Песочная свирель. Избранные произведения мастеров Дзэн

Ученик этот долго сомневался в необходимости визита к мастеру, так как хорошо знал неординарность его отношения к подобным жертвам духовной мастурбации. Но преодолев все старые комплексы, которые в свое время толкнули его на «Великий Путь», и новые, обретенные им уже на этом «Пути»; доведя себя до состояния клиента как минимум психоаналитика, он решительно подошел к двери комнаты, в которой обычно находился мастер, и постучал в нее.

Мастер Хо-Лин как всегда сначала очень радушно поприветствовал скитальца, который когда-то испробовал и его методы наставничества, и поинтересовался, что же теперь привело ученика к нему.

Тот же, видимо глубоко убежденный в своей «продвинутости» в деле наполнения жизни неким смыслом, приняв такое же продвинутое выражение лица, сказал:

– Я пришел к Вам, мастер, дабы задать один вопрос, ответ на который может поставить точку в моих поисках.

Мастер спросил в свою очередь у него, стоило ли из-за одного вопроса столь умудренной личности приходить в до-дзё учителя, методы которого ему были известны. И не пришел ли он испытывать его самого, а не искать истины в ответе.

– Вы знаете меня, мастер. Я много времени и сил посвятил поиску освобождения от пут сансары. И хотя я не учился в Индии – как Вы, и не являюсь посвященным, но мои результаты должны быть очевидны и для Вас.

Итак, ответьте мне, мастер, (дается дословное изложение) какова, на Ваш взгляд, глубина моего проникновения в таковость вечного момента реальности настоящего как основного определяющего степень моей просветленности.

Мастер долго смотрел на ученика, стараясь вспомнить из трудов какого классического автора он вывернул эту заумность, а также найти слова ответа и манеру выражения помягче, дабы не ввести этого несчастного в какой-либо шок, видя дефективность его психики, как наработанного результата общения с подобными копателями слоев сознания.

Жестом он предложил ему сесть и расслабиться. Затем, видя, что беднягу надо спасать, мастер Хо-Лин взял стоявшую в углу швабру и спросил:

– Скажи, тебе лучше почувствовать мой ответ, услышать его или то и другое?

– То и другое, – выпалил снова напрягшийся ученик.

– Ну, хорошо, – начал мастер, ставя обратно в угол швабру, – слушай и внимай. То, что я могу определить в тебе на данность реальности момента настоящего, так это совершеннейшую, завершенную степень таковости твоей жопости. А произошло это, потому что по Пути надо было идти ногами, а не давить его задницами с такими же совершенными в своей жопости, как и ты, пребывая в долгих сидениях в медитации или мудрствованиях. Ты же когда-то восхищался высказыванием одного известного тебе мастера: «Бог ускользает. Если мы пытаемся связать его со светом или с распятыми парнями, или со смуглыми парнями, сидящими в лотосах, мы просто жопы».*

В своих исканиях ты достиг лишь уровня своей задницы, с чем я тебя, конечно, поздравляю, ибо это тоже уровень. И хорошо, что своей!

Теперь закрой, пожалуйста, рот, сделай поуже глаза и запоминай: живи «йогой обычной жизни» – вернись в дом, устройся на работу, запишись в тренажерный зал, ешь мясо и мясопродукты, ходи в баню и в церковь, по праздникам напивайся до поросячьего визга и скандаль с домашними. И тогда, через годы подобной «йоги», возможно, ты достигнешь уровня того, чем ты жрешь и пьешь, сквернословишь и молишься, то есть уровня своей дурацкой башки. И если сие преображение свершится – приходи и поговорим о Пути совершенствования, ибо к тому моменту ты реализуешь в себе весь объем таковости обыденщины жизни, от которой тебя вырвет и вывернет наизнанку. А очистившись таким образом, ты естественно начнешь заполняться собой – как единственно верным содержанием для тебя…

Ученик и мастер долго еще сидели в тишине полутемной комнаты (за окном уже смеркалось), наедине со своими мыслями, ибо каждый из них по-своему переживал еще один опыт обретения отсутствия.

Ю. Х.

