Петр I

Новая система расширила количественно ряды шляхетства российского – прочной опоры феодального государства, власти самого императора. Новые дворяне, достигнув VIII ранга, получали земельные владения и крепостных крестьян, патенты на чины и награды. Они руководили в учреждениях, армии и на флоте. Но при этом царь заставлял их учиться «цыфири и геометрии» в школах, посылал в Морскую академию, Инженерную и Артиллерийскую школы, за границу. В целом меры Петра привели к консолидации русского дворянства как класса господствующего, правящего, к укреплению его экономической мощи и политических позиций. Оно пополнилось представителями феодальной верхушки нерусских народов – таковы татарские князья Енгалычевы, украинские гетманы и полковники Скоропадские и Апостолы, Горленко и Забелы, лифляндские и эстляндские дворяне с их особыми правами и привилегиями.

На содержание новой армии, флота, громадного количества чиновников, особенно в годы войны, требовались значительные средства. Но в разгар войны Петр заметил резкое сокращение поступления денежных средств в казну. Обратил он внимание и на то, что в государстве уменьшилось количество податных дворов. (Русские – люди сообразительные. Поскольку каждый крестьянский двор должен был платить самостоятельный налог, крестьяне нескольких дворов объединялись в один.) Петр нашел выход из создавшегося положения. Он провел реформу налогообложения. Вместо старого, подворного налога вводился новый – подушный. Налог теперь взимался с каждой души мужского пола: с крепостных крестьян – 74 коп; с государственных крестьян – 1 руб. 14 коп; с посадских людей – 1 руб. 20 коп. От подушного налога освобождались дворяне, духовенство, казачество. 29 января 1719 года Петр издал «Указ о всеобщей переписи податных людей». Переписчики записывали в сказки всех мужчин, «не обходя от старого до самого последнего младенца, с летами их, и подавать те сказки в губерниях…». Перепись зафиксировала 5,6 млн душ. Доход от налога составил 8,5 млн руб. при расходе в 9 млн руб. Позднее назначили ревизию для проверки результатов переписи, почему и сама перепись стала называться «ревизией», списки плательщиков – «ревизскими сказками», а сами плательщики – «ревизскими душами».

