Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

Позвольте, укажут мне на повтор. Хотя почему бы и

не повториться? Несолидно? Тогда — «Липа веко-

вая». На данный «текущий момент».

6) Самая любимая (поэтическая) проза — «Тем-

ные аллеи» И. А. Бунина (не Джойса, не Пруста, не

Набокова даже).

7) Самый любимый роман — «Обломов» (чуть

прежде — «Идиот»).

8) Самый любимый признак поэтичности стиха:

метафора, зримая деталь, эпитет, сравнение, музы-

кальность,

подсознательные ассоциации, интуитив-

ный бред, формопоиск, «несказанный свет», все

вместе плюс ясность фразы (мысли) даже при рас-

плывчатости рисунка... Интонация личности. Но глав-

ный признак — все-таки убежденческий. Признак

веры. Позвольте, воскликнет литературный дока,

речь-то зашла о признаке стиха как такового, а не о

его сотворителе! Что ж, тогда еще один признак —

признак слитности, нерасторжимости поэтической

воли и поэтического характера стихоматерии.

9) Самое любимое (большое, невероятное) собы-

тие XX века — люди на Луне, первый шаг Н.Арм-

стронга.

10) Самое любимое (благое) событие наших

дней, в нашей стране — встреча М. С. Горбачева с

Патриархом Всея Руси Пименом.

11) Самое нелюбимое (разрушительное) событие

всечеловеческой истории, предопределившее неис-

числимое количество невинных жертв, — Великая

Французская революция с ее вдохновителями-про-

светителями-энциклопедистами во главе с Дидро.

Шутка? Издержки гласности? Да... нет. Всего

лишь — ощущение. Почти энергетическая способ-

ность улавливать (предулавливать, постулавливать)

разрушительные волны катастрофических колеба-

ний мировоззренческой почвы под ногами.

Попробуем теперь проанкетировать что-нибудь

попроще, позаземленнее, хотя и в некотором смысле

литературное. То есть — как бы продлить тему. По-

пытаемся, например, проследить произвольный спи-

сок поэтов, не имеющих собственных (не книг)...

могил.

Итак, где могила Н. С. Гумилева? Или усыпаль-

ница Николая Клюева? А Бориса Корнилова? Где

холмик, венчающий «жизнедеятельность» Осипа

Мандельштама? Да, собственно, и цветаевской мо-

гилки мы не имеем — лишь камень, лишь знак, да и

тот — над ее ли прахом?

Ох, Россия, Россия... Об Индии, где прах усоп-

ших принято сжигать и развеивать, речь не идет.

Итак,

Россия... Непредсказуема любовь твоя к

чадам своим. Список можно продолжать, но лучше

высказаться на сей счет при помощи рифм и ритмов,

соответственно теме. И по возможности без употреб-

ления глаголов, то есть — концентрированно.

Россия. Вольница. Тюрьма.

Храм на бассейне. Вера в слово.

И нет могильного холма

У Гумилева.

Загадка. Горе от ума.

Тюрьма народов. Наций драма.

Но — нет могильного холма

У Мандельштама.

Терпенье. Длинная зима,

длинней, чем в возрожденье вера.

Но — нет могильного холма

и... у Гомера.

Легендарная Сапфо персональным захоронением

тоже не располагает. Как, скажем, и поэт-моряк ста-

линской эпохи Лебедев, нашедший смерть в морской

пучине, как Муса Джалиль, Павел Васильев... Всем

им, как и всем остальным (во времени и пространст-

ве) гражданам иных профессий и призваний, колы-

белью, а затем и могилой исправно служит матерь

наша всеобщая — планета Земля. Которую чем дольше

мы любим, тем изощреннее истязаем. Подсознатель-

но воздавая кормилице (не по адресу!) за предна-

чертанное нам свыше, за предопределенное, неот-

вратимое, а главное — нераспознаваемое.

Но — к дьяволу анкетирование! Хочется погово-

рить о сокровенном без социальных придыханий,

как Бог на душу положит. Только вот как это сде-

лать, чтобы — без актуальных соц-спец-добавок?

Все равно что пищу без соли принимать. Неодно-

кратные попытки отстранения в искусстве, ухода от

суеты повседневности ни к чему целительно-мило-

сердному, веросозидающему не приводили, устойчи-

вого, наджизненного утверждения в творчестве,

даже для себя, единого творца-затворника, — не вы-

работали. Наоборот, сооружения типа поэтических

башен из слоновой кости служили не столько собо-

ром или сейфом для сокрытия таинств самовыраже-

ния, сколько способом его выпячивания, элементом

рекламы, ибо людское — для людей, иначе изъясняй-

ся на языке воды, неба, ветра, камня, растений...

<
Поделиться с друзьями: