Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z

Пайкс-пикеры Pike’s Peaker

Золотоискатели, в 1859 г. наводнившие район Пайкс-Пик в Колорадо.

Пайн-Ридж, резервация Pine Ridge Reservation

Расположена в шт. Южная Дакота. Племена: сичангу (брюле), оглала, северные шайены. Основана по договору от 29 апр. 1868 г. Впоследствии относительно данной резервации принимались следующие документы: Приказы президента от 11 янв., 16 марта и 20 мая 1875 г., 28 нояб. 1876 г.; Соглашение, ратифицированное Постановлением от 28 фев. 1877 г.; Приказы президента от 9 авг. 1879 г. и 20 марта 1884 г.; Соглашение от 17 окт. 1882 г. (не ратифицировано); Постановления от 30 апр. 1888 г. (не принято), от 2 марта 1889 г.; президентская декларация от 10 фев. 1890 г.; Постановление от 20 фев. 1896 г.; Приказы президента от 24 янв. 1882 г. и 25 янв. 1904 г.

Пакер, Альфред Packer, Alfred

Родился 21 ноября 1842 г. в шт. Пенсильвания. Страдал эпилепсией. Во время Гражданской войны с апреля 1862 г. служил в 16-м миннесотском пехотном полку. По болезни был комиссован через 8 месяцев, но в июле 1863 г. снова поступил на службу, теперь уже в 8-й айовский кавполк. После окончания войны отправился на Запад, где пытался заработать на жизнь проводником направлявшихся в Юту и Колорадо золотоискателей. В ноябре 1873 г. Пакер повел партию из 21 чел. из городка Прово, шт. Юта. Время было выбрано не самое подходящее, да и припасов группа взяла недостаточно. Им пришлось столкнуться не только с морозами, но и с голодом. В январе 1874 г. в Колорадо они наткнулись на лагерь ютов вождя Оурэя. Индеец продал им некоторое количество припасов и предупредил, что горы непроходимы из-за выпавшего снега. Большинство членов группы решили не продолжать путь, но Пакер с 5 старателями 6 февраля отправились дальше. Через 9 дней у них кончились припасы. 6 апреля Альфред Пакер появился в индейском агентстве Лос-Пинос. Внешне он выглядел сытым, и его больше интересовала выпивка, чем еда. Впоследствии были найдены обглоданные тела его со-товарищей, и при расследовании Пакер признался, что 60 дней в горах вынужден был питаться их плотью: одного он застрелил, защищаясь, а четверо умерли от голода. Пакера посадили в тюрьму в Сагуаче, но он сбежал, перебрался в Вайоминг, где жил под псевдонимом Джон Шварц. Через 9 лет его вновь обнаружили и приговорили к повешению. Ему удалось добиться пересмотра дела, и второй суд назначил наказание в 40 лет тюрьмы. В январе 1901 г. губернатор Колорадо Чарльз Томас помиловал Пакера. Он умер 23 апреля 1907 г. в Литтлтоне, шт. Колорадо. Местные жители запомнили каннибала как очень вежливого и доброжелательного человека.

^{Паковщики снаряжения. Экспедиция генерала Дж. Крука в Черные Холмы, 1876 г.}

Паковщик снаряжения Packer

Очень распространенная и востребованная на Диком Западе профессия, особенно в период индейских войн. Армейские экспедиции имели целые караваны мулов, на которых перевозились тюки с разного рода снаряжением, ящики с боеприпасами, фураж для лошадей и т. п. Паковщики на привале снимали с мулов тюки, а перед выступлением в путь водружали их на место.

Палатка потения Sweet lodge

Наиболее распространенная процедура, применявшаяся практически всеми племенами Северной Америки. Являлась методом духовного и телесного очищения, стоявшим между терапией и ритуалом. Многие индейцы продолжают пользоваться им и сегодня. Паровая баня использовалась как для лечения больных, так и в качестве очистительного ритуала перед проведением религиозных церемоний. В небольшую хижину, сооруженную из ветвей, покрытых шкурами или одеялами, вкатывали раскаленные камни, на которые брызгали воду. Никаких лекарственных средств в воду не добавляли. Шаман сиу Сабля так объяснял эффект потельни: «Человеческое Ни — его жизнь. Оно то же самое, что дыхание. Оно дает ему его Силу. Ни содержит внутреннюю часть тела человека в чистоте. Если Ни слабо, оно не может содержать в чистоте внутреннюю часть человека. Если Ни уходит от человека, он умирает. Нийя — призрак или душа, который дается человеку при рождении, создает Ни. У сиу есть церемония, которую они называют инипи. Белые люди называют эту процедуру паровой баней. По мнению сиу, инипи усиливает человеческую душу настолько, что она может очистить все его тело изнутри, чтобы Ни могло изгнать из тела все, что делает его усталым, причиняет болезни и наводит на дурные мысли».

