Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб

По-настоящему серьезный удар тайному союзу нанес в 1256 году монгольский хан Гулагу. Это он в своей сокрушительной ярости превзошел фанатичных ассасинов, разрушив около 40 крепостей, являвшихся оплотом тайного союза. Последний "черный властитель" попал в плен и был казнен в Каракоруме при дворе великого хана.

Но на этом история ассасинов не кончилась. Ослабленные, обескровленные, они на время затихли и, набравшись сил, вскоре снова проявили себя. В 1394 году наемные убийцы пытались добраться до великого завоевателя Тимура. Однако его охрана оказалась еще бдительнее. Прикончив покушавшихся, Тимур поручил своим людям расправиться с оставшимися гнездами фанатиков.

Как последние ни таились и ни пытались ускользнуть, все же большая их часть была перебита. Но и это не был полный конец змеиного союза. Вновь о нем вспомнили только в 1810 году, когда французский консул в Алепо (Сирии), собирая необходимые правительству сведения, вдруг через верных людей получил информацию о том, что ассасины существуют! Они были настолько ослаблены и количество приверженцев таким небольшим, что уже не могли оказать серьезного влияния на интриги в ближневосточной политике.

Нашлись у них приверженцы и в Индии, о чем стало известно в 1866 году, когда бомбейский суд разбирал странное дело о долгах одной бомбейской касты. Оказалось, что четыре века назад предки членов касты вступили в тайный союз "Старика с гор". А глава секты оказался предводителем местных ассасинов.

Исмаилиты, верные последователи Гассана, действуют и по сей день. Только сейчас они намного конспиративнее и "аккуратнее", умудряются всегда оставаться в тени. Проявили они себя и в годы гражданской войны в Средней Азии, на территории создававшегося тогда СССР. Даже после разгрома басмачества в горах Памира еще долго действовали мелкие банды, идейными наставниками которых были исмаилиты, направлявшие свои указания из соседней Кашгарии и Джунгарии. Основной метод фанатиков был и остается прежним — террор, тонкая организация наемных убийств. Попутно они, как и все тайные союзы, не брезгуют наркобизнесом, торговлей оружием, наживая на этом приличные капиталы. Ассасины всегда готовы в самом неожиданном месте, как говорится, выхватить нож и настичь жертву. Современный ближневосточный терроризм так или иначе связан с этим древним союзом.

Если верить заверениям некоторых мулл-фундаменалистов, то нынешние имам исмаилитов, миллиардер Ага-хан имеет родословные документы, подтверждающие, что он — потомок последнего правителя Аламута — вождя ассасинов Рукн аль-Дина, убитого около 800 лет назад монголами. По свидетельству британского консула в Ближневосточных странах А. Боука, он слышал от верных источников, будто вечерами в резиденции имама и около нее замечали странных людей, избегающих близко проходить от прохожих, слуг имама. Может это и есть члены секты неонизаритов — потомков смертников-фидаинов из клана ассасинов? Если так, то это — суперзомби арабского терроризма, которые могут настигнуть любого правителя Европы и даже президента США.

//-. ДРУГИЕ ТАЙНЫЕ СОЮЗЫ НА КРОВИ И СТРАХЕ — //

Тайное общество ассасинов было далеко не первым в истории. Невидимые союзы, влияющие на правителей, существовали в древней Спарте и Египте.

Какой бы ни была религиозная доктрина ордена, суть его во все времена остается одной — самыми жестокими методами управлять обществом, подчинять себе не только сознание членов организации, но и при содействии верных людей распространять в толпе выгодные о себе легенды. Слухи, как правило, были направлены на запугивание населения, на подавление воли передовых людей, на воспитание покорности, основанной на страхе.

Одним из таких мощных союзов была и есть китайская "Триада", по некоторой и небезосновательной версии созданная полторы тысячи лет назад! Принадлежность к "Триаде" — своеобразная религия, основанная на полном подчинении посвященного идее организации. Обращает на себя внимание обряд посвящения. Он во многом, как ни странно, сходен с ритуалом одной из масонских степеней.

Масоны появились много столетий позже. Таким образом, можно сделать предположение, что в ритуале масонства заложены элементы восточных и азиатских культов. Так, неофит "Триады" сначала узнавал об истории общества. Причем она преподносилась с особым логическим уклоном, рассчитанным на психологическую обработку. Вступающий понимал, что пути назад для него быть не может. Затем следовало омовение неофита и облачение в белую одежду, символизирующую смерть, близость к ней. Неофит должен быть всегда готовым пожертвовать собой ради цели тайного общества. Новообращенного проводили через три двери, после чего присутствующие смешивали в чаше свою и его кровь и пили.

