Пограничные земли в системе русско-литовских отношений конца XV — первой трети XVI в.

В ином освещении предстают русско-литовские отношения конца XV — первой трети XVI в. в соответствующих томах «Истории литовского народа» Т. Нарбута (1840–1841 гг.) и «Истории Польши» Ю. Шуйского (1862 г.). По богатству фактического материала эти сочинения намного уступают трудам названных русских историков.

Для Нарбута Карамзин служил (за неимением летописей и других русских источников) настоящим кладезем фактов, к которому он прибавлял свидетельства польских хроник и введенной им в оборот литовской летописи — так называемой Хроники Быховца. У Шуйского войны с Россией XV–XVI вв. изложены очень поверхностно и схематично. Литовский и польский историки в оценке этих событий совершенно расходятся со своими российскими коллегами и, в частности, с Карамзиным, с которым они прямо полемизируют. Так, если последний принимает всерьез заявления Ивана III о религиозных мотивах (защите православия в Литве) начала войны в 1500 г., то Т. Нарбут и Ю. Шуйский подобное объяснение отвергают как надуманный предлог, призванный прикрыть захватнические планы московского государя [13] . Взятие Смоленска в 1514 г. они приписывают (вслед за польскими хронистами XVI в.) измене гарнизона и интригам М. Глинского [14] , в то время как H. М. Карамзин полагал, что симпатии жителей Смоленска к русским, «любовь к древнему отечеству, вместе с братским духом единоверия» облегчили Василию III овладение городом [15] . Полемика по этим вопросам, начатая историками первой половины XIX в., была продолжена впоследствии новыми поколениями исследователей.

13

Narbutt Т.Dzieje narodu Litewskiego. Т. 8. Wilno, 1840. S. 361–362, 364–365; Szujski J.Dzieje Polski. Т. II // Dziela J'ozefa Szujskiego. Ser. II Т. II. Krak'ow, 1894. S. 159, 160.

14

Narbutt T.Dzieje… T. 9. Wilno, 1841. S.81–85; Szujski J. Dzieje… Т. II. S. 225.

15

Карамзин H. М.История. T.VII. Стб. 41.

В 50–60-х гг. XIX в. стали появляться специальные работы по истории Литовской Руси и русско-литовским отношениям; правда, первые опыты оказались не очень высокого уровня. Так, вышедшее в 1857 г. «Обозрение истории Белоруссии» Ф. Турчиновича представляло собой компиляцию, составленную в основном по Карамзину и Нарбуту и не свободную от грубых ошибок (например, утверждалось, будто по миру 1494 г. России был уступлен Мстиславль! [16] ). Исследование Г. Ф. Карпова о русско-литовских отношениях 1462–1508 гг., изданное в 1867 г. отдельной книгой [17] , хотя и явилось первой монографией на эту тему, но ни богатством фактического материала (не только непревосходившим, но даже уступавшим «Истории» С. М. Соловьева), ни глубиной анализа не отличалось. Не изучив положения земель, из-за которых шла борьба в указанный период, опираясь главным образом на посольские дела, с привлечением разрядов и некоторых летописей, и объявив Литовскую метрику «незначительным дополнением» к посольским статейным спискам [18] , автор ограничился, по существу, изложением дипломатической истории того времени, большей частью уже известной. Польские хроники, как и труды современных ему польских историков, Г. Ф. Карпов оставил без внимания. Очень скоро его книга потеряла всякое научное значение.

16

Турчинович Ф.Обозрение истории Белоруссии с древнейших времен. СПб., 1857. С. 118.

17

Карпов Г. Ф.История борьбы Московского государства с Польско-Литовским. 1462–1508. М., 1867. Ч. I–II.

18

Там же. Приложения. С. IV.

Восстание 1863–1864 гг. в Польше, Литве и Западной Белоруссии, подавленное царизмом, вызвало в обществе повышенный интерес к Западному краю Российской империи и его прошлому. Откликом на официальный «заказ» явился ряд изданных в 60–80-х гг. сочинений (М. О. Кояловича, П. Н. Батюшкова, П. Д. Брянцева и др.), в которых «доказывалось», что «западнорусский народ» (куда относились и белорусы и украинцы) веками подвергался полонизации, испытывал гнет католицизма, а воссоединение с Россией после разделов Польши в конце XVIII в. явилось для него освобождением, актом исторической справедливости и возрождением в первоначальной чистоте спасительного православия [19] . Главный идеолог этого направления, профессор Петербургской духовной академии М. О. Коялович, считал, что через всю историю Западной России проходит борьба двух начал — русского и польского; по его словам, уже Городельская уния 1413 г. завершила разделение между Литвой и Русью: «литвины-латиняне поставлены в положение господ. Русские православные — в положение рабов…» [20] .