Пало-Дуро, Битва в каньоне Palo Duro Canyon, Battle of

Самым крупным сражением Войны на Ред-Ривер (1874–1875 гг.) было нападение семи эскадронами 4-го кавполка на совместный лагерь (ок. 200 типи) команчей вождей Охаматаи и Куана Паркера, южных шайенов Железной Рубахи и кайовов Одинокого Волка и Маманти в каньоне Пало-Дуро вблизи р. Ред-Ривер в Техасе 28 сентября 1874 г. Отогнав воинов, солдаты сожгли лагерь и захватили около 2 тыс. лошадей. Опасаясь, что индейцы отобьют лошадей, Маккензи приказал отдать 600 голов индейским скаутам, а остальных пристрелить. Еще долгие годы после тех событий место сражения можно было легко найти по грудам лошадиных костей. Потери солдат: 1 убит, несколько ранены. Потери индейцев: 4 убиты. Несмотря на минимальные потери, индейцы лишились всего имущества и табунов. Впереди их ожидали холодная зима и голод. В тот момент индейцы уже поговаривали между собой о том, чтобы сдаться, но встревоженные атакой вернулись на равнины Стейкед-Плейнс, и нападения с их стороны возобновились.

Папус Papoose

Младенец или маленький ребенок, обычно индейский. Термин из индейского пиджина.

Парк Брауна (Дыра Брауна) Brown’s Park (Brown’s Hole)

Участок пересеченной местности вдоль р. Грин-Ривер длиной в 40 миль и шириной в 6 миль на пересечении штатов Вайоминг, Колорадо и Юта. Наиболее популярное после Дыры в Стене место среди разного рода бандитов, где они могли прятаться от представителей закона. В числе бандитов, укрывавшихся в Парке Брауна, были члены Дикой Банды Бутча Кэссиди. В 1898 г. там некоторое время скрывался бежавший из тюрьмы Гарри Трэйси.

Паркер, Джон Parker, John

Родился в 1830 г. Захвачен команчами 19 мая 1836 г. во время нападения на поселок «Форт Паркера» в Техасе. Оправившись от горя, Исаак и Джеймс Паркеры приложили много усилий, разыскивая похищенных родственников. Джона найти не удалось. Время от времени появлялись сообщения о его возвращении, но все они были ошибочными. Джон вырос среди команчей, стал полноправным воином племени и часто совершал с ними набеги в Мексику. Во время одного из таковых команчи захватили много пленников, среди которых оказалась очень красивая девушка Хуанита. На обратном пути у Джона проявились симптомы оспы, и индейцы, зная, как быстро распространяется смертоносная болезнь, бросили его. Хуаните разрешили остаться с ним. Джону повезло, он поправился. Ему хотелось вернуться к команчам, но девушка сумела отговорить его. Вместе они отправились в Мексику, где пытались разводить скот на ранчо. О дальнейшей его судьбе известно еще меньше. С началом Гражданской войны Джон присоединился к конфедератам, быстро одумался и дезертировал. Вернулся в Мексику, поселился с Хуанитой на маленьком ранчо и никогда не пытался наладить связь с родственниками в Техасе. Согласно некоторым сведениям, умер в 1915 г.

^{«Вешающий судья» Исаак Чарльз Паркер}

Паркер, Исаак Чарльз «Вешающий судья» Parker, Isaac Charles «Hanging Judge»

