Повседневная жизнь, досуг и традиции казацкой элиты Украинского гетманства
Шрифт:
Окна в домах делали в дубовых рамах. Они были с окончиной 68 , оправленной в олово или дерево. Слюда или стекло вставлялись в железную сетку (в виде четырехугольников, многогранников или кругов). На окнах были ставни с крюками и железными завертками 69 . Окна в домах делали маленькими, равно как и двери – низкими, – все это для сохранения тепла.
Традиционно главную светлицу украинского дома украшал сволок. Со времен Киевской Руси сволоку придавалось мифическое значение, с ним было связано много разных поверий (например, что если сволок упадет – кто-то умрет). Тут можно вспомнить, что в «Слово о полку Игореве» князь Святослав видел зловещий сон, что в его тереме нет сволока.
68
Окончина – оконный переплет из узких полос (обычно железных), вставленных в деревянную раму и служащих опорой для кусочков слюды разной формы.
69
Описание имений, принадлежавших гетману Д. Апостолу // Материалы для отечественной истории. Изд. М. Судиенко. Т. I. Отд. III. К., 1853. С. 5.
В Украине бытовал обычай записывать на сволоке время построения дома, имя хозяина, девиз, любимый текст из Библии или серьезное событие на память потомкам 70 . Надписи делали и на дверных косяках – например, у Хмельницкого в Субботове было
70
Кулиш П. А. Михайло Чернышенко. С. 127–128.
Сволоки бывали причиной и вовсе не мифических несчастий. В сочетании с низкими косяками, высоким дверным порогом, они представляли серьезную опасность. Гетман Многогрешный однажды так ударился о косяк двери, что чуть не ушибся насмерть 71 .
В домах встречалась различная планировка. Например, в доме П. Полуботка было пять «палат». Гетманские дома (например, в Чигирине) обычно разделялись на хозяйскую и служебную половины. В первой были светлица – спальня гетмана со смежными комнатами, во второй – канцелярские помещения 72 . Деление на две части (левой и правой) было в большинстве домов украинской знати 73 . Такая планировка была связана с тем, что дома старшины выполняли и личную, и служебную функции. Например, полковые дела разбирались в домах полковников. Что касается судов, то только криминальные дела решались в ратуше совместно с магистратскими урядниками, а остальные – рассматривались прямо в домах судей (генеральных и полковых) 74 .
71
Там же. С. 127.
72
Вечерський В. Гетьманські столиці України. С. 111.
73
Степович А. Лебединский будынок. КС. 1895. № 11. С. 47.
74
КС. 1894. Май. С. 360.
Главной комнатой богатого дома была светлица, или зала. По площади они могли достигать 70 м2. Часто центральная комната являлась одновременно и спальней хозяина. Например, у Б. Хмельницкого в Чигирине кровать стояла в той же комнате, где он принимал гостей 75 . Когда И. Выговский встречал польского посланника К. Перететковича в Чигирине «в его комнате», там находилась и кровать («и, севши на кровать, он заплакал») 76 . По воспоминаниям Орлика, Мазепа имел привычку лежать в постели, когда слушал чтение писем 77 .
75
Гилдебрант К. Я. Путевые записки. ЗНТШ. Т. 154. 1937. С. 57.
76
Памятники, изданные Временною Комиссиею для разбора древних актов, высочайше утвержденною при киевском военном, подольском и волынском генерал-губернаторе. Изд. 2. Т. III. К., 1897. № XCIV. C. 349.
77
Письмо Орлика С. Яворскому // Субтельний О. Мазепинцi. Украiнський сепаратизм на початку XVIII ст. Киiв, 1994. С. 161, 162.
Украшением залы служили штукатурные лепнины, многоцветные росписи и печки большого размера. Помимо голландских, имелось и собственное украинское производство изразцов – с рельефным орнаментом или одноцветной окраской (чаще всего – зеленой). Встречался белый кафель с цветной майоликой. У Полуботка в доме были и кафельные, и глазурованные печи. В генеральной канцелярии в Глухове имелась печь с разноцветным кафелем 78 . Известно, что изразцы вручную расписывали мастера. Встречались изразцы с растениями и животными. Например, на кафеле у Б. Хмельницкого были изображены конные казаки, а также геометрический и цветочный орнамент 79 . В Чигирине при раскопках был обнаружен кафель с вензелями гетмана Ивана Выговского 80 . В имении И. Мазепы в Гончаривке печи украшал кафель с изображением герба Мазепы. Можно также вспомнить печь с гербом рода Галаганов 81 .
