Пётр Машеров. Беларусь - его песня и слава

Получив развернутое «прояснение больших вопросов», создатели трехтомника в целом сумели подняться до серьезных обобщений и вы­водов, оставить потомкам фундаментальное исследование, получившее статус духовно-исторического наследия.

Новый этап увековечивания бессмертного подвига связывался с изданием в каждом городе и районе объемной «Летописи народной славы». Выступая с речью на XXVI съезде ЛКСМБ, Петр Миронович от имени руководства республики поручил юной смене записать рас­сказы всех участников и очевидцев ратных и трудовых свершений в годы тяжелейших испытаний. Тем самым практическое воплощение в жизнь получил высоконравственный принцип: «Никто не забыт, ничто не забыто». К этой работе привлекались ученые, писатели, журналисты, сотрудники издательств и музеев. Надо сказать, совместными усилиями такие книги повсеместно выпущены. Они запечатлели прекрасный об­лик, героические деяния тех, кто в беззаветном служении Родине обрел немеркнущую славу.

С воспитательной точки зрения в высшей степени существенно и то, что маршрутами славы прошли сотни тысяч красных следопы­тов. На их счету много найденных реликвий, возвращенных к жизни имен безымянных героев, насыпанных курганов бессмертия, восста­новленных партизанских землянок, посаженных аллей памяти. В таких патриотических деяниях наглядно проявляется высокая нравственная культура юношества.

Коль уж речь зашла об обеспечении неразрывной преемственности поколений, о формировании у молодежи прочных убеждений и мо­ральных достоинств, представляется уместным вспомнить последнюю прижизненную машеровскую статью «Наследники подвига», опублико­ванную 20 сентября 1980 года в газете «Комсомольская правда» и на следующий день перепечатанную ведущими белорусскими республи­канскими газетами. В ней Петр Миронович, не изменяя себе, осветил рад социально значимых проблем, которые не потеряли актуальности и в наши дни. Приведу лишь отдельные фрагменты. Например:

Снаряжая в жизненную дорогу подрастающие поколения, важно, чтобы то восхищение подвигом, которое родилось в сердце молодого человека, переплавилось в активную жизненную позицию. Здесь нужны строго дифференцированный подход, направленность мероприятий на каждую индивидуальность. Только так можно развить у юношей и де­вушек высокие, светлые порывы, упрочить гуманистические качества человека-патриота, труженика, борца, созидателя.

Автор статьи вовсе не исключал, а, напротив, предполагал дальней­шее совершенствование воспитательного арсенала с учетом тенденций общественного развития. Он задался вопросом: какие здесь могут быть выдвинуты критерии? И дал четкий, лаконичный ответ:

Это прежде всего внутреннее стремление делать все хорошо, добротно, на совесть. Такое отношение к вверенному участку работы должно стать побудительным мотивом, нравственной нормой, глав­ной и первейшей потребностью каждого молодого человека. Если обыч­ную, что ни на есть рядовую обязанность он выполняет старательно, совестно, такой наверняка способен выдержать любые сложные ис­пытания. В этом кроется большая житейская истина, одно из непре­менных условий настоящего героизма. Для тех же (а они, к сожалению, еще не исключение), кто делает все по принуждению, без энтузиазма, не вкладывает в обыкновенное занятие душу, смелые поступки, как следствие, недоступны.

По убеждению Петра Мироновича, трудовое прилежание, безуко­ризненно выполняемая повседневная работа — это тоже своего рода подвиг. Машеров писал:

Формирование, познание, самоутверждение и самореализация себя есть в конечном итоге труд, идущий на благо общества... Именно при таком подходе юноши и девушки демонстрируют живую привержен­ность делу, закаляют волю и характер, вырабатывают в себе непри­миримое отношение к отклонениям от норм морали и незыблемых житейских принципов. В этом заключена глубокая мудрость действи­тельного воспитания.