Родился 15 октября 1838 г. в Огайо. В 17 лет решил посвятить себя закону. В 1859 г. принят в огайскую адвокатуру, переехал в Сент-Джозеф, шт. Миссури. С апреля 1861 по апрель 1864 г. работал там капралом милиции штата и городским прокурором. В 1864 г. стал прокурором 12-го судебного округа шт. Миссури. В 1870 г. избран представителем в Конгрессе от 6-го миссурийского округа. В 1875 г. президент Грант назначил Паркера главным судьей Территории Юта, но Исаак попросил назначить его в форт Смит, шт. Арканзас. Грант согласился. Паркер вступил в должность в мае 1875 г. Буквально через 8 дней он провел свой первый суд в форте Смит, приговорив к повешению 8 чел. С тех пор никто из преступников не желал попасть к нему в руки. Мнение обывателей разделилось: одни считали Исаака Паркера символом законности, другие ненавидели, называя «Вешающим судьей», «Кровавым Паркером» и «Мясником Паркером». Недоброжелатели обвиняли его в расизме, но с этим утверждением нельзя согласиться. Именно Паркер назначил первого чернокожего маршала к западу от р. Миссисипи и позднее без проблем брал негров на службу. Он хорошо относился к индейцам, защищал их права. За 21 год работы судьей в форте Смит он провел 13 940 дел, приблизительно по 600 в год. Искореняя преступность, Паркер работал ежедневно, с редкими выходными. Из 225 человек, назначенных Паркером себе в помощь маршалами, 65 погибли при исполнении своих обязанностей. Через него прошли дела Бель Старр, Генри Старра, Чероки Билла, банды Далтона, банды Руфуса Бака и многие другие. Он вынес 168 (по др. сведениям, 172) смертных приговоров преступникам, из которых 79 (или 88) были казнены через повешение. Председатель Верховного суда США Эдвард Уайт даже обвинял Паркера в превышении полномочий, но «Вешающий судья» парировал, что Уайт ничего не смыслит в законе. Когда в 1889 г. Верховный суд США принял постановление, разрешающее приговоренным к смерти преступникам подавать апелляцию, из 46 осужденных Исааком Паркером людей 30 чел. оказались признаны жертвами несправедливого суда! «Я никогда не повесил ни единого человека, — гневно оправдывался Паркер. — Закон вешал их, а я лишь был его инструментом». Умер 17 ноября 1896 г.

^{Вождь команчей Куана Паркер}

Паркер, Куана Parker, Quanah

Команч. Год рождения указывается с 1845 по 1852, но наиболее подходящей датой представляется 1845 г. или чуть ранее. Мать Куаны, Синтия Паркер, попала к команчам в 1836 г. в 9 лет, а индейских девушек отдавали замуж очень рано. Его младшему брату Пине (Пекос) в 1860 г. исполнилось ок. 10 лет, но самое главное, в 1867 г. Куана уже был известным военным лидером. Маловероятно, чтобы у команчей такой чести удостоился 15–20-летний юнец, каким бы одаренным он не был. Куана (Аромат; Сладкий Запах) стал первенцем в семье Синтии Паркер и вождя нокони-команчей Пета Ноконы. Куана выделялся среди низкорослых команчей ростом свыше 180 см и голубыми глазами. В 1860 г. умер младший брат Пина, техасские рейнджеры захватили в плен мать и сестру Топсану, а спустя пару лет не стало отца. Куана посвятил себя войне. Бесстрашие в бою и проницательный ум сделали его вождем диких команчей и активным участником борьбы с американцами. Он последним из лидеров племени сложил оружие, однако найти информацию о военных деяниях Куаны весьма сложно. Упоминается его участие в самых известных сражениях, тогда как сведений о совершенных им набегах на поселения практически нет. Складывается впечатление, что данная тема намеренно избегалась, дабы не порочить его имя. Несомненно, немалую роль сыграло происхождение Куаны и возникшие впоследствии дружеские отношения со скотоводческими баронами. Писатель Бенджамин Каппс назвал его «аномалией» в индейской истории, вождем, «одинаково великим в войне и мире», а исследователь Ричард Селсер «человеком двух культур, который помог залечить военные раны между команчами и белыми людьми». Одной из немногих битв Куаны, о которых есть сведения, стало сражение с белыми охотниками на бизонов у Эдоуби-Уоллс в 1874 г. Несмотря на ранение, он после битвы сразу отправился с военным отрядом в Техас. Большинство индейцев в итоге сложили оружие, но непримиримый вождь квахади-команчей Куана продолжал сражаться. Лишь когда гонец доставил ему личное послание от полковника Маккензи, в котором тот обещал в случае капитуляции квахади создать им в резервации хорошие условия, он согласился сдаться, и 2 июня 1875 г. появился у форта Силл. Жизнь в резервации оказалась тяжелой. Куана быстро научился не только говорить на английском языке и пользоваться столовыми приборами, но и разбираться в тонкостях бизнеса и закулисных интриг вашингтонских политиков. Он стал собирать налог с техасских скотоводов, перегоняющих скот на север в Канзас через резервацию; затем сдавать в аренду пастбища. Вырученные деньги шли в доход племени, на них закупали скот для разведения. Его друзьями стали такие известные скотоводы, как Берк Бернетт, Дэн Ваггонер и Чарльз Гуднайт. Доход племени повысился на 200 тыс. долл. ежегодно — огромная сумма по тем временам. Влияние Куаны постоянно росло, он посещал Вашингтон, отстаивая права своего народа, участвовал во многих встречах в других местах. Собственные сбережения он вкладывал в недвижимость, стал акционером строительства железной дороги. О Куане говорили, что он никогда не нарушает своего слова. Он вел дружескую переписку с президентом США Теодором Рузвельтом и в 1905 г. принимал участие в посвященном инаугурации параде. Когда в 1892 г. у команчей попытались отнять часть резервации, Куане удалось отстаивать земли еще почти 10 лет. Последующие годы Куана не только оставался вождем племени, но также являлся племенным судьей, помощником шерифа в Лоутоне и президентом местного школьного округа. В течение жизни у него было 8 жен, которые родили ему 25 детей. Умер Куана 23 февраля 1911 г. от пневмонии. Куана стал последним вождем команчей. В память о нем команчи больше никогда не избирали вождей племени, а тех, кто руководил ими, называли с той поры «председателями». Его именем назван город в Техасе, а в Форт-Уорте ему установлен памятник.