78
Описание имений, принадлежавших гетману Д. Апостолу // Материалы для отечественной истории. Изд. М. Судиенко. Т. I. Отд. III. К., 1853. С. 5.
79
Юра Р. О., Горішній П. А. Археологічні дослідження в Суботові // УІЖ, 1972, № 1. С. 155.
80
Вечерський В. Гетьманські столиці України. С. 110.
81
Степович А. Лебединский будынок. КС. 1895. № 11. С. 47.
На Украине изготавливали не только кафель, но и другие строительные материалы, а также элементы отделки. Так, в Батурине изготавливали кирпич, изразцы, черепицу, оконное стекло. Работали цеха или артели маляров, плотников, резцов, фортификаторов, архитекторов, печников, маляров 82 .
Полы в домах были вымощены кирпичом. Иногда в сенях пол покрывали досками. У Мазепы в Гончаривке полы были из фигурного терракота и глазурной керамики голубого, зеленого и красного цветов.
82
Когут З., Мезенцев В., Ситий Ю., Скороход В. Культура козацької еліти мазепиного двору. Торонто, 2013. С. 8–9.
На стенах комнат висели портреты, ковры, оружие, зеркала. Обязательным предметом были иконы – иногда целые иконостасы, часто в золоченых серебряных окладах, с лампадами и золочеными киотами, а также с рушниками 83 . Самыми распространенными были иконы с изображением Спаса, Богородицы, св. Николая 84 . Образа ссыльная старшина брала с собой даже в Сибирь 85 .
Нередко в красном углу висел и крест, представлявший собой настоящее произведение искусств: крест деревянный резной, «в слюде вправлен золотом, да на том же кресте с обе стороны в оправе 26 камушков алмазных, 57 камушков искор яхонтовых красных, да 20 зерен мелкого жемчугу» 86 . Известно, что И. Мазепа, когда клялся Орлику в чистоте своих помыслов, использовал имевшийся в доме «крест с животворящим деревом» 87 . Кочубеи – Василий и Любовь, перед написанием доноса на Мазепу тоже целовали «благословящий крест», принесенный
из дома 88 . В других случаях гетманы и старшина клялись, «взирая на образ Спасов перекрестя лице свое» 89 .83
В описи встречаем: «завес иконной полотняной». РГАДА. Ф. 229. Малороссийский приказ. Опись 1. № 96. Л. 230.
84
РГАДА Ф. 124. Малороссийские дела. Оп. 3. № 278. Л. 255–233.
85
Д. Многогрешный в Сибирь взял «образы всемилостивого спаса, да пресвятыя Богородицы обложены серебром… крест деревянной резной». РГАДА. Ф. 229. Малороссийский приказ. Опись 1. № 96. Л. 225. В сундуке Гвинтовки был «Образ великого чюдотворца». РГАДА. Ф. 229. Малороссийский приказ. Опись 1. № 96. Л. 233.
86
Опись имущества И. Самойловича // Рус. истор. библ. T. VIII. С. 1024.
87
Письмо Орлика. С. 169.
88
Источники малороссийской истории, Кн. 2. С. 62.
89
Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею (Далее – Акты ЮЗР). Т. III. СПб., 1861. № 369. С. 562.
В столовой гетманского дома в Глухове стены были обиты синим сукном 90 . У Полуботка стены в одной комнате по окошко были обиты васильковым сукном, в другой – зеленым 91 . В доме Галагана стены были выполнены из тщательно выструганных широких липовых брусьев, плотно сбитых между собой 92 .
Чаще всего для тепла и уюта на стены вешали ковры. Например, у П. Полуботка висели ковры «черкасской работы» 93 . У И. Самойловича были килимы волосские 94 . В приданное его дочери входило «десять килимов турских, десять средних ковров не самоотборных, ковер здешнего дела» 95 .