19

См.: Карев Д. В.Белорусская историография в эпоху капитализма (1861–1917 гг.) // Наш Радавод. Материалы международной научной конференции по религиозной истории Восточной Европы. Кн. 3. Гродно, 1991. С. 52–67, 72–75.

20

Коялович М. О.Лекции по истории Западной России. М., 1864. С. 161.

Сочинения, подобные «Лекциям» Кояловича, не содержавшие новых фактов, не были исследованиями в собственном смысле слова, но они повлияли и на научные труды. Убежденность в превосходстве православия перед другими религиями, неприязнь к «чужеродным началам» — польскому, немецкому (магдебургское право), еврейскому и т. д. — заметны в работах И. Д. Беляева, М. Ф. Владимирского-Буданова и других крупных ученых того времени. Сама действительность Российской империи, с ее политикой русификации, официального православия и т. п., никак не служила моделью равноправного сосуществования различных народов. Не потому ли российские историки второй половины XIX в. с таким подозрением относились к Великому княжеству Литовскому — полиэтничному и поликонфессиональному образованию, настойчиво искали там уже в XIV–XV вв. непримиримые конфликты, истоки неотвратимого упадка и гибели?

Примером может служить дискуссия о магдебургском праве в городах Литвы, начатая книгой М. Ф. Владимирского-Буданова. Немецкое право, по мнению исследователя, явилось «основной причиной упадка городов юго-западного края» [21] ; оно пагубно повлияло на исконные «славянские порядки» и, в частности, разрушило связь города с землей, породив взамен былого «земского единства» сословную борьбу и оставив город беззащитным перед натиском враждебных ему внешних сил [22] . Иное мнение по этому вопросу высказал другой видный украинский историк, В. Б. Антонович: «общинное начало», с его точки зрения, было разрушено в этих городах не магдебургским правом, а развитием военно-служилого сословия, выращенного литовскими князьями; грамотами же на магдебургское право князья пытались предотвратить окончательный упадок западнорусских городов, но безуспешно: это право, «выработанное на чужой почве», не было принято городским населением, оказалось нежизнеспособным [23] . Ближе к действительности был вывод, к которому вслед за А. Ф. Кистяковским пришел Ф. В. Тарановский: магдебургское право в этих городах было реально действующим, но рядом с ним действовало и русское обычное право [24] . Однако эта точка зрения тогда не получила распространения.

21

Владимирский-Буданов М. Ф.Немецкое право в Польше и Литве. СПб., 1862. С. 2.

22

Там же. С. 104, 108, 119, 124, 126–127 и др.

23

Антонович В. Б.Предисловие // Архив Юго-Западной России. Ч. V. 1869. С. 4–6, 22–26, 46–50, 56–60, 66–70.

24

Тарановский Ф. В.Обзор памятников магдебургского права западнорусских городов литовской эпохи. Варшава, 1897. С. 55.

Какой бы точки зрения на роль магдебургского права в городах Великого княжества ни придерживались участники дискуссии [25] , все они, по существу, не выходили за рамки юридического подхода, но самое главное — большинство исследователей были едины в том, что эти города, благоденствовавшие в древнерусский период, в Литовском государстве, а затем в Речи Посполитой пришли в упадок под влиянием «чуждых начал», будь то магдебургское право или «введенный» литовскими князьями феодальный строй [26] .

25

Об этой дискуссии см.: Дворниченко А. Ю.Русские дореволюционные историки о городском строе Великого княжества Литовского // Генезис и развитие феодализма в России. Л., 1983. С. 90–96.

26

Беляев И. Д.Рассказы из русской истории. Кн. IV. Ч. 1. История Полотска, или Северо-Западной Руси… М., 1872. С. 145, 151 сл., 154–155; Бестужев-Рюмин К. Н.Русская история. Т. II. Вып. I. СПб., 1885. С. 98–108; Стукалич В. К.Белоруссия и Литва. Очерки из истории городов Белоруссии. Витебск, 1894. С. 4, 12, 17, 58, 60, 62; Леонтович Ф. И.Сословный тип территориально-административного состава Литовского государства и его причины // ЖМНП. 1895. Июнь. С. 373–376; Грушевський М. С.Історія України-Руси. Т. V. Ч. 1. Львів, 1905. С. 17, 228, 233–235, 237–240 и др.