СКАЗАНИЕ ОБ ОДИНЕ

1

Один – славный князь Арийский,гордых Асов властелинпокидал Асгард Ирийский,собирал своих старшинв ратных подвигах известных,что с тришулом на челево шеломе полновесномда по всей Мидгард земле,проносившим светоч эры,оселедец свой тугой,Крышеньшей крамольной верыИнглии сынов святой.Собирал волхвов премудрыхкобзарей и ведунов,сребровласых, длиннокудрых,в белых рясах зипунов.Собирал в Великом Колов остовнице под землей,в капище большого холла,осенённого петлёй,сотканной из листьев дуба,ясеня и бересты,где под знаменем из лубавился огнь из тресты.Непрерывный огнь веры,дар перунов всеблагой,что был взят из жерла МеруХари Один! Хари гой!!! Гори, огнь, чист и свят,Посолонь и Коловрат.Гори, гори ясно,чтобы не погасло.Очищай нам дух и душу,освящай моря и сушу.Поднимайся выше,чтобы видел Вышень!

2

Говорил всем Один-батя,кто откликнулся на зов:«Нужно нам дела поладить,волю выполнить богов.Видел сон я, мои други,за Рипейскою горойпригодятся всем кольчуги,ждёт отважных честный бой.Ворог пришлый и немалыйвстанет на пути у нас,многие в садах Волхаллыбудут вспоминать тот час.Но не дрогнет в поле латник,не оставит меч в бою,ведь любой из вас – соратник —кто увидел кровь мою». С этими словами «Светел»со стены снял Тархов мечи себя же им пометилот пупа до самых плеч.Замерли волхвы и дни,ратники и кобзари:это лёгких крыл Валькирийсвет подёрнул алтари.Кровью алой обагрилсямеч булатный – сила в нём,на колено князь склонился.Хари Один! Хари Ом!!!Помоги ты нам, Перун,птица знаний Гамаюн.Все твои мы чада,Берегиня Лада.Чтим заветы с давних пор,огради нас, Ратибор.Наполняйся, чаша,Слава предкам наша!

3

Да, бывало, вражья стаяокружала княжью рать,но ни разу сталь чужаяне могла его достать.Был он храбр, умён и страшен,словно тигр рычал в бою,кровью ворогов окрашен —никогда не лил свою.Врази думали при встрече:витязь Один или бог?Потому что в лютой сечеуцелеть всегда он мог.Мог быть быстрым и отважным,милосердным. И во всёмон показывал, что каждыйзащищать свой должен дом,Землю-матушку лелеять,верным вере быть своей,лишь тогда не одолеетТьма Ярилы сыновей…Поднял он палаш свой старый,пригубил клинок зело,чуть рассёк ланиту Стару,дланью осенив чело.Стар же Вингу дал рубило —тот пометил себя в грудь.Хари один! Тако было,тако есть и тако будь!!! Расцветай, Перунов цвет,и даруй нам много лет.Людям силу яви,в мире света прави.Славься, мудрый бог Сварог,и Асгард, святой чертог.Верою хранимы.Ой да, их сыны мы!

4

Не страшна кончина в сваре,если ты – один из тех,кто в убийственном угарев разум свой не принял грех;если ты – один из многих,кто хранит в душе покой,силу веры, коей богишествуют всегда с тобой.Если ты заветам предан,сагам давней старины,древним православным Ведам,пращурам своей страны.Значит ты из тех, кто выжилв битве Света с сонмом Зла.Дух твой козней Мрака выше.Слава брату и хвала!Песнь слагается не скоро,но стрелой разнёсся клич,первого из духоборов,кто сумел тебя достичь.Первого из равных в сече,первого из тех, кто свят,тех, кто рядом и далече,тех, кто бодрствуют и спят.Первого, кто смог добитьсяславы, блещущей в веках.Это быль – не небылица.Хари Один! Гуру Ах!!! Отче огнь, мать вода —очищают нас всегда.С ними побратимы,Сваргою сильны мы.Дай же свет во все умына четыре стороны!Пусть сияет Вырий,свят текущий Ирий!!!

С. К.

ТРОИЦА

Если боги любят людей, они непременно

раскроют им свои намерения во сне.

Цицерон