90
Описание имений, принадлежавших гетману Д. Апостолу // Материалы для отечественной истории. Изд. М. Судиенко. Т. I. Отд. III. К., 1853. С. 5.
91
Книга пожиткам бывшаго черниговскаго полковника Павла Полуботка // ЧОИДР. 1862. К. 3. С. 47.
92
Василенко В. В Лебединском «будынке» Г. П. Галагана // КС. 1900. № 7/8. С. 20.
93
Книга пожиткам бывшаго черниговскаго полковника Павла Полуботка // ЧОИДР. 1862. К. 3. С. 44.
94
Опись имущества И. Самойловича // Рус. истор. библ. T. VIII. С. 1063.
95
Востоков А. Приданое П. И. Шереметевой // КС. 1888, № 8. С. 44.
Изготовление ковров было широко распространено и в самой Украине. В XVI в. килимы изготовляли на Волыни. В XVII в. существовали фабрики килимов в Бродах и Сохачеве. Может быть, именно о них говорится в описи Самойловича: ковер литовского дела 96 .
В Приднепровье наиболее популярной была техника двухсторонних, безворсовых ковров, части которых изготовлялись раздельно, а затем объединялись общей основой. Самыми распространенными на таких коврах были цветочные или геометрические орнаменты. У Полуботка в имении имелись две мастерские, в которых изготовляли ковры 97 , поэтому в сундуках его дома встречаем два ковра, «начатых делать» 98 . Часто килимы использовали для перевозки дорогих материй, «в которых сукна и материи увиваются» 99 .
96
Опись имущества И. Самойловича // Рус. истор. библ. T. VIII. С. 1045.
97
Книга пожиткам бывшаго черниговскаго полковника Павла Полуботка // ЧОИДР. 1862. К. 3. С. 48.
98
Там же. С. 44.
99
Николайчик Ф. Цены на сукна, материи, сафьян, жемчуг и пр. в г. Стародубе начала XVIII в. // КС. 1894. № 9. С. 455.
Сохранившиеся до наших дней килимы М. Галагана, И. Мазепы, П. Полуботка и др. дают яркое представление о коврах той эпохи. Обычно доминантой в их рисунке становились деревья жизни, «райское дерево», украшенные листьями, цветами, птицами. В килиме переплетались разноцветные нити: черная, бело-серая, песчано-золотистая, изумрудная, сине-голубая 100 . Так, в склепе Д. Апостола находился килим «на желтом фоне изображены крупные цветы, розовой и белой краски» 101 .
100
Захарчук-Чугай Р. Народне мистецтво у козацькому побуті // Народне мистецтво. 2009. № 3–4; 2010 № 1–2. С. 204.
101
Іванова О. Килим з поховання гетьмана Данила Апостола // Народне мистецтво. 2009. № 3-4; 2010 № 1-2. С.172-173.
Помимо местных ковров, в домах старшины часто встречались великолепные восточные ковры, назначение которым было различное. Так килимы часто клали на столы. Например, круглый стол с ящиками в доме П. Полуботка украшал пестрый ковер (прямо как на известном портрете Черниговского полковника В. Дунина-Борковского, который изображен стоящим возле стола, покрытого роскошным восточным килимом) 102 . Другой восточный килим изображен на портрете епископа Дмитрия Ростовского (Туптало), происходившего из казацкого рода. В вещах И. Мазепы имелся «ковер турецкой столовой бархатной золотной, подложен тафтою полосатою» 103 . В начале ХХ века еще сохранялся килим Павла Полуботка с его родовым гербом 104 . В частной коллекции в США до сих пор имеется килим с гербом И. Мазепы 105 .
102
Книга пожиткам бывшаго черниговскаго полковника Павла Полуботка // ЧОИДР. 1862. К. 3. С. 2.
103
Архив СПбИИ РАН. Ф. 83. Оп. 1. № 2791. Л. 1–2 об.
104
Квіти і птаки в дизайні українських килимів. К., 2014. С. 17–22.
105
Захарчук-Чугай Р. Народне мистецтво у козацькому побуті // Народне мистецтво. 2009. № 3–4; 2010 № 1–2. С. 202.