Последние дни Прабхупады. Дневник

Прабхупада сказал:

— Мы построим Йога-питха Бхактиведанта Холл, и там у нас будет книжный киоск. За последние пятьдесят лет этого никто не делал. Шридхара Махараджа не смог завершить эту работу. Вложите туда пять, десять тысяч рупий. Послужите Гауранге Махапрабху. Сколько мы получим с десяти лакхов рупий в месяц? Бхавананда, потрать их с умом. Жизнь, деньги, разум и речь. Я стар. Моя жизнь немногого стоит. Вы молоды, разумны.

— Шрила Прабхупада, — сказал я, — вы обладаете полным разумом.

— Полным разумом обладает только Кришна, — ответил он. — Даже не Нараяна. Все исходит из Кришны.

На обед Шрила Прабхупада съел три ложки сукты, две ложки капустного сабджи и другие блюда. Вечером Прабхупада попросил паратх и жареных баклажанов. Попробовав кусочек, он, однако, оказался, сказав:

— Нет вкуса. Желанные, но безвкусные. Сок имеет вкус. Теперь, если я смогу пить понемногу молоко, я стану сильным.

Прабхупада переводил сегодня вечером, пересказывая содержание Четырнадцатой Главы.

31 октября

Прабхупада: Во сколько ты заступаешь?

Бхавананда Махараджа: В час ночи.

Прабхупада: До которого? До 4:00?

Бхавананда Махараджа: Нет, на весь день.

Прабхупада: О, так ты старший?

Бхавананда Махараджа: Я жажду служения вашим стопам-лотосам.

Прабхупада: Нет. Ты жаждешь служения Кришне. Это наивысшая квалификация. Есть такой стих: если ты жаждешь служения Кришне, тогда у тебя не должно быть никаких материальных желаний. А если у тебя есть материальные желания, тогда не служи Кришне.

Шриле Прабхупаде представили Джива дасу, Юдхаманью и Махадьюти Прабху. Он поблагодарил их за то, что они пришли.

Прабхупада думал о помощнике кавираджи, который приходил вчера. Кавираджа склоняется оставить Прабхупаду на месте. Шрила Прабхупада спросил моего мнения. Я сказал, что или кавираджа должен остаться, или нам надо ехать в Маяпур.

Прабхупада: Это верное мнение. Какая трудность перевезти меня?

Тамала Кришна Махараджа: Никакой.

Прабхупада: Сколько времени это займет?

Тамала Кришна Махараджа: Десять часов — самое большее.

Прабхупада: У меня нет возражений. Я готов. И держите меня на открытом воздухе. Если вы намерены ехать в Маяпур, то кавираджа сможет приготовить лекарство в своей аптеке.

Тамала Кришна Махараджа: Главное, вы должны почувствовать эффект от применения лекарства.

Бхавананда Махараджа: Кажется, вам лучше.

Прабхупада: Да.

Тамала Кришна Махараджа: Я хочу видеть какие-нибудь доказательства того, что вам лучше. Теперь вы, конечно, сможете сесть или повернуться.

Прабхупада: Да, это верный взгляд. Теперь я могу делать это сам.

Когда пришел кавираджа, я представил различные доводы, а Бхакти-чару переводил. Убедив кавираджу, мы решили остаться до послезавтра.

В середине прошлой ночи Шрила Прабхупада вел очень интересную дискуссию. Прабхупада спросил, что говорил на конференции д-р Капур. Сварупа Дамодара ответил, что раньше он был последователем Рамакришны, и что это влияние видно в нем и сейчас.

Сварупа Дамодара спросил, можно ли приложить философию ачинтья-бхедабхеда-таттвы к жизни материи. Прабхупада сказал, что да, и привел пример, что в атоме есть жизнь. Сварупа Дамодара спросил, можно ли называть дживой душу, которая в атоме?

Прабхупада подтвердил, сказав, что это называется скрытое сознание. Материя — это скрытое сознание. Как распускается цветочный бутон, так развивается и жизнь. Если разрушить его на ранней стадии, цветок не разовьется. Применить ачинтья-бхедабхеду можно, потому что материя есть не что иное, как дух, в форме неразвитого сознания.

Так, напомнил Сварупа Дамодара, и говорил Капур, что между жизнью и материей нет разницы. Майявади в этом отношении пытаются найти компромисс с современной наукой. Прабхупада ответил:

— Нет, разница есть — обе исходят из одного источника, обе духовны, но одна высшая, а другая низшая.

Сварупа Дамодара продолжил эту мысль:

— В каждом теле содержится несметное количество атомов, а следовательно, и джив. Но среди этих бессчетных джив одна джива высоко развита, а другие лишь помогают.

Шрила Прабхупада процитировал Бхагавадгиту 13.22

После омовения Прабхупады я читал ему письма. Шрила Прабхупада выпил ячменный отвар и молоко, с лекарством от кашля. Он мочился больше, чем когда-либо за все время, что мы ведем записи — 650 мл.

Завтра начнется конференция «Гита Пратиштхана».

На даршану приходили Рамкришна Баджадж и Шриман Нараян с семьями.

Прабхупада проповедовал о громадном масштабе Гиты и говорил о проповеди в Южной Африке.

Поздно вечером пришел кавираджа и сказал, что состояние Прабхупады хорошо улучшается. Сегодня он приготовил брикка-сандживани-арак — экстракт для оживления почек. Это лекарство состоит из двадцати двух ингредиентов, перегоняемых в течение шести часов.

Ноябрь 1977

1 ноября

Я спросил Шрилу Прабхупаду о том, какую роль должны играть его духовные братья Мадхава Махараджа и Мадхусудана Махараджа в Благотворительном Фонде Бхактиведанты Свами. Шрила Прабхупада пояснил:

— Они практически не будут давать [денег]. Мы будем просто советоваться с ними. Они будут рекомендовать какие-то случаи. Ну, а если они что-то внесут, это будет хорошо.

Я спросил, смогут ли они занимать пост председателя или подписывать банковские счета.

— Нет, руководить будем мы. На практике они будут просто рекомендовать ст'оящие случаи. Понимаешь?

В отношении исполнения завещания Прабхупада посоветовал не устанавливать чрезмерно строгих ограничений на пользование пенсией для членов его бывшей семьи. Они могли тратить деньги на приобретение недвижимости или вкладывать в государственные предприятия.

Вчера Прабхупада дал Ананде Прабху, своему духовному брату, двадцать пять рупий. Когда я спросил, для чего он это сделал, Прабхупада ответил: