Падший ангел. Явление Асмодея
Шрифт:
Он не помнил, сколько пролежал на каменной плите. Пепел от сутаны бродил по залу, как с огромного пожарища, развеваемый вспорхнувшими птицами. В последнее время они преследовали его тайно, эти черные вороны, собираясь стаями, то в доме, то в церкви. Сестра Маргарита была больна, и в костеле некому было осмотреть, все ли закрыто. Держась за стены, он как слепец, выбрался на улицу, туманно соображая, что с ним произошло, почему он так ослаб и был немощен перед явившейся угрозой. Но причина того, зачем он так рвался наружу из храма, ему раскрылась. В ушах стоял грохот колес о каменную мостовую, колес, стучащих в тех городах, где живут еретики. Дуги их погнулись от тысяч миль проезженных дорог. Но никогда они не сломаются, напоминая каждому о его ответе за грехи.
Повозка инквизитора проезжала по улице в сопровождении конной стражи. И он увидел пустующую клетку. Он знал, что увидит эту железную клетку.
Глава 62
Карета инквизитора, оторвавшись от кортежа, успела прогреметь железными ободками колес по всему городу, и остановилась перед Ратушей. Замыленные кони нетерпеливо застучали подковами о брусчатку. Конники выстроились в ряд, и вся процессия будто застыла в ожидании остальных повозок. Наконец черный кожаный полог кареты слегка приоткрылся. Это был знак, и Бургомистр, нарочито чеканя шаг, вышел из открытых дверей здания, и сделал приличествующее лицо. Он вышел один, будто в магистрате он, как важный воспитатель, уложил всех детей спать и теперь готов к серьезному взрослому делу. И тогда, облокотившись на руку секретаря, из повозки выглянуло лицо старика в черном капюшоне, худое и испещренное морщинами, с черепом, где кожа высохла и сморщилась, как поверхность земли, давно не орошаемой дождями. Это было мумифицированное лицо, с которого давно осыпались брови, а нижняя часть лица, под крючковатым орлиным носом, была обтянута кожей так, что губы, его видимо, заползли в беззубый рот. И тщетно Бургомистр, своим опытным взглядом, попытался понять, куда смотрит эта голова – поскольку глаза были спрятаны в глубоких дырах глазниц. Когда инквизитор ступил на землю – то это оказался высокий, суховатый на вид человек, где голова как у стервятника свисала на тонкой шее. За ним незаметно появился еще один, в таком же черном одеянии с крестом, чуть ниже ростом, упитанный и подвижный. В сопровождении еще более высоких стражников, они быстро поднялись по ступеням, и, не задерживаясь на приветствия бургомистра, скрылись в здании.
Инквизитор, брат Рамон, был неизвестен в этих северных краях. Его первый визит оказался, и ожидаемым, и одновременно неожиданным. Встретивший его бургомистр не разобрал смысла слов, наконец прилетевших к нему от брата Рамона, но закивал, поддакнул, и опустил глаза.
две картины,
Брат Рамон остановился у одной из картин, являющих трагическую участь несправедливого судьи. Он кивнул на изображение. Бургомистр в свою очередь кивнул письмоводителю – тот подбежал к Инквизитору и сообщил:
– Святой отец! Сцена взятия судьи под стражу. События происходят при персидском царе Камбизе, за пятьсот лет до Рождества Христова. Художник изобразил взятие несправедливого судьи под стражу по повелению здесь же стоящего Камбиза. Если Вы, Святой отец, обратитесь к другой картине, рядом – то увидите страшное наказание, которому подвергся судья.
Отец Рамон перевел взгляд на указанное изображение. Несчастный судья был положен на стол и привязан к нему, а исполнители камбизова повеления сдирали с несчастного кожу, чтобы потом обить ею судейское кресло. Царь Камбиз со скипетром стоял у стола и наблюдал за действом.
– Еще раз спрашиваю, вы провели обыски в домах? – до Бургомистра долетели, как из глубокого погреба, слова Инквизитора.
Он утвердительно закивал. Но его невольно передернуло от угрожающего вида инквизитора. И бургомистру показалось, что узел на толстой францисканской веревке инквизитора, может туго затянуться и на его шее – таким глубоким, проницательным взглядом этот душепастырь одарил его, встречающего церковную особу со всеми почестями. Этот посмотрит на тебя, и увидит насквозь твои грехи, – смекнул Бургомистр. Он понимал, что вести о его мелких любовных утехах с прачкой (о чем судачат злые языки), могут донестись до волосатых ушей этого поборника безгрешности раньше, чем разговоры о священнике и безумной вдове Ларса.
Когда брат Рамон стал давать распоряжения, бургомистр услышал тихий хриплый голос человека, уставшего от земных дел и потому презирающего все, что заставляет его напрягать зрение, голос, слух, и даже мышцы. Этот голосовой скрип принадлежал долговязому, сутулому, и высохшему как щепка человеку. Но этот звук был так устойчив, как скрип березовой коряги под сапогом заблудшего путника. Что можно прочесть на этом замкнутом лице, в этих запавших выцветших глазах, которые брат Рамон еще и умудрялся щурить? Вот с его головы опустили капюшон, и вокруг широкой тонзуры инквизитора торчали клоки волос, как одинокие кустарники, обглоданные овцами, как купина, неопалимая ни огнем, ни временем.
