По следам древних культур Хоккайдо
Шрифт:
1. В данное время повсюду даны распоряжения о соблюдении строгой экономии, вследствии чего надлежит знать нижеследующее.
2. Для всех платьев предписывается употреблять бумажные материи, шелковые же платья носить воспрещается, за исключением только горожан, находящихся при исполнении общественных обязанностей в дни нового года.
3. Женщины должны быть особенно внимательны к изложенному постановлению и не носить ни шелковых поясов (оби), ни шелковых передников вплоть до завязок к последним.
4. Все парадные приемы и угощения воспрещаются. Если по обстоятельствам окажется безусловно необходимым устроить прием, то таковой должен быть совершенно простой и легкий: суп и три блюда, включая маринованные овощи. Согласно с этим все брачные церемонии также должны быть упрощены. При поздравительных
8. При постройке зданий и домов, независимо от общественного положения строящего, все должно делаться легко и просто. Никаких артистических сооружений и украшений не допускается. При обычном устройстве парадной части комнаты серебряные, спускающиеся сверху украшения, ящики с раздвижными дверцами, верхние балки, ниши, лакированные альковы, лакированные окружности входа в альков, двери с резными краями — все это устраивать воспрещается.
Эти узаконения должны точно соблюдаться всеми жителями страны. Конечно, самый первый пункт о запрещении ношения шелкового платья является самым важным, если кто-либо его нарушит, то платье с него должно быть немедленно сорвано.
Если будет кто-либо нарушающий эти постановления, то он за свое преступление подвергнется наказанию.
(Кёохо, 9-й год (1724) 12-я луна){21}
Настоящая колонизация Хоккайдо началась очень поздно, и проходила она медленно и трудно. Лишь после реставрации Мэйдзи 1868 года японское правительство приступило к сознательному и планомерному заселению острова. Наиболее интенсивное переселение наблюдалось в конце XIX — начале XX столетия. В это время тысячи японских колонистов ежегодно имигрировали на Хоккайдо. Так, в 1897 году на остров переселилось 64 тысячи 350 человек, в 1898 году — 63 тысячи 630, а в 1901 году — 50 тысяч 100 человек; В 1903 году население Хоккайдо состояло из 845 тысяч японцев и около 18 тысяч айнов{22}.
Следует также отметить, что основным поставщиком новожителей Хоккайдо был Северный Хонсю. Отсюда происходило более 50 процентов переселенцев. Причем японское правительство стремилось направлять на Хоккайдо прежде всего земледельцев для освоения плодородных земель провинций Осима и Исикари{23}.
Но японцы всегда тяготели к югу. К суровому и холодному Хоккайдо переселенцы привыкали с большим трудом, так как здесь нужно было во многом перестраивать традиционный уклад жизни и быта. К тому же они не имели опыта ведения сельского хозяйства в суровых условиях. Поэтому уже с 80-х годов прошлого столетия на остров для организации сельского хозяйства приглашаются американские и английские, в основном шотландские, специалисты.
И сегодня, проезжая по Хоккайдо, можно видеть и в сельском хозяйстве, и в архитектуре небольших городков черты американского Дальнего Запада.
Словом, когда попадешь на Хоккайдо, ощущаешь необычную для Японии атмосферу. «Куда исчезла пресловутая перенаселенность, на которую так часто ссылаются японцы? Япония ли это?» — подумаешь невольно, когда проезжаешь мимо обширных полей, раскинувшихся до горизонта, редких небольших поселков, пологих склонов сопок, зеленых пастбищ со стадами черно-белых коров. Здесь нет бесчисленных квадратиков рисовых полей, столь характерных для Центральной Японии, нет теснящих друг друга дымящих промышленных комплексов, нет людских толп. Численность населения острова в последние годы застыла на уровне 5 миллионов человек.
За последние десятилетия облик Хоккайдо во многом изменился. В 1971 году был утвержден план комплексного развития острова, рассчитанный на 10 лет. Началось освоение торфянистых и осушение болотистых мест. В целом Хоккайдо все же производит впе; чатление аграрной, а не индустриальной провинции Японии.
Крупных городов здесь мало.
