Парадоксы роста. Законы глобального развития человечества

В эпоху демографической революции масштаб существенных социальных изменений, происходящих в течение жизни человека, стал столь значительным, что ни общество в целом, ни отдельная личность не успевают приспосабливаться к стрессам от перемен миропорядка: человек, как никогда прежде, «и жить торопится, и чувствовать спешит».

Поскольку переход имеет фундаментальный характер, связанный в первую очередь с прохождением предела скорости роста системы, он также отражается в явлениях культуры и сознании, сопровождаясь распадом и кризисом ценностей, которые складывались веками и формировались как моральные нормы общества, закрепленные верой и традицией социального опыта.

В эпоху демографической революции ни общество в целом, ни отдельная личность не успевают приспосабливаться к стрессам от резких перемен миропорядка.

В таком случае, как во всякой сложной системе, наивный редукционизм и причинно-следственный анализ с простыми механизмами выхода из кризиса не только не объясняют природу перехода, но и препятствуют его преодолению, поскольку прямые внешние ресурсные меры оказываются малоэффективными. Поэтому так необходимо фундаментальное понимание природы и масштаба всего происходящего в эпоху крутых перемен. Как отмечалось, весь путь неравномерного глобального развития человечества лучше всего виден на двойной логарифмической сетке, отвечающей динамике роста, где все автомодельные процессы отображаются прямыми линиями (рис. 9).

Собственно автомодельный рост человечества включает пять порядков – от ста тысяч в начальной популяции в нижнем палеолите 1,6 млн лет назад до 10 млрд, ожидаемых после демографической революции. В настоящее время численность населения развитых стран уже стабилизировалась на уровне одного миллиарда, и в этих странах мы можем видеть ряд явлений, которые в скором времени дадут о себе знать и в развивающихся странах.

Эти процессы охватят все человечество, когда таким путем завершится глобальный демографический переход и наступит новая эпоха истории человечества. В первом приближении можно говорить о нулевом росте, более спокойном темпе и новой временн'oй структуре, по-видимому, связанной с масштабом поколений и появлением новых социокультурных временных структур.

Поэтому важно понять, что нас ожидает и как на глобальном уровне изменится развитие человечества после наступления стабилизации населения, на приближение которой указывают как теория, так и предвидения демографов. При этом наступит изменение самой парадигмы роста человечества и смысл его развития, а не только «конец истории», как образно полагал вслед за Освальдом Шпенглером [47] Фрэнсис Фукуяма [12].

После перехода история, естественно, будет продолжаться, но есть все основания предполагать, что развитие будет совершенно иным.

Именно факторы культуры и сознания, выраженные в коллективном взаимодействии, определяют как развитие человечества, так и наступивший кризис. Более того, этот глобальный кризис завершится меньше чем через сто лет и, как уже отмечалось, в силу своей стремительности представляется много тревожнее угроз, связанных с энергией, экологией или изменением климата.

Исчерпание топлива, будь то газ или нефть, и смена технологий в энергетике происходят постепенно, как и наблюдаемое сегодня распространение ядерной или альтернативной энергетики. Так же постепенно происходят ожидаемые изменения климата, в отличие от уже начавшейся реакции человечества на глобальный демографический переход, в первую очередь в социально-экономической области.

Следствием глобальности нелокального квадратичного закона роста стали не только синхронизация и сужение мирового демографического перехода и необратимость роста, но и неизбежное отставание изолятов, которые оказывались надолго оторванными от остальной массы человечества, в основном сосредоточенной в Евразии. Поэтому длительная по сравнению со временем давности изоляция популяции, несомненно, ведет при отрыве от мирового сообщества к задержке развития.

Рассматриваемый неизменный закон роста применим только для целостной замкнутой системы, какой представляется взаимосвязанное население Земли. Поэтому закон квадратичного роста нельзя распространить на отдельную страну или регион. Напротив, развитие каждой страны следует рассматривать на фоне роста населения всего мира.

Очевидно, что всякое изолированное сообщество, оторванное от человечества на продолжительное время, будет отставать в своем росте и развитии.

Связанность и эволюцию человечества следует понимать обобщенно как результат действия обычаев, верований, представлений, навыков и знаний, передаваемых из поколения в поколение при длительном обучении, образовании и воспитании человека как члена общества.

Таким образом, если в биологической, дарвиновской эволюции информация передается генетически и закрепляется отбором, то в социальной эволюции механизм наследственности осуществляется скорее ламарковским процессом – эпигенетической наследственностью – путем прямой передачи следующему поколению приобретенной информации при ее распространении вширь через образование, культуру и науку. В той и другой модели эволюции эти процессы разыгрываются при развитии популяции, которой в нашем случае социальной эволюции является все человечество. Это развитие происходит в открытой системе и самоускоряется, завершаясь демографической революцией, когда Homo наконец достигает предела своей численности и больше не может поддерживать гиперболический рост в режиме с обострением.

Прямая передача приобретенной информации при ее распространении размножается – именно в этом состоит смысл системы образования и средств массовой информации, кто бы их ни воплощал. До изобретения письменности это мог быть старец как носитель устной традиции, передающий мифы давно минувших веков, позже – летописец, а теперь – диктор телевидения или профессор университета. Это приводит к тому, что социальное развитие идет намного быстрее, чем биологическая эволюция, происходящая в замкнутой системе биоценоза. Если при биологической эволюции в результате отбора виды адаптируются к окружающей среде, то развитие человечества в значительной мере отделено от природы.

Все процессы подчинены тому, что мы обозначили как демографический императив, – они происходят внутри системы и имеют информационную природу. Это следует из имманентного асимптотического характера процессов взрывного развития человечества, в первом приближении не зависящих от внешних условий. Более того, в силу самого масштаба численности населения Земли оно само оказывает все большее давление на экологические системы и, по-видимому, даже на климат планеты.

Все процессы подчинены демографическому императиву. Они происходят внутри системы и имеют информационную природу, управляющую развитием и ростом человечества.

В социальной эволюции в процессе истории, как и в дарвиновской эволюции, также наблюдается естественный отбор более удачных локальных структур по сравнению с менее жизнеспособными формами организации общества. Этот процесс может определяться и локальными ресурсами. Поэтому для человечества понятие естественного отбора можно трансформировать в концепцию исторического отбора. Появление таких структур, ограниченных в пространстве и во времени, по существу отвечает тому, что историки традиционно связывают с понятием цивилизации [20].