Он опустил голову
еще ниже – ушел в свою безмолвную молитву, видимо, настолько он был пресыщен всевозможными трибуналами, пытками и расправами, которые учинял в городах.Изредка он сгибался в сторону, кривил лицо, будто от ревматизма. Все-таки осенний Коден – не самое подходящее место для его сокрушенных костей… Ему и в повозке пришлось сползти со скамьи и сундука на пол, где его ждали мягкие прохладные чепраки. Вытягивая давно ломившие ноги, он чувствовал облегчение. Его новый доминиканский напарник, брат Ронер, давно подсказывал это сделать. Умерив глас гордыни, брат Рамон лишь в конце трехдневного пути поддался уговорам брата. И то после того как отправил его проверить в задней тяжелой повозке, сколько им сложили железных кляпов. Нужно было заранее рассчитать, сколько грешников одновременно они смогут допросить. А железный кляп не позволяет грешнику разжалобить суд. Этот инструмент нужен для того, чтобы предотвратить пронзительные крики жертвы, докучавшие инквизиторам, крики, зачастую жалобные и притворные. Железная трубка внутри кольца плотно засовывалась в горло жертвы, а ошейник запирался болтом на затылке. Отверстие позволяло воздуху проходить. Но даже с железным кляпом попадались грешники, которые непотребно вели себя на допросе – тогда брат Рамон отправлял другого брата заткнуть пальцем эту трубку и вызвать удушье.
Также это приспособление было незаменимо при сожжении на костре, чтобы не слышать чудовищных криков еретиков, особенно на Аутодафе. Вопли осужденных способны даже заглушить духовную музыку. Поэтому брат Рамон не любил эти вопли, в отличие от многих других инквизиторов, устраивающих непотребные крики на пытках.
Раньше брат Рамон сам проверял инструменты, но все проклятые суставы. Теперь ни согнуться – ни разогнуться. С братом Ронером он ехал впервые – легаты меняют инквизиторов, как перчатки, разбивая устоявшуюся пару, поставляя напарником в таком деле – совершенно чужого человека, основываясь только лишь на чьих-то наветах. Откуда им знать, что для этой миссии, нужны рыцари Христовы, твердые, как кремень.
Инквизиторы должны быть как два пальца на одной руке, похожими, близкими и безликими. Они должны доверять друг другу более, чем мирские братья, потому что выполняют самое святое – Волю Божью.
Но тут же устыдился брат Рамон своих мыслей о римских легатах: «Нет! Не они все решают. Бог дал – Бог взял. Наказует и милует, низводит до ада и возводит. Забирает одних братьев – дарит других, на все Божья воля, на всем рука Его».
Вот поэтому теперь всякий гражданин должен лично явиться к инквизитору, сознаться во всем, что касается ереси, отречься и выполнить епитимью, которая будет наложена на него. Таким путем он может избегнуть позорного наказания, тюрьмы и конфискации. О каждом должен быть составлен подробный протокол, и если кто утаит правду или снова впадет в заблуждения, то с ним поступят по закону. Что же касается закоренелых еретиков, их следовало судить независимо от их оправданий, самым строгим образом, согласно с канонами. Но внушительный опыт разговора с людьми с помощью раскаленных щипцов подсказывал брату Рамону, что не исправим человек, и значит не нужно ждать, когда смертный страх приведет его к раскаянию. Пытки должны спасать людей, а не лживые слова. Он вспомнил одно знаменитое латинское изречение «audiatur et altera pars» [6] . Он прочел его на стене в Ратуше и по его лицу прошла ухмылка. Как можно доверять еретикам открывать свои мерзкие рты?
6
«пусть будет выслушана и другая сторона»
Брат Рамон вспомнил одного инквизитора, который сообщил ему, что за восемь лет этим инквизитором были осуждены и сожжены восемьсот тридцать шесть еретиков. И он помнил всех до одного, причем помнил их лица, искаженные болью, и их глаза, наполненные ненавистью.
Брат Рамон очень сожалел, что не вел счет казненным. Он – душепастырь, так и не посчитал, сколько спасенных душ на его счету. Но спасение одной души все не давало ему покоя. Это случилось в городке Зронгхейм. И он, поначалу не придавал значения тому случаю.
…В 1589 г. Лерен Терсдиттер призналась, что в возрасте 19 лет поступила на службу к одному преуспевающему лавочнику, который обещал помочь с замужеством. Ее никто не брал замуж (хотя все подруги уже создали семьи), и родители обвинили ее в ведовстве. Лерен исправно работала в лавке своего господина, готовя настойки от кашля, желудочной болезни, подагры и сыпи. Он научил ее заговаривать молоко и оберегать от порчи коров, заговаривать соль и мази для лечения болезней, переносить боль с человека на животных.