Но не только в городской жизни Литовской Руси обнаруживали историки непримиримый антагонизм: политика и культура также представлялись им ареной борьбы противоположных сил, русского и польского «начал» [27] ; В. Б. Антонович и его по-следователи писали даже о «русской партии», которая в XV — начале XVI в. пыталась сопротивляться литовским властям, отстаивала будто бы права православных перед натиском католицизма; действия этой «партии» усматривали и в заговоре князей против короля Казимира в 1481 г., и в мятеже Глинских 1508 г. [28]

27

Беляев И. Д.

Рассказы… Кн. IV. Ч. 1. С. 272–273, 275–277 и сл.; Бестужев-Рюмин К. Н.Русская история. Т. II. Вып. 1. С. 52–53, 186, 134 и сл.

28

Антонович В. Б.Монографии по истории Западной и Юго-Западной России. Т. I. Киев, 1885. С. 231, 240–244; Дашкевич Н. П.Борьба культур и народностей в Литовско-Русском государстве в период династической унии Литвы с Польшею // Дашкевич Н. П.Заметки по истории Литовско-Русского государства. Киев, 1885. С. 101–160 (о «русской партии»: с. 152–154); Грушевський М. С.Історія України-Руси. Т. IV. Київ — Львів, 1907. С. 265–292.

Таким образом, в отечественной историографии второй половины XIX в. создалось представление о Великом княжестве Литовском как о каком-то противоестественном соединении разнородных элементов, нежизнеспособном образовании, раздираемом социальными и национально-конфессиональными противоречиями и уже с конца XIV в., со времени унии с Польшей, вступившем на путь упадка и гибели. Положение стало меняться с 90-х гг. XIX в., когда на основе начавшегося систематического освоения материалов Литовской метрики исследователи перешли от поиска абстрактных «начал» к изучению реальных процессов в Литовском государстве XV–XVI вв. во всей их конкретности. Капитальные труды М. К. Любавского, М. В. Довнар-Запольского, И. И. Лаппо, вышедшие на рубеже XIX–XX вв., стали классикой литуанистики.

Особое значение для нашей темы имеет первая монография М. К. Любавского, посвященная областному делению и местному управлению Литовского государства к началу XVI в. Исследователь пришел к важным выводам о «сохранении местной политической старины» отдельными землями (Полоцкой, Витебской, Смоленской и т. д.), известной самостоятельности в рамках Великого княжества Литовского, которому, по мнению М. К. Любавского, был присущ федеративный характер [29] . Вышедшая почти одновременно с исследованием М. К. Любавского книга Ф. И. Леонтовича касалась той же проблемы [30] , но уступала ему в полноте собранного и изученного материала, точности наблюдений, масштабности выводов и обобщений. В определении статуса ряда князей Ф. И. Леонтович ошибся, смешивая крупные вотчины с удельными княжествами, на что указал в рецензии на его книгу М. К. Любавский [31] .

29

Любавский М. К.Областное деление и местное управление Литовско-Русского государства ко времени издания Первого литовского Статута. М., 1892. С. 61–62.

30

Леонтович Ф. И.Очерки истории литовско-русского права. Образование территории Литовского государства. СПб., 1894.

31

Любавский М. К.К вопросу об удельных князьях и местном управлении в Литовско-Русском государстве // ЖМНП. 1894. Август. С. 349–350.

Судьбы отдельных земель, входивших в Великое княжество Литовское, привлекли к себе с конца XIX в. внимание исследователей. Областные привилеи, регулировавшие отношения восточных земель с центральным правительством, стали предметом изучения М. Н. Ясинского и И. В. Якубовского, а в польской историографии этого вопроса коснулся С. Кутшеба в общем очерке государственного устройства Литвы [32] . Появились первые региональные исследования, но эта работа находилась еще в самом начале. Некоторые из них носили компилятивный характер — вроде книги И. П. Виноградова о Вязьме [33] , другие же — как работы П. В. Голубовского о Смоленской и Северской землях, В. Е. Данилевича о Полоцкой земле, — были доведены только до конца XIV — начала XV в. Охватывали весь литовский период, хотя и далеко не исчерпывали своей темы, работы И. Побойнина о Торопце и Г. Бугославского о Смоленской земле [34] . Значительно полнее и тщательнее были выполнены исследования П. Г. Клепатского о Киевской земле и А. С. Грушевского о Пинском Полесье [35] . Перу последнего принадлежит также обстоятельный анализ положения городов в Великом княжестве Литовском XIV–XVI вв., их отношений к центральному правительству и местным властям [36] ; эта работа и сегодня не утратила своей научной ценности.