Екатерина I Алексеевна

Екатерина I (Алексеевна), в девичестве Марта Скавронская, по ее словам, родилась в 1689 году (по некоторым данным – в 1684 г.). Одни считают ее шведкой, подтверждая свои выводы тем, что Марта говорила по-шведски. Другие утверждают, что Марта – латышка, дочь литовского крестьянина Самуила Скавронского. Родители крестили ее в лютеранскую веру. Девочка рано осиротела и в двенадцать лет попала в дом пастора Глюка. Здесь она работала прислугой на кухне и в прачечной, но в то же время вместе с детьми Глюка приобрела и некоторые навыки культурного обращения в обществе. В 17–18 лет Марта была здоровой, красивой девушкой, и ее добрый характер, ум и обаяние не остались без внимания местных парней. Вскоре Марта вышла замуж за шведского солдата. Но семейное счастье оказалось недолгим – в день свадьбы жениха призвали в армию. Молодая девушка осталась в Мариенбурге в семье пастора. К крепости, где находилась Марта, 27 августа 1702 года подошли русские войска. Один из документов сообщает: «Комендант майор Тиль да два капитана вышли в наш обоз для отдания города по аккорду, по которому аккорду наши в город пошли, а городские жители стали выходить вон. В то же время от артиллерии капитан Вульф да штык-юнкер, вошед в пороховой погреб (куда штык-юнкер и жену свою неволею с собою взял), порох зажгли, где сами себя подорвали, отчего много их и наших побито, за что как гарнизон, так и жители по договору не отпущены, но взяты в полон». (Аккорд – договор, по которому осажденные добровольно открывали ворота и выходили из города. Наступающие входили в город, забирали оружие, боеприпасы и продовольствие.) Но взрыв все изменил. Кто не успел уйти, оказался пленником русских солдат. Среди пленных находилась и Марта. По одной версии, она стала пленницей российского солдата; по другой – капитана (в будущем генерала) Боура. Боур подарил девушку самому фельдмаршалу Б. П. Шереметеву. У фельдмаршала Марту забрал вездесущий Меншиков. А у Меншикова девушку увидел Петр I, и она поразила его находчивостью и умом. Встреча с царем решила судьбу Марты окончательно. Царь определил ее ко двору знатных боярынь, где мог чаще с ней встречаться. По желанию Петра Марта приняла православие и получила имя Екатерины, а по отчеству – Алексеевны, потому что царевич Алексей стал ее крестным отцом. Связь Петра с Екатериной с каждым днем становилась все прочнее. Государь все больше привязывался к своей «Катеринушке», которая могла легко приспособиться и к скромной участи жены простого драгуна, и к высокому предназначению царицы – все зависело от обстоятельств жизни. И Екатерина оправдывала надежды Петра. Она откликалась на все, что интересовало мужа, часто находилась рядом с царем в военных походах, защищала офицеров и солдат, переносила все, что переносил царь. В полном смысле слова она была беспрекословной сподвижницей Петра. До тонкости изучив характер царя, Екатерина умела угодить своему царственному другу, а потом мужу, умела обрадовать его, ободрить. Она одна обладала даром успокоить и усмирить Петра в минуты гнева, терпеливо выносила его подчас резкие выходки, умела показать горячее участие к его делам, была преданна ему до самозабвения. Петр постоянно говорил, что «жена его умна». Сближение двух сердец проходило относительно быстро. В начале 1707 г. Екатерина извещала царя о рождении первой дочери (тоже Екатерины). В конце января 1708 года– второй дочери Анны, а в декабре 1709 года на свет появляется третья дочь – Елизавета. (Всего Екатерина родила двенадцать детей, но только двум из них – Анне и Елизавете определено было стать взрослыми, остальные умирали в младенческом возрасте). Близкие отношения с Екатериной царь наконец решается закрепить официально. Возможно, этому способствовали события, происшедшие на реке Прут в 1711 году. Весной этого года Турция начала войну против России. Петр, решив не допустить соединения турок и шведов, направился с войском в Молдавию. Но турецкая армия в июле на реке Прут сумела отрезать армию от тылов и окружить. Петр вместе с Екатериной и 40-тысячной армией оказался в окружении 120-тысячной армии турок. Попытка турок разбить русскую армию не удалось. Но если русские могли оказывать сопротивление туркам, то они ничего не могли противопоставить июльской жаре и палящему солнцу. Все предложения Петра начать переговоры о мире оставались без ответа. Тогда царь решил боем прорываться из окружения. Это могло печально закончиться для уставшей русской армии. И в этот момент Екатерина проявила мужество, находчивость и волю. Когда Петр лег отдыхать, она провела совещание с генералами. Они согласились с ней, что прорыв будет губителен. Екатерина разбудила Петра и уговорила его написать еще одно письмо к визирю – командующему турецкой армией. К письму Екатерина приложила все свои драгоценности, подаренные Петром. Возможно, «подарки» сыграли свою роль. Утром 12 июля визирь дал свое согласие на переговоры, которые завершились подписанием мира. Россия потеряла Азов, и обещала разрушить крепости Таганрог и Каменный Затон на Днепре, и выполнить ряд других условий. Русская армия с оружием выходила из окружения.

19 февраля 1712 года состоялось венчание, во время которого царь объявил Екатерину Алексеевну своей второй, Богом данной, супругой, а дочерей Анну и Елизавету – царевнами.

Царица и после свадьбы не изменила своего образа жизни. 24 ноября 1714 г., награждая жену только что учрежденным орденом Святой Екатерины, Петр сказал, что орден этот «учинен в память бытности Ея величества в баталии с турками у Прута, где в такое опасное время не как жена (в смысле – женщина), но как мужская персона видима всем была».

Один из современников пишет: «На балах Екатерина танцует легко и свободно. Она успевала сделать три круга, тогда как остальные не успевали окончить еще первый». Правда, царица так танцевала только с мужем, который, «подобно ей, выделывал каждое ”па”», с остальными же царица танцевала степенно.

В 1723 году Петр решил Екатерину короновать. (Чем объяснить этот шаг императора, остается загадкой, хотя на этот счет и имеются различные точки зрения.) По крайней мере, в Манифесте о коронации (1724 г.) говорится о славных военных делах и других государевых трудах, в которых Екатерина, «отложа немощь женскую», принимала участие и «елико возможно помогала», «а наипаче в Прутской баталии», в которой она вела себя, как храбрый мужчина, а «не женски поступала». «Того ради, – заканчивается манифест, – по данному Нам от Бога самовластию за такие супруги Нашей труды коронациею короны почтить». Затем Петр укрыл Екатерину парчовой, подбитой горностаями мантией, а на голову надел великолепно украшенную дорогими каменьями корону. Вечером состоялось великое гулянье, завершившееся огнями фейерверка.

Трагедия отца и сына

То, что в природе происходит круговорот, доказано не одним ученым. В 1717 году Петр попросил Я. Ф. Долгорукого сравнить его правление с правлением отца. Государь мог бы попросить провести параллель и в семейной жизни. И здесь могло обнаружиться много интересного. В свое время Алексею Михайловичу не дали жениться на любимой девушке и привели ему в жены девушку, выбранную боярами. Под конец своей жизни Алексей Михайлович избрал жену самостоятельно. Ею стала Наталья Кирилловна Нарышкина.

