Поле битвы – душа
Шрифт:
У них был Аку – бог луны, которому в некоторых местах поклонялись как греху. В книге Иисуса (xv, 7), упоминается очень старый ключ или ручеек «воды Эн-Шемеш» у границ Иудеи.
Это слово означает «фонтан солнца», а ключ был с незапамятных времен связан с поклонением солнцу. В Числах (xxxii, 3) мы находим ссылку на Небо, слово, означающее оратор, здесь имелась в виду планета Меркурий, которой поклонялись вавилоняне.
Когда святой Стефан стоял перед советом (Деяния, глава 7) в своей речи он цитировал пророка Амоса:
ДомМолох, царь неба, был богом финикийцев и аммонитов[24]. Ремфан, или Рефан, как по-разному иногда пишут это слово, – это египетское название планеты Сатурн, оно появляется в книге Амоса в версии Септуагинт[25].
Доуэй имеет такой перевод: «Вы принесли скинию вашего Молоха, и звезду бога вашего Ремфама, а также изображения, которые вы сделали для поклонения им».
Позднее офиты, страшное тайное общество, были обвинены в почитании демона, которого они идентифицировали с созвездием Змееносца.
Плиний, в своей «Естественной истории» пишет, что Зороастр был первым, кто обучил людей систематизированной магии и, следовательно, его можно считать первым магом.
Злая традиция была передаваема его учеником Азонасесом. Апулей[26] в своей знаменитой «Апологии» говорит, что Зороастр и Оромазд были изобретателями магии; но здесь он использовал слово «магия» в совершенно ином смысле.
На самом деле, что подчеркивает знаменитый доминиканец Систо из Сиены, было как минимум два человека по имени Зороастр, что привело к путанице. Был Хам-Зороастр, которого традиционно считают первым магом, и был второй и более поздний Зороастр[27], иранский пророк, который жил (как подсчитали современные ученые) примерно за тысячу лет до Рождества Христова, и был великим реформатором учений.
Френсис Барретт в своей биографии Зороастра пишет: «В истории мы обнаружили не менее пяти Зороастров, к этим пяти может быть добавлен шестой, упомянутый Апулеем
Этот последний Зороастр, называемый Суидасом или Заресом (Плутарх называл его Заратусом), был, в соответствии с некоторыми записями, учителем Пифагора. Другой Зороастр, по имени Зардушт, прибыл из Китая и был сведущ в древней магии.
Плиний рассказывает, что магия проникла в Грецию благодаря Останесу, предсказателю, который сопровождал Ксеркса в его походе на Запад в 480 году до н. э., возможно это и правда, но этот Останес должен был быть более поздним предсказателем, чем Останес или Хостанес, которого некоторые считают Нимродом, сыном Куша, старшего сына Хама-Зороастра, этот Хостанес жил примерно в 2300 г. до рождества Христова. Некоторые считают этого Хостанеса Валаамом, пророком из Петора, города в Месопотамии, который жил примерно в 1452 году до Рождества Христова.
Как бы там ни было, в любом случае был Хостанес, который считается самым гадким из родоначальников зла.
В соответствии с «Анналами Клонмакноиса» («Tuathy De Danan»), принцы, правившие Ирландией за две тысячи лет до Рождества Христова были мастерами-магами, чье колдовство помогло им обрести
неограниченную власть.Древние историки пишут, что эти деспоты были наиболее искусными во всех рейм-кеннарах, то есть в магических формулах и заклинаниях мира, (конечно, мира, известного древним писателям).
Когда испанцы открыли Мексику, они нашли, что не иcпорченные цивилизацией индейцы практиковали там колдовство, в деталях совпадающее с колдовством, которым занимались в современной Европе.
Снова и снова первооткрыватели и старые испанские авторы выражали свой ужас перед пантеоном свирепых богов, которых местные жители умиротворяли своими прелюбодеяниями и жестокостью.
Одним из наиболее могущественных мексиканских дьяволов-божеств был Тецкатлипока, о котором Бернал Диас дель Кастильо пишет в своей «Подлинной истории завоевания Мексики»: «Он был богом ада и руководил душами мексиканцев, его тело было окружено фигурами маленьких дьяволов со змеиными головами».
Он также был известен как Иаохин («Враг»), в темные часы он бродил в лесной чаще и искал новых своих почитателей, которых мог запугать и внушить, что они должны ему поклоняться.
Мексиканские ведьмы устраивали шабаши на перекрестках, там они поклонялись Тецкатлипоке, который появлялся перед ними в виде страшного призрака. Ничуть не удивляет то, что действия, совершаемые на таких адских встречах в точности совпадают с нечестивыми действиями, производимыми испанскими колдунами на аквеларрах в Наварре в XVI и XVII столетиях. «Аквеларре» в той местности называли шабаш, это слово имеет бискайское происхождение и означает «поле козла».
Тецкатлипока был не кем иным как сатаной, Древним Змием, врагом, врагом Бога и людей.
В 1531 году первый епископ Мексики, Хуан де Зурнарраго, у которого был большой опыт ведения судебных дел против колдунов в Бискае, в письме отделению в Толосе, сообщает новости, что «было полностью уничтожено пятьсот или больше крупных храмов, в которых поклонялись демонам, а также было разрушено на мелкие кусочки или сожжено дотла более двадцати тысяч резных образов и статуй дьяволов, которым здесь поклонялись».
Несмотря на это даже в XVII столетии священники провинции Оаксака с ужасом узнавали, что многие индейцы, которые заявляли, что придерживаются истинной веры, тайно собирались ночью в определенных страшных местах, чтобы проводить свои шабаши и поклоняться дьяволу.
После того как мы обнаруживаем, что с самого начала человеческой истории такие взаимоудаленные страны как Ирландия и Мексика были весьма заражены колдовством, несмотря на то, что источником и колыбелью его был Восток, следует принимать во внимание очень древние и широкие ответвления.
Хам-Зороастр был первым колдуном после потопа и доверенным лицом допотопных колдунов. Его сыновья, Куш, прародитель эфиопов, Мизраим, родоначальник двух Египтов, Верхнего и Нижнего, Пут, отец бродячих бедуинских племен, и Ханаан, отец финикийцев, были четырьмя миссионерами дьяволизма.
От Куша произошло все африканское колдовство, все секретные культы черных племен, как бы мы их не называли, банту или неграми, все эти общества леопардов, гиен и ягуаров, поклонение змеям, вуду и обеа.