Передаю вам слово души моей. Письма

6-го Марта, 1825 г. Пасха.

3.6. К А.П.Р.

Иисус Христос свидетельствует нам, что царствие Божие внутрь вас есть, и что от сердца исходят помышления благая и злая: поэтому мы все внимание и старание должны обратить на мысли; и когда, при помощи Божией, проразумеем свое мысленное качество, тогда станем познавать и сердце, любит ли оно всего более своего Творца и Господа, или уклоняется только на то, чего когда пожелает. Пожелание же какой-либо вещи, или утешения, кроме Бога, увлекает нас в пространство прелестей, и мы сами произвольно отвращаемся от света истины, и во мраке собственных удовольствий лишаемся сладчайшего утешителя — Бога.

Радуйтеся о Господе! да обновятся сердца наши и чувства в заповедях Божиих, любовью и ревностью по Господе!

2-й день Нового года. 1823 г.

3. 32. В.И.О.

Воистину Христос воскрес!

За поминовение ваше об упокоении души вашего родителя благодарю вас. Нужно поминать его имя на проскомидии и дать по нем милостыню нищим, да посетит его душу милость Божия. Из церковной истории видно, что много пользуют душам преставившихся творимые по ним повиновения и милостыня. И так, слава Богу, всяко промышляющему о спасении душ наших!

Не могу не радоваться, когда помышляю об отечестве небесном: наше отечество на небеси! Ах! я здесь минутный гость и прохожий странник, покудова душа в теле. Прошу вас не называть меня наставником: мне прилично называться неключимым рабом Господа моего. Мое искреннее усердие есть — сообщать вам истинное слово. Не следует нам бояться никакого страхования, — когда в вечер или в ночь читаем молитвы и молимся Господу. Скажите себе: Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюся? Господь защититель живота моего: от кого устрашуся? все ничто! Страхование наносит душе нечистый дух: и если ум не смутится и не оставит молитвы, — лукавый дух исчезнет. Я взываю к Ангелу моему, прогонителю злых духов: Святый Великомучениче Георгие! прогони от меня нечистого духа! и — получаю просимое, и бываю покоен. Я сердечно говорю с вами: когда сопротивный дух наносил мне страхование, тогда внушал он душе моей: оставь молитву и отступлю от тебя; из этого разумно было, что молитвы ему — стрелы, и с продолжением оных исчезает всякое страхование. — Почто вы боитесь в комнате быть одна? Да я хотел бы и в расселине земной сокрыться, только бы молиться. В этом — истинная наша надежда! Не молиться — страшно, а молиться есть спасение. Сам Господь заповедал: бдите и молитесь, да не войдете в напасть; нападает враг на молящихся, да ничего не может сделать им без попущения Божиего. Он хотел пожрать одного спасающегося, и явился ему в странном виде, разинув пасть свою, чтобы поглотить его; но благоугождающий Господу без боязни сказал сопротивному: пожри меня, если можешь; Господь же мой не попустил тебе того: что же всуе трудишься? — и тотчас исчезло привидение. Господь и не кающихся грешников долго терпит, в ожидании их покаяния; а обращающихся и кающихся всячески милует, прощает и спасает. Теперь, надеясь на заступление Божие, вы не будете бояться, когда на молитве вам будет страхование.

Господь дал вам желание идти в монастырь, чтобы избежать суетностей мира: слава Богу! благодарение Господу! Слух носится, что ныне особенно прилежат к неусыпному молению в Воронежском монастыре… Молитесь Господу Иисусу Христу и Матери Божией, да благоустроится ваша жизнь временная — и спасение вечное по воле Господней.

Мая 17-го, 1829 г.

3. 72. К М.М.

Здесь всегда две мысли борются в душе: одна — предлагает скорби и вечное спасение, другая — мнимое наслаждение на земле, на утешение чувств и плоти! Выбор зависит от изволения и решения на что-нибудь одно.

Кто себе обещает много лет жить, тот должен вразумиться, что не может сам собою и часу прожить. Смерть, как тать, внезапно похищает. Св. Ангел Божий — хранитель ваш да вразумит сердце ваше ко спасению!

10-го Апреля, 1827 г.

3. 107. К Е.Я.Т.

Промысл Божий свят!

Предлагаю вам размыслить о вашем приключении в дымной кухне. Чувства ваши столь нежны, что не в силах были перенести маленький чад. Смотрю, как вас берут с одним только дыханием и несут в покойное место… Уже вы пришли в чувство, теперь я обращаюсь к вам с духовным изъяснением.

О любовь чистейшая! очисти чувства наши к видению невидимого.