32

Ясинский М. Н.Уставные земские грамоты Литовско-Русского государства. Киев, 1889; Якубовский И. В.Земские привилеи Великого княжества Литовского. Ч. II. Критический разбор текстов областных привилеев // ЖМНП. 1903. Май — июнь. С. 245–303; Kutrzeba S.Historya ustroju Polski w zarysie. Т. II. Litwa. Lw'ow, Warszawa, 1914. S. 41–44.

33

Виноградов И. П.Исторический очерк города Вязьмы с древнейших времен до XVII в. (включительно). М., 1890.

34

Побойнин И.Торопецкая старина // ЧОИДР. 1897. Кн. 1. С. 1–92; Бугославский Г.Смоленская земля в литовский период // Смоленская старина. Вып. 3. Ч. 1. Смоленск, 1914. С. 1–104.

35

Клепатский П. ГОчерки по истории Киевской земли. Т. 1. Одесса, 1912; Грушевский А. С.Пинское Полесье XIV–XVI вв. Исторические очерки. Киев, 1903.

36

Грушевский А. С.Города Великого княжества Литовского в XIV–XVI вв. Старина и борьба за старину. Киев, 1918.

Расширение источниковой базы, совершенствование методики исследования, наблюдаемые в литуанистике рубежа XIX–XX вв., коснулись и такой традиционной темы, как русско-литовские отношения. Работа Е. И. Кашпровского, посвященная перипетиям борьбы за Смоленск в начале XVI в. и основанная на всей совокупности сохранившихся источников, включая материалы Метрики, долго оставалась наиболее обстоятельным исследованием «смоленской эпопеи» [37] .

В начале XX в. внимание исследователей вновь привлекло правовое положение православных в Великом княжестве, но теперь эта проблема анализировалась на значительно более высоком уровне. Подробнее результаты этой дискуссии, в которой приняли участие и русские, и польские ученые [38] , мы рассмотрим в первой главе данной работы. Польские историки конца XIX — начала XX в. внесли заметный вклад в изучение и других сторон жизни Великого княжества Литовского, в частности, генеалогии. Здесь нужно прежде всего назвать капитальный труд Юзефа Вольфа о литовско-русских князьях [39] : по богатству собранного в нем материала (прежде всего из книг Метрики) он до сих пор не имеет себе равных. Проблемы внутренней и внешней политики Литовского государства в конце XV — первой половине XVI в. стали предметом изучения в монографиях Ф. Папэ, Л. Финкля, Л. Коланковского, О. Халецкого [40] . Всесторонний анализ положения Великого княжества в указанный период (включая отношения его с Русским государством), большой фактический материал, почерпнутый в архивах Польши и других стран, — все это придало высокую научную ценность названным работам, а очерк русско-литовской войны 1534–1537 гг. в книге Л. Коланковского до недавнего времени оставался единственным обстоятельным исследованием этих событий. Ход военных действий между Литвой и Россией с 1490-х по 1530-е гг. проанализировал Т. Корзон [41] .

37

Кашпровский Е. И.Борьба Василия III Ивановича с Сигизмундом I Казимировичем из-за обладания Смоленском (1507–1522). Нежин, 1899.

38

Беднов В. А.Православная Церковь в Польше и Литве (по Volumina legum). Екатеринослав, 1908; Любавский М. К.К вопросу об ограничении прав православных князей, панов и шляхты в Великом княжестве Литовском до Люблинской унии // Сборник статей, посвященных В. О. Ключевскому. М., 1909. С. 1–17; Czermak W.Sprawa r'ownouprawnienia schizmatyk'ow i katolik'ow na Litwie (1432–1563 r.) // RAU. Wydz. hist.-fil. Ser. II. Т. XIX. Krak'ow, 1903. S. 348–405; Kamieniecki W.Ograniczenia wyznaniowe w prawodawstwie litewskim w XV–XVI wieku // PH. T. XIII. Zeszyt 3. Warszawa, 1911. S. 268–282.

39

Wolff J.Kniaziowie litewsko-ruscy od ko'nca czternastego wieku. Warszawa, 1895.

40

Pap'ee F.Polska i Litwa na przelomie wiek'ow 'srednich. Т. I. Krak'ow, 1904; Finkel L.Elekcja Zygmunta I. Krak'ow, 1910; Kolankowski L.Zygmunt August wielki ksiaze Litwy do r. 1548. Lw'ow, 1913; Halecki O.Dzieje Unji Jagiello'nskiej. Т. I–II. Krak'ow, 1919–1920.

41

Korzon T.Dzieje wojen i wojskowo'sci w Polsce. Epoka przedrozbiorowa. Т. I. Krak'ow, 1912. S. 243–258.