Пастух Земли
Шрифт:
Но его внимания требовали и иные края.
«Олитес», — позвал он, разблокировав свой разум.
«Я слышу тебя, отец», — возник в его голове ответ сына — басилевса острова Тиака.
Вместе с прочими ахейскими вождями он осаждал Таруиш, но на обратном пути его корабль попал в бурю и унёсся в дальние пределы, откуда он сейчас пытался вернуться домой. Олитес был пробуждён хозяином острова Агр ещё до начала осады и теперь тот пользовался им, чтобы разведать, работает ли до сих пор великий морской торговый путь с Оловянных островов. А если он ещё есть, то и заложить возможности
«Где ты?»
«Нас пленили люди с острова за Геркулесовыми столпами. Но я уже договорился с их одноглазым вождём»
В этом был весь Олитес — хитрый, изворотливый и рисковый. Благодаря его изощрённому уму ахейцы наконец смогли взять неприступный Таруиш. Так что какой-то предводитель дикарей с богами забытого острова был ему не противник.
«Хорошо. Постарайся, чтобы они полюбили грабить суда, идущие на Оловянные острова с медью и обратно — с оловом».
«Они живут рыбной ловлей, но я научу их нападать на торговые корабли на кожаных лодках. Они сами бы рады иметь свою долю металла, да не умеют его взять — разве что буря выкинет корабли на их берег».
Несомненно, он их научит — в подобных нападениях басилевс Тиаки был великим мастером.
«Я хочу домой, отец…»
«Сделай моё дело и поворачивай назад».
В хаосе засухи, голода, землетрясений, нашествий и восстаний мир полным ходом нёсся к краху. Скоро привычный уклад рухнет совсем, порвутся налаженные торговые пути, олово из одних мест перестанет соединяться с медью из других, чтобы породить солнечную бронзу. И следовало не пытаться сохранить всё это, а поскорее сломать отжившее — чтобы явить новое…
«Отец!»
Открыв свой разум для общения с одним из пробуждённых детей, он открывал его и для других — а их в мире было много, десятки тысяч. И когда все эти голоса раздавались в его голове, это становилось слишком тяжело даже для него — так можно и сойти с ума. Поэтому все его дети знали слово, которое надо было послать прежде, чем самим звать его — оно означало, что вопрос очень важен. От остальных он закрывался. Звавший его сейчас важное слово не послал и следовало бы промолчать, однако хозяин Агра всё же решил ответить.
«Что случилось, Эзу?»
Этот сын несколько лет назад возглавил великий союз северных племён — после страшной битвы у переправы в долине небольшой реки, когда полегло много воинов-северян и шедших на их земли пришельцев с юга. С тех пор — при помощи отца — Эзу стал тем же самым царём, хоть его так и не называли. Теперь он оседлал торговые пути на юг, по которым шли драгоценный янтарь с Холодного моря, солёные сыры и масло, завёрнутые в коровьи шкуры — этот товар имел спрос вплоть до Двуречья. А взамен с юга шли металлы и разные вещи, красивые и полезные.
«До меня дошли слухи, что тебя видели на юге? — спросил Эзу. — Там появились какие-то пришельцы, которым ты покровительствуешь?»
Царь беспокоился за свои владения и имел на это основания. Но ещё не теперь.
«Всё в порядке. Они очень далеко от твоих краёв».
Немало веков пройдёт до той поры, когда потомки кучки беглецов из павшего города и местных племён создадут великое
царство, которое поглотит полмира — в том числе и область Эзу…«Как идёт торговля с югом?» — это было важно сейчас.
«Мы отправляем назад караваны с медью, берём только золото, серебро и ткани», — ответил Эзу.
«Хорошо», — одобрил отец, прекращая связь.
Он взглянул на своё брошенное в угол оружие: бронзовый меч и железный кинжал. Меч вскоре станет негодным старьём — из железа станут делать всё оружие и не только его. Железо поведёт людей дальше, к великой цели, которой служил хозяин острова. Во всяком случае, так предсказал его небесный покровитель и советчик, которому тот доверял безоговорочно. Потому и старому миру, жившему на бронзе, должно было разрушиться — вместе со всеми его сложными и дальними связями. Шёл новый век.
«Ты должен сегодня связаться ещё с израильским шофетом Шмуэлем, который всё никак не решится избрать царя для своего народа. И ещё с райжой Джанаком из Видехи — у него семейный вопрос… И с ваном царства Инь У Дином — неурядицы с северным племенем гуйфан. Но сейчас тебе обязательно нужно отдохнуть — твои жизненные показатели критически снизились».
Как всегда, когда Поводырь стремился его успокоить, он говорил в его голове женским голосом. Правда, не тем, который царь острова хотел бы услышать — одновременно того боясь… Просто приятный добрый голос молодой женщины с лёгкими материнскими нотками.
«Ты прав», — ответил царь и блаженно вытянулся на ложе.
Но Поводырь продолжал:
«Ты помнишь, какой сегодня день?»
Ну зачем он всё время бередит старую — очень старую рану, которая, однако, всё ещё болит?!
«Зачем ты постоянно напоминаешь мне об этом?» — бросил он.
«Чтобы ты помнил»
«Может быть, ты напоминаешь об этом себе?..»
«Я помню и так, Бхулак».
Да, конечно — он-то помнил всё. И особенно то, что случилось ровно восемь веков назад…
– -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*«Овца, [на] которой не было шерсти, увидела коней: одного — везущего тяжёлую повозку, одного — большую ношу, одного быстро несущего человека. Овца сказала коням: „Горит моё сердце, когда вижу, что человек управляет конями“. Кони сказали: „Слушай, овца, наше сердце [тоже] горит от увиденного: человек, господин, из овечьей шерсти делает себе новую тёплую одежду; а у овец не остаётся шерсти“. Услышав это, овца убежала в поле».
Басня «Овца и кони», сочинённая Августом Шлейхером на праиндоевропейском языке.
1
Часть первая. Бхулак
Ханаан, Библ. 2005 год до н. э.
Море было красиво — как и любое море на закате, а уж Бхулак повидал их немало. До горизонта мерцала зеленовато-голубая гладь — мирная и величественная. Слева по ней к широкому пляжу бежала яркая дорожка от садящегося солнца. Золотистой охрой оно подкрашивало изнутри и чинную процессию облаков.