Ритуал кровавой поруки скреплял единство соратников с древнейших времен. Кровью же член ордена оплачивает свои ошибки перед высшим руководством. Кровью оплачивали свое упрямство и те, кто пытался стоять на пути смертоносных организаций. Как отмечают исследователи, неистребимость подпольных союзов объясняется прежде всего умением конспирироваться, подчинять своей воле сподвижников низшего ранга, беспощадной дисциплиной воспитывать стойкость и молчание. Наконец, вступающих в союз издревле манит желание быть причастным к какой-то загадке: ведь приятно находиться среди людей и осознавать, что ты — частица могучей организации, о которой поговаривают шепотом.

Психологи же подчеркивают еще один важный фактор: в союзы с преступной целью вовлекают людей с криминальным складом психики или же стараются развивать этот комплекс у неофитов. Как известно, первые фашисты в Германии тоже клялись на крови, порезав свою руку штыком со свастикой. Позже это невинное занятие обернулось тем, что нацистский штык исполосовал полмира.

В этой главе не будем упоминать другие влиятельные ордена: масонов, тамплиеров, розенкрейцеров. О них написано достаточно. Хотя от случая к случаю прессе и подбрасываются исповеди причастных к тайне, которые либо хранят инкогнито, либо скрываются под псевдонимами. Этим откровениям и заверениям в благородных целях тайных союзов не стоит верить. Масоны тоже вроде бы за справедливое устройство общества и цивилизованную политику государства. Но вспомним криминальный скандал в Италии вокруг масонской ложи ПИ-2. Состоятельные члены ложи, оказавшиеся на скамье подсудимых, творили дела, идущие вразрез с моралью общества.

На примере ПИ-2 можно сказать, что здесь проявилась двойственная сущность идеологии подпольных союзов. Утверждая вроде бы идеи справедливости среди своей воинствующей паствы, сами наставники почти не верят в эти истины и нарушают их при любой критической для них ситуации: предают, кощунствуют, лгут, воруют миллионами. Для примера взять хотя бы историю тех же ассасинов, когда Хасан-второй неосмотрительно заявил среди представителей низшего ранга, что и мораль ассасина должна исполняться только рядовым ассасином. Подчиненные, ранее недовольные руководством владыки, поняли, что ион — никто по сравнению с их желаниями. Хасан-второй сам разрушил психбарьер, сдерживавший мстительные побуждения недовольных. Последние подняли на него кинжал. Бога нет, бог секты повержен? Наказания тоже нет, укоры совести — блеф.

Ныне же, не мудрствуя лукаво, члены законспирированных малых сообществ на территории СНГ держат в повиновении подчиненных не столько психологической обработкой, сколько страхом. Впрочем, постоянный страх — тоже надежное психовлияние.

Глава 3. КОРНИ КОЛДОВСТВА, или КАК СЛЕТАТЬ НА ШАБАШ…

//- «А ВЕДЬМЫ-ТО И НЫНЕ ЕСТЬ!» — //

Если на Западе серьезно о колдовстве и прочей мистике поговаривают от случая к случаю или в связи со зрелищными фильмами и телешоу, то в СНГ при кризисе сознания обывателя колдун, ведьма, шаман и волхв, стали совершенно реальными лицами и даже с удовольствием дают интервью прессе. Правда, иногда просят не указывать их фамилии. Почему они иногда открыто не показывают своего лица? Уж во всяком случае, не из опасения попасть под град насмешек знакомых. Дело в том, как отмечает одно престижное московское издание, что российские чародеи не на шутку боятся расправы местных жителей, многие из которых верят в порчу, сглаз, реальные козни ведьмы.

Смелее себя чувствуют те, кто в основном вращается в среде так называемых новых язычников. Там, наоборот, они пользуются авторитетом, уважением и даже почтением. Побудешь среди них денек где-нибудь в укромном лесистом уголке полузабытого "уезда" — и правда подумаешь, что попал на Русь до принятия ею христианства. Не станем подробно останавливаться на вопросе, почему так относительно массово реанимируются у нас былинные герои-чародеи, провидцы.

Да потому, что у большинства людей в подсознании жива вера предков в чародейские зелья, заклинания, перевоплощения, в домовых и леших. И не зря многие тайно верили в древние знания славян. Ведь легенды о живой и мертвой воде подтвердили ученые, а в Абхазии официально на мировом уровне признаны целительные источники с двумя видами такой родниковой воды. О домовых теперь рассуждают биоэнергетики как об уловимых электронными приборами суккубах и инкубах, иногда способных к телекинезу — передвижению предметов в домах людей. На полтергейст взглянули как на способность людей в состоянии гнева или отчаяния выбрасывать из себя потоки энергии или как на проявление буйного астрального тела умершего.