Поле битвы – душа
Шрифт:
Сам Куш был отцом Нимрода (или Немброта, Неброта), могучего колдуна обладающего огромной силой, первыми его царствами были Вавилон и Урук (современная Варка) на Ефрате, столица Вавилонии в 400 г. до Р.Х. В соответствии с «Молотом ведьм», Нимброд был первым, кто вынудил людей поклоняться огню, также о нем говорят, что он был «отличным охотником», «не на зверей», пишет древний комментатор, «а на те 1146 человек, которых он насилием и тиранией подчинил себе», хотя более поздние документы свидетельствуют, что он был и хорошим охотником на зверей тоже, что не вызывает сомнений.
Мизраим, который, как говорит предание, был даже еще более искушен
Мы знаем, что разные люди, населяющие Ханаан, – хивиты, периззиты, ебузиты, амориты и другие, – осуществляли гадания, обозревали прошлое, были колдунами, чародеями, черными магами, имели демонов-сопроводителей, их практику называли «мерзостью тех народов», и сказано «из-за этой мерзости Господь Бог твой гонит их от тебя».
Среди сыновей Куша был народ себа, чьи потомки разъехались в разные уголки земли, и сабта, чьи сыновья построили город, в котором позже было шестьдесят храмов демонам, которым они преподносили много ладана и мистической сабаташи, возможно именно они распространили колдовские мистерии и культ сатаны в Мексике и Ирландии. Среди сыновей Мизраима был Кафтор.
Кафтора часто ассоциируют с Критом, итак, мы получаем связь с минойской цивилизацией, с мифами о Пасифае[28] и Минотавре, которые могут иметь прямое отношение к демоническому обществу.
Крит также был очагом многих мистических культов, а критяне, которых считали чародеями, могли делать сглаз, современное неаполитанское «джеттатори». Там еще до сих пор встречаются ведьмы с «кусающими глазами», или ведьмы-василиски, и, как говорит Бугет, они могли причинить вред одним своим взглядом.
В общем, потомки Хама-Зороастра с течением времени расселились тут и там, вместе с собой они приносили и усердно распространяли свои темные секреты и колдовство. Как пишут Крамер и Шпренгер, «эти злые искусства, которые привели мир в волнение, развивались на протяжении веков».
То, что падшие наблюдатели мужского пола обучали своих любовниц колдовскому учению, совершенно неудивительно.
Дьявол и его ангелы, как объясняет Гуаццо, даже после грехопадения не утеряли свои знания и свои превосходные мыслительные способности, присущие ангельской природе, которая намного превосходит природу человеческую. Интеллект демона на много порядков превосходит интеллект человека. «К тому же, – говорит Реми, – демон наделен экстраординарной проницательностью и остротой понимания; поразительными проворством и скоростью передвижения».
Это дает нам возможность понять, почему злые духи, вызываемые колдунами, или злые духи, говорящие через медиумов, по-видимому способны предсказывать будущие события, причем очень часто их прогнозы оказываются правильными.
Они не знают и не могут знать будущего, потому что такой способностью обладает один Бог, и когда кажется (это часто бывает), что они обладают такими знаниями, это не более чем предчувствия и предположения развития событий, основанные на их многовековом опыте, или же, благодаря своей способности передвигаться на огромной скорости, они делают свои прогнозы на основе информации о происходящем в отдаленных местах, которой не обладают другие. Демоны помнят все, что происходило начиная с древнейших времен, с начала света и начала всех вещей, поэтому они чрезвычайно опытны, и, как замечает святой Василий,
даже мы, путем сравнения и делания выводов из событий прошлого, можем с необычайной точностью предсказывать будущие события.Более того, злые духи наслаждаются обучением людей этим грязным тайнам.
Бовет утверждает, говоря о духах, что «суть их мягка и тонка, она не смешана с материей плоти и не ограничена ею, она не стеснена твердыми костями и суставами». Они могут расширяться и сжиматься, образуя любую форму по своему желанию, могут казаться светлыми или темными, в зависимости от эффекта, который требует произвести их цель.
Они способны собирать удаленную информацию и наблюдать гораздо больше вещей, чем может себе представить смертный. Иногда выказывая дружескую услужливость они открывают разные вещи тем, кто консультируется с ними; хотя такие обманутые вопрошатели всегда вводятся в явное и деструктивное заблуждение. Иногда они исполняют ужасные поручения своих собратьев или самих колдунов.
Абсолютно ясно, что духам известны и открыты вещи, которые недоступны человеческому познанию, иначе зачем тогда человек спрашивал бы духов о случаях и событиях, которые были примерно одинаковыми во все времена?
Мы не можем предположить, что Всемогущий запретил бы такие вопросы, потому что Он, в восьмой главе «Книги пророка Исаии», стих 19 говорит: «И когда они будут говорить тебе: ищи тех, у кого есть демоны-сопроводители, и колдунов, которые еле слышно произносят и бормочут: разве людям не лучше спрашивать своего Бога? Зачем живые обращаются к мертвым?»
Имеется много записанных случаев, когда женщины обучались многим необычным вещам от демонов-любовников, и когда они говорили об этом, их начинали уважать, нет, у них даже появлялись ученики и их почитали как святых за их псевдо-откровения и пророчества. Когда нет никаких подозрений в обмане, надувательстве и дьяволизме, но имеют место феномены телепатии и ясновидения, – это самый сложный и спорный случай. Имеются также пограничные явления. Нет сомнений, что даже в случаях с самыми уважаемыми, почетными и даже набожными людьми-медиумам, дьявол может иногда вмешиваться, хотя его ни явно, ни тем более тайно, никто не вызывал. Падший ангел, однако, обязательно выдает себя, и причем очень скоро.
Известная парижская ясновидящая, мадемуазель С., которая привлекала столько внимания в конце XIX в., заявляла, в этом никто не сомневается, что на нее воздействовал и ей помогал святой Гавриил, потому что дух, который помогал ей, сказал, что он – великий архангел.
Ей приписывали определенные предсказания, в мае 1896 года на сеансе, проводимом в доме мадам графини де Маилле, пророчица в невнятных стихах, но с поразительной точностью и деталями предсказала трагедию пожара на ярмарке де ла Чарите, который произошел 4 мая 1897 года.
Это пророчество породило много толков в Париже, а после фатальной катастрофы о нем говорили на каждом шагу.
Огонь был вызван ужасным преступлением, а обвинители мадемуазель С. утверждали, что «дьявол, который поспособствовал этому поджогу, и который знал, что дряхлое оборудование может легко привести к пожару, рассказал свое предположения ясновидящей».
Одним из самых известных исторических примеров женщины, обученной своим демоном-любовником был случай с Магдаленой де ла Круз из монастыря святой Избель де лос Анжелес, что в Кордове, в который она ушла в семнадцать лет в 1504 году.