ОТ КУСИРО ДО ВАККАНАЯ
КУСИРО И НЭМУРО
Кусиро, с которого началось мое знакомство с островом Хоккайдо, — самый большой порт на его восточном побережье (рис. 4). В островной экономике он играет видную роль, соперничая с такими известными портовыми городами, как Хакодате и Отару, хотя до 1857 года о Кусиро вообще ничего не было слышно. К началу эпохи Мэйдзи здесь проживало пять японских семей, которые занимались рыболовством и добычей морской капусты. Однако благодаря открытию в горах вблизи Кусиро сначала залежей серы, а в 1886 году — каменного угля город вскоре превратился в важный добывающий
и экспортный пункт этих минералов. Возвышению Кусиро способствовало и удобное географическое положение. Основанный на берегу хорошей естественной гавани, невдалеке от устья реки Токати — одной из трех больших рек Хоккайдо — Кусиро вскоре стал также и крупным транспортным узлом. Железнодорожные и шоссейные пути связывают его с плодородной долиной Токати, рыболовными центрами полуострова Нэмуро, а морские и воздушные линии — с городами Центральной Японии.
Рис. 4. Карта археологических памятников Хоккайдо.
1 — поселения охотской культуры; 2 — стоянки докерамического периода; 3 — современные населенные пункты; 4 — маршруты поездок.
Сегодня Кусиро — город развитого рыболовства, угольной и бумажной промышленности. В его облике отчетливо проступают черты деловитости американского Запада.
В аэропорту нас встретил Ясуо Китакамаэ — археолог, член Хоккайдского общества охраны памятников. Проблема сохранения памятников старины сегодня актуальна для всех стран мира. Большое внимание уделяется ей и в Японии. Ясуо Китакамаэ занят организацией охраны памятников археологии в районе Кусиро — Нэмуро. Вместе с ним едем осматривать местный музей. К нам присоединяется археолог Сава Сиро, ведущий раскопки в окрестностях Кусиро, известных многочисленными археологическими памятниками.
Особый интерес представляет восточный район Кусиро, где, по рассказу Сава Сиро, находится около 150 стоянок каменного века, располагающихся, как правило, на солнечной стороне пологих склонов небольших холмов. Большинство из них относится к культуре дзёмон среднего и позднего периода. Но есть стоянки раннего и даже начального дзёмона. Одна такая стоянка обнаружена в районе, называемом Восточный Кусиро III — Хигаси-Кусиро III. Раскопками этого археологического памятника руководил Сава Сиро. В процессе раскопок был собран богатый и разнообразный вещественный материал, который хранится в местном музее.
Около Кусиро можно встретить и остатки древних айнских крепостей. Сохранились они в виде полуразрушенных земляных валов, хорошо видных на поверхности. Одна из таких крепостей находится на берегу реки возле ее устья и называется Мосири, другая — у озера Харутори. Японские археологи относят их к довольно позднему времени — XV–XVI векам нашего столетия.
Местный музей, именуемый Центром культурных ценностей города Кусиро, — это новое современное здание, недавно построенное на средства муниципалитета. В связи с переездом в новое помещение все археологические коллекции были систематизированно разложены по ящикам и коробкам. В этом смысле нам повезло, поскольку можно было брать и рассматривать любые интересующие нас предметы. Коллекций много. Здесь и орудия труда, и предметы быта, и украшения. Привлекли внимание изящные кремневые инструменты — шлифованные тесла, двусторонне обработанные тонкой отжимной ретушью наконечники стрел, в том числе с черешком у основания, ножи из широких пластин с тщательно выделенной ретушью кнопчатой рукоятью. Такие ножи из-за своей специфической рукояти в виде пуговки, а точнее кнопки, называются в археологической литературе кнопчатыми. Японские исследователи называют их сэкихи (рис. 5). Ножи сэкихи придают особый колорит коллекциям каменных изделий неолита Хоккайдо. Их распространение обычно совпадает с распространением керамики, украшенной веревочным узором.
Рис. 5. Каменные ножп «сэкихи».
Фрагменты керамики — самый массовый материал на поселениях культуры дзёмон. Японским археологам удалось восстановить сотни сосудов дзёмона. Много целых и реставрированных сосудов и в музее Кусиро. Они, несомненно, являются украшением экспозиции. Большинство фрагментов сосудов найдено в окрестностях города на стоянках группы Хигаси-Кусиро, Мицуура, Хокуто. Керамика поражает многообразием форм и богатством отделки. Есть сосуды в виде больших кувшинов — камэ, чаш-хати, типа пиалы, амфоровидные горшки — цубо с выпуклым туловом, широкие вазы, сосуды с носиком, на поддоне, кубки на конической подставке (рис. 6). В основе художественного оформления керамических изделий дзёмона лежит криволинейный орнамент, состоящий из сложного переплетения различных завитков и спиралей. В узорах воплощены космогонические представления древнего населения, символы Небесного Змея и Солнца. Орнаментальные мотивы весьма архаичны и известны в Японии с самых ранних этапов неолита. Японские археологи проследили эволюцию форм и орнаментального стиля керамики дзёмон и установили их непрерывную преемственность.