якунин зарегистрировал еще фонд целевого капитала «Истоки». Директором был назначен Сергей Щеблыгин. По объему сформированного целевого капитала фонд быстро вошел в пятерку крупнейших в России, а Якунина и Щеблыгина награждили высшей наградой Иерусалимской православной церкви — орденом Святого Гроба Господня.

23 июля 2013 года вместе с женой Натальей они основали в Женеве «эндаумент» Фонда Андрея Первозванного. Его озвученная задача — поддержка исследований и сохранение русского национального наследия, а также содействие мирному сосуществованию различных народов и религий. Наталья Якунина стала президентом фонда; Владимир Якунин — вице-президентом. В правление швейцарской структуры вошел также кадровый разведчик Михаил Ильич Якушев. С 2004 года он числился первым вице-президентом «Фонда Андрея Первозванного» и «Центра нацио­нальной славы»441.

Якушев родился в 1959 году в г. Долгопрудный, Московской области. После учебы в МГУ был зачислен в «101-ю школу» (будущий Институт КГБ им. Ю. В. Андропова), являвшуюся учебным заведением советской/российской внешней разведки.

В 1988 году отправился в зарубежную командировку под дипломатическим прикрытием в посольство СССР в Тунисе. С 1994 по 1999 год работал на должности первого секретаря посольства РФ в Израиле, затем числился советником в МИДе России. С мая 2002 по апрель 2003 года был руководителем аппарата Комитета Совета Федерации по международным делам.