Патрул
Шрифт:
Пещера Патрула Ринпоче. К ней подходит монах. Он видит, что вход в пещеру завален камнями, опускает мешки на землю и зовет:
– Ринпоче! Патрул Ринпоче!
Нет ответа. Монах разгребает камни у входа в пещеру, заглядывает в темноту. Пещера пуста. Монах залезает во внутрь, зажигает свечу.
Он видит алтарь, догоревшие свечи, мандалу и много-много риса. Пещера словно усеяна рисом. И ни малейшего признака жизни.
Изучив обстановку, монах возвращается на воздух, забирает мешки, пускается в обратный путь.
Монастырь.
Милостью охранителей Дхармы, здоровье Кхенце Ринпоче безупречно. Но на смену пришла другая напасть - исчез Патрул Ринпоче.
– Мы обыскали все пещеры, в которых мог остановиться Патрул Ринпоче, - сообщает Таши Озер, его нигде нет. – Монах привез провиант в пещеру Ямантаки, где Ринпоче проводил трехлетний затвор. Там все выглядело так, словно Ринпоче покинул это место навсегда.
– Не выполнив трехлетний затвор? – удивляется первый лама.
– Вам-то какое дело? – возмущается второй лама. – Не вы же являетесь учителем Патрула Ринпоче.
– Вот, мне только не хватало стать учителем Патрула Ринпоче!
– Патрул Ринпоче способен сам определить срок отшельничества. А что, если… - несмело предполагает второй лама. Произнести фразу: «…он умер» до конца у него не хватает духу. – Если это не отшельничество?
– … Вы полагаете, Ринпоче реализовал радужное тело? – изящно формулирует за него первый лама.
Глаза присутствующих устремляются к Джамьянгу Кхенце в надежде получить конкретный ответ. Кхенце выглядит отрешенно, словно его это не касается.
Дискуссию неохотно продолжает Таши Озер:
– После реализации радужного тела на месте паранирваны мастера остаются его волосы и ногти. Кто-нибудь их видел?
Пауза. Присутствующие переглядываются. Ничего такого, традиционного в осмотренных пещерах обнаружено не было.
– Он не ушел, - произносит, наконец, Джамьянг Кхенце, как всегда значительно, словно вынося приговор, хотя внешне выглядит отрешенным. – Он где-то здесь. Этот старый бродяга пришел бы ко мне, если б что-то случилось. Ко мне все приходят после смерти.
Таши Озер переводит дух. Слова Кхенце Ринпоче обычно попадают в десятку.
– Он где-то рядом, - заканчивает Кхенце. – Ищите.
Утро в деревне. Поют петухи. Ани блаженно высунула морду из конуры. Восходит солнце.
Комната хозяйки. Юдра простирается, читая вслух мантру «Да освободятся все дети от боли и страданий».
Дверь дома открывается, выходит Патрул Ринпоче с огромным мешком мусора. Он выносит мусор за ворота, уходит по деревенской дороге.
Юдра томным взглядом из окна провожает домработника в путь к мусорной яме. Она влюблена по уши, однако не подозревает об этом, - заводить отношения с бродягой ей в голову не приходило.
Яма с мусором за пределами деревни. Патрул вываливает мусор из мешка, аккуратно сворачивает мешок и идет обратно к дому.
Дом
Юдры. Хозяйка хлопочет на кухне, готовит завтрак. Она слышит, как начинает громко лаять Ани, затем звенит колокольчик на калитке. Вытирая руки о халат, хозяйка выходит к гостям.За воротами стоят два спешившихся всадника и их лошади. Увидев хозяйку, Ани смелеет и начинает орать еще громче. Всадники оказываются монахами. Вид парализованной собаки, ползающей на передних лапах, рождает в них сострадание. Они видят ее конуру, подобную дворцу мандалы, и, пусть не понимая ничего относительным умом, абсолютным умом чувствуют, что здесь обитает сам Майтрея.
Патрул с мешком из под мусора возвращается по деревенской улице, слышит лай, замедляет шаг. Издали он видит лошадей, двух монахов и Юдру.
– Простите за беспокойство, - говорит Юдре первый монах. – Мы ищем великого учителя. Его зовут Патрул Ринпоче. Может быть, слышали?
– Нет никогда, - пожимает плечами хозяйка. – Хотите позавтракать, ребята?
– Спасибо, у нас мало времени, надо объехать все окрестные деревни.
– Жаль, - Юдра разводит руками.
Ани принимается вновь лаять на монахов - за отказ от завтрака.
– Как тебе не стыдно! – ругает собаку Юдра.
– Можно погладить? – спрашивает первый монах.
– На здоровье, - разрешает Юдра.
Монахи заходят во двор. Первый присаживается на колено перед Ани, начинает с ней заигрывать. Собака успокаивается, замолкает, затем блаженствует.
– Что с ней? – спрашивает первый монах у хозяйки.
– Понятия не имею, - пожимает плечами Юдра.
– Ваша собака, и вы не знаете? – удивляется второй монах.
– Не моя. Только этого не хватало. Чотар ее сюда привел. Неделю назад. А до того она всю деревню облазила.
– На двух лапах? – с сочувствием уточняет второй монах, склонившись над собакой.
– Кто такой Чотар? – спрашивает первый монах.
– Домработник. Слушайте, простой бродяжка, а такой классный оказался мужик! – Глаза Юдры заблестели. – Кто бы подумал! Две недели, вот, он у меня живет, - дом просто не узнать. Просто что-то! Все блестит и пахнет. Я даже иногда боюсь туда заходить. – Юдра кивает на дверь своего дома. – Не руки – золото! Что только он не умеет! У меня самой был радикулит, так он меня научил одному упражнению, я вообще ничего не чувствую. Как новенькая! Вообще такой мужик! – Хозяйка показывает большой палец или что-нибудь по-тибетски.
Патрул издали наблюдает, как монахи общаются с Юдрой, играют с Ани.
Во дворе. Монахам практически все ясно. Присутствие Майтреи очевидно и на абсолютном, и на относительном уровне.
– А сколько лет вашему Чотару?
– Не знаю… Лет сорок. Ну, от силы, полтинник. Но такой мужик, ребята, такой парень!
– Познакомите нас? – просит второй монах, оглядывая дом. – Чотар сейчас здесь?
– Мусор пошел выносить. – Юдра осматривается – А вон он идет!