Молодому Петруше именно Наталья Кирилловна нашла невесту Дуню (Евдокию Федоровну Лопухину) – жену, к которой, как мы знаем, Петр относился без особого увлечения и уважения и со временем отправил ее в монастырь. В 1712 году он самостоятельно выбрал себе в жены, после того как у нее уже родилось трое детей, иноземку Марту Скавронскую, в православии Екатерину Алексеевну. У Алексея Михайловича родилось от двух браков 16 детей, а у Петра – 15. У Алексея Михайловича все мальчики, кроме Петра, рождались болезненными и умирали в раннем возрасте. В раннем возрасте умирали и дети Петра: два мальчика от первого брака и 10 детей (мальчики и девочки) – от второго. От первого брака выжил сын Алексей, от второго – две дочери. Но взаимоотношения отца и сына и своеобразно складывались, и печально закончились.

Алексей родился 18 февраля 1690 года – когда его отец только официально вступил во власть, но ею не пользовался, продолжая заниматься своими потехами, колеся по России. Уделять внимание нелюбимой молодой жене и родившемуся сыну у царя «не хватало времени». К тому же вскоре в душу царя вошла иностранка, красавица Анна Моне. Царя к ней тянуло каждую свободную минуту. Но в России существовали традиции, от которых в господствующих сословиях не отходили. В трех-четырехлетнем возрасте ребенку приводили учителя-воспитателя. Таким учителем Алексея стал Никифор Вяземский, который начал обучать царевича грамматике. Одновременно бабушка и мать водили ребенка в церковь, где он буквально впитывал православные традиции, а православные каноны разъяснял ему духовник, священник Яков Игнатьев.

В 1696 году умирает Наталья Кирилловна, изо всех сил сохранявшая брак сына Петра с Евдокией. После ее смерти царь решает расстаться с царицей и отправить ее в монастырь. Находясь в составе Великого посольства за границей, в письмах ко Льву Нарышкину и Стрешневу Петр поручает им уговорить царицу добровольно уйти в монастырь. Аналогичное письмо он шлет и духовнику царицы. Однако она, как пишет царю Стрешнев, «упрямится», т. е. отказывается это сделать. Возвратившись из-за границы, Петр, призвав к себе царицу, заявил ей: «Как смела ты ослушаться, когда я приказывал неоднократно письмами отойти в монастырь, и кто тебя научил противиться?» Царица отвечала, что на ее попечении находился малолетний сын и она не могла его оставить. Вероятно, такое объяснение не удовлетворило царя. Через три недели после этого разговора Евдокию силой повезли в Суздаль и заключили в женском Покровском монастыре, там, где почти 200 лет назад оказалась Соломония Сабурова, супруга великого князя Московского Василия III. Через некоторое время здесь ее насильственно постригли в монахини.

При пострижении царицы царевичу Алексею исполнилось уже восемь лет. Это был возраст, когда ребенок начинает понимать, что происходит между родителями. В это время ребенок выбирает сторону отца или матери. Занятый внедрением реформ и подготовкой к войне с северным соседом, отец оставил сына без внимания. Родственники же царицы и недовольные преобразованиями царя не упустили своего шанса. По Москве стали распространяться различные слухи о нравственном поведении Петра: «Что это за царь? Жену в монастырь постриг насильно, а сам с немкой живет!» Своим поступком Петр нарушал православные традиции русского народа и церковные правила, согласно которым только церковь занималась вопросами развода, а не царь. Возможно, насильственный разрыв Петра с Евдокией, происходивший на глазах Алексея, сильно ударил по психике мальчика, возбудил в нем неприязнь к отцу, что сказывалось до конца его жизни.

Известно, что не все сподвижники Петра разделяли его увлечения преобразованиями и слабым полом. Среди них мы видим Дмитрия Михайловича Голицына и Бориса Петровича Шереметева. Тем более неприязненно смотрели на эти увлечения те, кто не попал в царское окружение. По давней русской традиции, они делали ставку на наследника престола. Так вокруг Алексея формировалась группа (партия) верных ему людей. Во время его проживания в Москве или Преображенском рядом с царевичем находились Нарышкины (Василий и Михаил Григорьевичи, Алексей и Иван Ивановичи), Вяземские (учитель Никифор, Сергей, Лев, Петр, Андрей), домоправитель, муж кормилицы царевича Колычев, крутицкий владыка Илларион, несколько священников и монахов. Вместе с Алексеем они веселились, молились, осуждали дела Петра, вместе охали над невзгодами своего времени. Позже к ним присоединился главный интендант Адмиралтейства А. В. Кикин.