^{Синтия Паркер}

Паркер, Синтия Энн Parker, Cynthia Ann

Родилась в 1827 г. Семейство Паркеров перебралось в Техас из Вирджинии в 1834 г., став первыми белыми поселенцами на р. Навасота, построили поселок «Форт Паркера». 19 мая 1836 г. отряд из сотни команчей, вичитов, кайовов и кэддо ворвался в форт. 7 чел. погибли, 3 ребенка и 2 женщины увезены индейцами, став первыми выходцами из США, похищенными команчами. Исаак и Джеймс Паркеры приложили много усилий, разыскивая плененных родственников. Женщин выкупили в течение года, одного из детей спустя 8 лет. Синтия Энн Паркер стала самой известной индейской пленницей Дикого Запада. Она оказалась у команчей равнин Стейкед-Плейнс, вдали от поселений белых людей, но слухи о ней иногда доходили до Паркеров. В 1840 г. делавар видел ее в лагере вождя Пахаюки. Затем индейский агент Уильямс заметил среди команчей белую девочку, по описанию похожую на нее. Уильямс предложил огромный выкуп, но команчи сказали, что «скорее умрут, чем отдадут ее». Спустя 15 лет лагерь, в котором жила Синтия, посетили белые трапперы, в числе которых был Виктор Роуз. По его словам, он предложил ей вернуться к родным, но она отказалась, сказав, что счастлива в браке, любит своего мужа и не хочет оставлять детей. Однако многие исследователи сомневаются, что этот разговор имел место. Синтию индейцы звали Надуа, что означало Она Грациозна или, по другим источникам, Найденыш. Они уважали ее и относились, как к равной. Мужем Синтии был выдающийся воин Пета Нокона, ставший вождем нокони-команчей. Синтия была его единственной женой, родила ему дочь и двух сыновей, одним из которых был знаменитый вождь Куана Паркер. В декабре 1860 г. лагерь Пета Ноконы был атакован техасскими рейнджерами Лоуренса Салливана Росса. Воинов в лагере не было. В Синтии в последний момент опознали белую женщину. Синтия сидела, прижав к груди трехлетнюю дочку Топсану, и не хотела идти с ними, пока они не пригрозили, что пристрелят ее, если пленница не подчинится. Позже ее опознал Исаак Паркер. Когда он произнес настоящее имя Синтии, она ударила себя ладонью в грудь со словами: «Моя — Синси». Исаак увез женщину и ее дочку Топсану с собой. Он был назначен опекуном Синтии, а власти штата выделили ей пенсию в размере 100 долл. в год на 5 лет и участок земли в 7 кв. км. Семья Паркеров сделала все возможное, чтобы ей жилось комфортно, но Синтия скучала по мужу, сыновьям и бескрайним равнинам. Ее часто видели сидящей у окна с безучастным взглядом. На все расспросы о прежней жизни Синтия только плакала. Она часто умоляла отпустить ее к команчам, трижды пыталась сбежать. В 1864 г. от пневмонии умерла ее маленькая дочка. Долго бытовала легенда, что Синтия вскоре скончалась от «разбитого сердца», уморив себя голодом. На самом деле она окончательно пала духом, но прожила еще 6 лет и умерла в 1870 г. В декабре 1910 г. Куана Паркер с почестями перезахоронил останки Синтии и Топсаны в Пост-Оак, шт. Оклахома, поближе к своему дому.

Паркмэн, Фрэнсис Parkman, Francis

Родился в 1823 г. в Бостоне в богатой семье, что дало ему возможность быть финансово независимым. Учился в Гарвардском университете. Большое влияние на его судьбу оказали работы иезуитского миссионера Жозефа Франсуа Лафито, жившего среди ирокезов в начале XVIII века. В 1846 г. Паркмэн провел много времени среди пауни и сиу, описав свои наблюдения в книге «Орегонская тропа», вышедшей в свет в 1849 г. Впоследствии им было написано несколько работ по истории завоевания американского континента, в числе которых «История заговора Понтиака», «Иезуиты в Северной Америке» и «Франция и Англия в Северной Америке». Умер в 1893 г.