Песни и сказания о Разине и Пугачеве
Шрифт:
II КС НИ ОБ ОТНОШЕНИИ РАЗИНА К КАЗАЧЬЕМУ КРУГУ
Песни об отношении Разина и разинцев к казачьему кругу — одни из наиболее ярких во всем разинском цикле. Здесь нашли себе ясное отражение противоречия и борьба между бедняцким казачеством, группировавшимся главным образом в верховых городах, и зажиточным — низовым, игравшим решающую роль в казачьем круге. Одним из главных организующих факторов разинского движения была открытая борьба партии разинцев, неимущей голытьбы, с партией Корнилы Яковлева — зажиточных собственников. Это расхождение проявляется еще до открытого разрыва — уже с 1667 года.
15
У нас то* было, братцы, на тихом Дону,
На тихом Дону, во Черкасском городу, Породился удалый добрый молодец,
По имени Степан [Разин Тимофеевич.
Во казачий круг Степанушка не хаживал,
Он с нами, казаками, думу не думывал; Ходил-гулял Степанушка во царев кабак,
Он думал крепку думушку с голудьбою: «Судари мои, братцы, голь кабацкая!
«Поедем мы, братцы, на сине море гулять, «Разобьемте, братцы, басурмански корабли, «Возьмем мы, братцы, казны сколт
надобно,
«Поедемте, братцы, в каменну Москву,
«Покупим мы, братцы, платье цветное, «Покупивши цветно платье, да на низ
поплывем».
16
Как во славном-то было Во городе было В огороде Черкасскиим.
В городе Черкасскиим.
Уж как жили там проживали Да два братца родимые.
Два братца родимые.
В войсковую они канцелярию Они мало хаживали,
Они мало хаживали,
С господами офицерами (они)
Мало разговаривали,
Мало разговаривали.
Они думали крепну думушку Со своей голытьбой.
Со своей голытьбой.
Ты, голытьба, наша голытьба, Голь наша несчастная.
Голь наша несчастная.
Собирайся-ка ты, голытьба Наша, во единый круг,
Голь, ты во единый круг.
Во едином-то мы кружочке Станем думу думати.
Станем думу думати.
Передумамши крепну думушку,
Мы станем коней седлать.
Станем мы коней седлать. Оседламши-то своих добрых коней, Сядем да поедем.
Сядем да поедем мы.
Уж поедем мы за Кубань-реку;
Там живет орда богатая.
Там орда богатая.
Уж мы эту-то ордыночку,
Выжгем ее, вырубим.
Мы рогатую всю скотинушку Ее всю повырежем.
17
У нас то было на батюшке, на Тихом Дону,
Во славном было во городе у нас во Черкаске,1 Жила-была у нас тут благочестивая вдова.
Не имела-то она, братцы, бескорыстного греха, А ныньче вдова себе сына родила. .
Пошла слава по всему нашему тихому Дону. Тут съезжались все попы, дьяки, архидьяконы, Нарекали ©му имечко Степанушкою. Степанушка у нас, братцы, стал на возрасте, Как млад ясен сокол стал на возлете.
Доселева Степанушка в круги к нам не
хаживал,
Крепку думушку с казаками не думывал.
А
нынче Степанушка в кругу стоит,С казаками крепку думушку он думает. Воэговорил Степанушка таковы слова:
«Ой вы, гой еси, казаки, братцы, добры
молодцы!
«Послушайте вы, казаченьки, своего атамануш-
ки,
«Меня, Степанушку, сына Тимофеича, Разина. «Сядемте мы, ребятушки, в свой легкий
корабличек,
1 Иные казаки, вместо Черкасска, уп-оминают в этой песне город Владимир. (Примеч. собирателя,) «Побежимте (мы, ребятушки, в сине море, «Станемте, ребятушки, разбивать бусы —
кораблики:
«Татарские, армянские, все басурманские,
«Без того только без сиза орла, без государева. «Поедемте, ребятушки, к царю с повинною. «Повеземте с собою, братцы, топор-плаху, «Повеземте, братцы, царю дары драгоценные: «Сребро, злато (и каменья самоцветные.
«Тут нас станет царь благодарить — жаловать, «И станет нас царь крепко опрашивать,
«Мы скажем царю всю правду истину».
Тут возговорит право славный царь таковы
слова:
«Уж вы, гой еси, младые корабельщички, «Степана Разина вы согласнички!
«Скажите мне всю правду истину:
«Где вы были, где вы ездили?»
Тут возговорили младые корабельщички, Степана Разина все согласнички:
«Уж ты, батюшка наш, православный царь! «Мы скажем тебе всеё правду истину:
«Мы где были, мы где ездили.
«Уж мы были, уж мы ездили в синем море, «Разбивали мы на синем море бусы —
кораблички:
«Татарские, армянские, все басурманские,
«Без того только без сиза орла, без осударева. «Ты прости нас, батюшка, во всех винах,
«Ты 'пусти нас, батюшка, на Яик-реку.
«Мы заведем на реке Яике славный Яик-город, «Заведем мы его между двух речушек:
«При первой речке при Яике быстрыим,
«При другой речке при Чагане тихиим».
Потом побывали они во городе Гурьеве,
Из Гурьева пошли они на матушку Волгу-реку, С Волги они пошли на Узень-реку,
С Узень-реки переправились за Яик-реку, Прошли-то они, изошли всю орду азиатскую: Киргизскую, трухменскую, кызылбацкую.
ПЕСНИ О ВЫДАЧЕ РАЗИНА МОСКВЕ
К сожалению, песня о выдаче Радина властям в настоящее время известна лишь в малом числе записей. Здесь изображается смятение среди донского казачества, когда встал вопрос о выдаче Разина Москве.
После поражения радинцев под Симбирском, атаман донских казаков Корнило Яковлев (крестный отец Радина, но вместе с тем глава партии зажиточных), через которого велись все сношения донцов с Москвой, официально отмежевывается от Радина. Он сообщает правительству, что дначные казаки приносят повинную да свои прежние мирные отношения с восставшими. Разницы пытаются силой взять Черкасск и таким обрядом сломить партию Яковлева. Их нападение отбито. Корнило Яковлев просит у Москвы помощи на борьбу с беспокойной беднотой. Правительство присылает на Дон тысячу человек отборного войска в помощь партии зажиточных и наказывает Корниле Яковлеву «со товарищи» «промысл чинить» над Разиным.