От Леонардо да Винчи до Нильса Бора. Искусство и наука в вопросах и ответах
Шрифт:
Чему?
Могу иначе спросить: как Декарт занимался математикой и философией?
Декарт любил уединенный образ жизни. Когда ему начинали надоедать друзья и родственники, он от них скрывался довольно странным образом.
В 1625 году, например, Рене жил в Париже. Никто не знал о его местонахождении, пока его не разыскал один из его родственников.
Куда от него спрятался Декарт?
Спиноза (1632–1677)
Бенедикт Спиноза – нидерландский
Спиноза советовал «не плакать и не смеяться».
Почему нельзя было плакать и смеяться? Вернее, для чего не стоит «плакать и смеяться»?
Когда Спиноза умер, нашелся человек, который запретил его хоронить.
На каком основании?
Лейбниц (1646–1716)
Готфрид Вильгельм Лейбниц – немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед. Основатель и первый президент Берлинской академии наук, иностранный член Французской академии наук.
Свое учение Лейбниц назвал монадологией.
Что такое монада?
Лейбниц решил съездить в Венецию. Нанял лодку, чтобы покататься. Но поднялась буря. Один из гребцов сказал другому: «Надо бросить этого еретика в воду, может быть, тогда не утонем».
Лейбниц понимал по-итальянски. Что он предпринял?
В июне 1707 года Лейбниц отправился в шведский военный лагерь, чтобы поговорить со знаменитым королем Швеции Карлом XII.
Как проходила встреча?
Осенью 1712 года в Карлсбаде Лейбниц встретился с одним русским и поехал с ним в Теплиц, а затем в Дрезден.
Как звали русского и что они в первую очередь обсуждали?
Подскажу: имя этого человека Вам прекрасно известно.
Монтескьё (1689–1755)
Шарль-Луи де Секонда, барон Ля Брэд и де Монтескьё – французский философ, правовед и писатель, автор романа «Персидские письма», статей из «Энциклопедии…», труда «О духе законов».
Шарль-Луи Монтескьё учил, что по природе своей правление может быть республиканским, монархическим и деспотическим, причем республиканское правление подразделяется еще на аристократию и демократию.
Всем этим формам соответствуют принципы: деспотии – страх, аристократии – умеренность.
Какие принципы барон предписал монархии и демократии?
Насколько известно, Монтескьё первым заговорил о разделении властей на власть законодательную, власть исполнительную и власть судебную.
А зачем надо разделять власть? Во имя чего? Что писал об этом Монтескьё в своем знаменитом
трактате «О духе законов»?«Свобода, – считал Монтескьё, – есть право…»
Право чего?
«Избирательное право, – писал Монтескьё, – должно в принципе принадлежать всем без исключения гражданам, но этого права не только могут, но и должны быть лишены лица…»
Какие лица, по мысли Монтескьё, должны быть лишены избирательного права и почему?
Монтескьё утверждал, что воспитание людей необходимо во всех государствах. Но в государствах демократических оно получает особенно выдающееся значение.
Почему? Как это объяснял великий французский юрист и политолог?
Монтескьё был не только выдающимся правоведом, политическим философом, но занимался еще и физиологией. Он, например, замораживал и отмораживал овечий язык, наблюдая за фактурой вкусовых рецепторов.
Зачем, разрешите спросить?
Монтескьё говорил: «Франция создана, чтобы жить в ней, Германия – чтобы по ней путешествовать, Англия…»
Для чего создана Англия, если верить Монтескьё?
Руссо (1712–1778)
Жан-Жак Руссо – французский философ, музыковед, композитор, ботаник и писатель. Разработал прямую форму правления народа государством – прямую демократию, которая используется и по сей день, например в Швейцарии.
В своем всемирно известном сочинении «Об общественном договоре» Жан-Жак Руссо писал, что «всякая справедливость – от Бога, он один ее источник».
Зачем тогда нам нужны правительство, законы?
Руссо учил, что государство должно быть средних размеров.
Какое средство мыслитель рекомендовал для больших государств?
Может ли закон устанавливать привилегии, и если да, то кому они не могут быть предоставлены?
Что по этому поводу говорил Руссо?
У Руссо была своя схема воспитания. Руссо говорил, что в разном возрасте надо разное воспитывать.
Что надо воспитывать у молодых людей в возрасте от пятнадцати до восемнадцати лет и как Руссо называл этот возраст?
Жан-Жак Руссо в «Эмиле, или О воспитании» вопрошает: «Знаете ли вы самое верное средство сделать вашего ребенка несчастным?» И тут же отвечает: «Это приучить его…»
К чему приучить?
В том же «Эмиле, или О воспитании» читаем: «Раз уж нам решительно нельзя обойтись без книг, то есть одна, представляющая, по моему мнению, в высшей степени удачный трактат о естественном воспитании…»