На фоне вялых, трафаретных публикаций, выходивших за подпи­сью государственных мужей, статья Машерова привлекала новизной мыслей, проницательными суждениями, ориентированными на много ходов вперед. В качестве подтверждения сошлюсь на письмо редактора отдела газеты «Известия» В. Гольцева, адресованное кандидату в члены Политбюро ЦК КПСС, первому секретарю ЦК Компартии Беларуси, со­хранившееся в моем архиве. Известный публицист писал:

Дорогой Петр Миронович!

С огромным удовлетворением и интересом прочитал аналитический материал «Наследники подвига» в газете «Комсомольская правда» от 20 сентября 1980 года. Глубокая разработка актуальнейшей про­блемы наших дней — патриотического воспитания молодежи, фило­софское осмысление накопленного в республике опыта сочетается в статье с превосходной формой изложения, яркостью и образностью языка. Очень высок ее мобилизующий потенциал. Огромно ее воспита­тельное значение. Все это делает Вашу статью заметным явлением в отечественной публицистике последнего времени.

Статья «Наследники подвига» не может оставить читателя рав­нодушным. Она будит жажду действовать, искать, дерзать. Тронула она и меня, старого пропагандиста и журналиста, отдавшего полвека работе в печати. Мне хочется от всего сердца поблагодарить Вас за доставленную радость, которая всегда возникает от знакомства с вещью незаурядной, оригинальной, взволнованной, а также пожелать Вам новых добрых дел в Вашей большой партийной и государственной деятельности, новых творческих успехов.

Белорусский лидер поддерживал стремление комсомольцев и моло­дежи соорудить в окрестностях Минска памятник детству, опаленному войной. В ее пламени погибло 167 тысяч наших юных граждан. Пять с половиной тысяч подростков сражались в партизанских отрядах и под­полье. Смелые, сообразительные, неуловимые, они внесли свой вклад в Победу. 38 из них удостоены высокого звания Героя Советского Союза.

Петр Миронович увидел глубокий смысл в том, что вместе с архитек­торами, скульпторами и художниками по инициативе газеты «Зорька» в конкурс на лучший проект активно включились пионеры и школьники. Однако эта идея-мечта из-за безвременного ухода из жизни Машерова долго оставалась невоплощенной.

Правда, в 2009 году в дни празднования 65-й годовщины со дня освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков в Моги­леве торжественно открыли памятник детям войны, авторами которого стали минчане — архитектор Игорь Морозов и скульптор Владимир Слободчиков. Журналистка Татьяна Ларина писала: «Скульптурная ком­позиция вызвала слезы у многих присутствующих. Девочка-подросток прижимает к себе растерявшегося мальчонку. Дети замерли в дверях опустевшего, объятого пламенем дома. На уцелевшем косяке — зарубки, которыми заботливые руки родителей ежегодно отмеряли рост своих чад. Последняя из них — с пометкой “1941”. Девчушка явно переросла ее. Над детьми нависает пламя — воплощение образа военного лихолетья. Пламя это обожгло часть цветущей поляны. Ожог вымощен черной брусчаткой. Брусков — 1418, как и дней жестокой войны. Пять ступеней крыльца символизируют годы войны.

Вокруг крыльца — большие каменные шары-мячи. Они словно ска­тились с него. На них — мемориальные надписи и даты. В самый большой шар во время открытия мемориала вмонтировали капсулу с посланием потомкам».

Мемориал «Детям — жертвам Великой Отечественной войны» по­явился в г. п. Красный Берег Жлобинского района Гомельской области. Его авторы — Леонид Левин, Александр Финский и Светлана Каткова — в 2011 году были удостоены Государственной премии Республики Бела­русь в области литературы, искусства и архитектуры.

Мемориал возведен на месте детского донорского концлагеря. Их на территории Беларуси гитлеровцы создали одиннадцать. В том числе четыре — на Гомелыцине. Сюда фашисты привозили отнятых у родите­лей детей и забирали у них свежую кровь для лечения немецких солдат. Ее брали по несколько раз в день — и ребенок погибал. Трагическая участь постигла 1975 малолетних узников. Удалось установить имена лишь 15 юных жертв. Из этого ада чудом спаслась одна Зоя Казакевич. Она оказалась в Германии. Девочку, которая была без сознания, выта­щила из ямы и выходила немка.