Вот вам пришла мысль видеть суету людей ваших, пекущихся и молвящих о пище, чтобы угодить чреву, посмотреть, что готовят; и вы, не размысливши, послушались этой мысли, пришли — и чуть не умерли!.. Теперь перейдем от наружного к внутреннему: подобно и сердце наше, когда соизволит уклониться в суетные помыслы, то как будто входит в дымную кухню; хотя бы и казалось оно по наружности чистым, но пары от разных распалительных вещей, по тонкости своей, проходят в чувства и угашают жизненность добрых расположений сердца; иначе сказать: мысли, находящие на нас с противной стороны, ежели в них замедлим отуманивают наше воображение ложными мечтами; а как только засмотримся и будем ими услаждаться, тотчас помрачается ум и душа делается мертвою, а сердце камнем…

Очень нужно рассматривать мысль свою или находящую отвне, какая она, и какого духа, и откуда приходит? Всякое явное действие прежде начинается внутренно в сердце, а потом уже обнаруживается и происходит делом. От наружного же действия познается внутренность человека: к чему он более склонен и какое помышление сердца его…

Простите меня: искренно и любезно говорю с вами. Очень было бы приятно, и спасительно, и похвально, если бы вы, ревнуя о благочестии, могли устроить так, чтобы в назначенные от вас часы, поутру и в вечеру, все люди ваши собирались в одно место для выслушания утренних и вечерних молитв. Ваша любовь меня побуждает сделать вам это предложение; а в присутствии вашем они, без сомнения, будут благоговейно слушать молитвы и к вам более умножать любовь свою.

1825 года, 19-го сентября

3. 145. К А.Т.Б.

Слово: „аще не Господь созиждет дом", и проч. имеет связь с другим: „Иже везде сый, и вся исполняяй". Ежели храмина душевная основана на твердом камне веры, то что же может препятствовать изволяющим основаться в непоколебимой твердости? Господь — основание! и помощь Его готова поизволяющим. Почто же унывать, когда дано средство избавиться от растления веры! Веруем, что приемлем оставление грехов за исповедание и покаяние наше. Зачем же внимать сопротивно находящим помышлениям? К успокоению нашему мы имеем новую заповедь от Господа: да любим друг друга, как Господь возлюбил нас. Соблюдение Слова Божия в нас есть истинный покой нам. Вы имеете полную власть и волю сопротивляться именем Господним охватившим вас помышлениям. Повторяйте Слово Божие и сопротивляйтесь наглости сопротивного! — Мы только возьмемся за спасительные средства, а он тут и есть, и силится волнениями и своими, и мирскими, не допустить нас положить начало благое; но нисколько не может, без попущения Господнего, причинить вреда ни малейшей твари…

Господь сил с нами!

Прошу вас принять сие не за наставление и не за учительное слово, а за одно только сообщение искренности сердца.

Декабря 14-го, 1828 г.

3. 164. К А.Т.Б.

Слава Богу за все!

Словом сердца вашего да прославится имя Божие! По искренности вашей ко мне прошу вас: не принимайте помышлений, смущающих душу и уклоняющих от разумения воли Божьей, которой повиноваться есть блаженство наше. Ангелы святые со всяким усердием и послушанием исполняют волю Господа, и вся тварь работает Ему: один грешник, пребывающий в нераскаянном житии, не хочет покориться высочайшей власти Его, не хочет слушать и творить святых повелений Его! Увы! Что такой восприемлет в день всеобщего воскресения и в час судный за сопротивление воле Творца и непослушание заповедям Его!.. Неверующий уже осужден есть, по свидетельству Св. Писания, а верующему вся возможна суть о Господе!. Смирился, и спасет меня Господь: вот видите, что значит смирение пред Господом, по засвидетельствованию смирившегося Израильского царя Давида…

Я с вами говорю, как с собою. — Очень нужно поверять себя утром и вечером во всех делах своих и помышлениях. Прошу вас самих рассмотреть находящую на сердце ваше мысль о могущей случиться смерти родителя вашего, мысль, наносящую вам суетное страхование и ропот на то, что делается не так, как угодно вашей воле, вашему желанию. Ах! Вы счастливы и в самой горести, когда благость Божия покрывает ваше сердце. Убедительно повторяю вам, что наше отечество на небесах; а здесь все временное, видимое — мимо идет.

28-го Марта, 1831 г.

3. 210. К А.Ф.А.

Чувства очищаются внимательным чтением святого Писания и размышлением об оном. Тогда душа очень приятно поглощается словом Божиим и ощущает сама в себе премирное спокойствие. Растлевается же сие спокойствие празднословием; от того и скука, и грусть находят часто: но смиренное терпение ради Бога в благих занятиях и трудах вознаграждает чистейшим утешением сердца искренних.

Августа 8-го, 1830 года