Преображающие мир. Книга вторая. Охотники и ловцы рыб

 Всеслав сел рядом с невестой на лавку.

 - Я собирался перейти к истории Предславы. Княжна Предслава Владимировна, красавица, образованная женщина, каких нет ни на Востоке ни на Западе, - с невольным восхищением сказал рыцарь.
– На Западе такие чересчур свободные женщины грубоваты, а на Востоке глуповаты. А эта - нет слов для описания. И вот она попадает в плен к Болеславу, уже захватившему к тому времени и Поморье и Чехию, правда Чехию пока что не очень удачно. Почему ты думаешь, что он сделал ее наложницей насильно? Нет. Он предложил ей стать королевой. Королевой Славии.

 И Всеслав с удовольствием встретил удивленный взгляд синих глаз своей невесты.

 - Эта умная женщина тоже загорелась идеей объединения славянских земель. Под своей королевской властью, естественно. Дочь уже легендарного князя Владимира могла бы отдать для будущей Славии все Киевское княжество.

 Любава продолжала удивленно смотреть на Всеслава. Тот смотрел на нее с легкой грустью.

 - Ты действительно прекрасно слушаешь. Но ты же знаешь, что у Болеслава ничего не вышло. Мечты - это всегда как туман. Когда-нибудь они рассеиваются. Против его людей взбунтовался народ, как когда-то в Чехии. Здесь, в Польше начались беспорядочные волнения, и мой князь был вынужден отступить из Киева. Но он увез оттуда не только всех дочерей князя Владимира вместе с Предславой, но и епископа Анастасия, чтобы тот совершал для его будущей королевы службы по восточному обряду. Он очень хотел, чтобы ей здесь было хорошо. И ради будущей власти Предслава закрыла глаза на имеющуюся здесь в наличии немку Оду, предыдущую жену князя Болеслава. С немцами мы теперь, знаешь ли, не дружим. Именно из-за планов создания королевства Славии князь Ярослав предал полному забвению участь своей сестры.

 Любава снова принялась теребить кончик своей пушистой косы, опустив глаза.

 - Предслава совсем не нравится твоему новгородскому князю в качестве жены короля Славии Болеслава Пяста. А тот все же намерен короноваться этой весной. Удивительная верность своей юношеской мечте, ты не находишь?

 Она молчала.

 - Ты все еще испытываешь к моему князю отвращение?
– тихо спросил Всеслав, пристально глядя на свою невесту.

 - Нет - так же тихо ответила новгородка.

 - Я на это и рассчитывал.

 Они помолчали.

 - Ну что же, до встречи, - Всеслав, наконец, решительно встал.

 - Возвращайся скорее, Всеслав. Я буду тебя ждать.

 - Меня, или вестей о Рагнаре?

 На это растерявшаяся Любава не ответила, и он молча вышел.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

 С утра пораньше Всеслав действительно ускакал, захватив с собой Творимира и лучшего, хотя и совсем молодого, новгородского следопыта Добровита. А его новгородская невеста принялась налаживать связь с населением. Точнее, население принялось портить ей нервы. Но любой миссионер знает, что, когда кто-то активно портит тебе нервы - это такая ненормальная, но форма контакта. И, если возможно, то лучше такой случай не упускать.

 Поэтому Любава, снова встретившись с паном Вроцлавским воеводой Гумбертом в гриднице, старательно ему поклонилась. К тому времени она уже переоделась в местный наряд, заключающийся в нижнем длинном, обтягивающем фигуру платье поверх рубахи и верхнем, более коротком платье с широкими рукавами, слегка приталенном, с поясом. Никаких бус, височных колец и прочих висюлек. Только изысканная вышивка по краю ворота и вышитые ленты, поддерживающие волосы в прическе. Темно синее верхнее платье девушке шло, и пан воевода с проблеском интереса оглядел похорошевшую невесту своего наследника. Вообще говоря, от рождения пана Гумберта звали Збиславом, или, еще проще, Збисеком, но он научился так грозно хмурить брови, если кто называл его этим простецким именем, что все быстро усвоили, что пан воевода такого не потерпит.

 - Проходи, садись, самарянка, - вместо приветствия произнес он, указывая родственнице князя Ярослава на почетное место на помосте в полупустом зале с обогревающими его на славянский манер двумя печками.

 Такого начала беседы Любава не могла пропустить мимо ушей.

 - Пан Гумберт, вы забываете, что именно в беседе с Самарянкой наш Спаситель сказал, что ищет тех, кто будет Ему поклоняться в духе и истине. Евангелие от Иоанна, если вы не читали.

 Пан воевода уселся на лавку и молчал довольно долго. Любава оглядела полупустой зал, столы и едоков. Мясо здесь вообще ели руками и бросали кости крутящимися под столами собакам. Одна такая собачка подошла и ткнулась носом Любаве в колени.

 - Как ты можешь хвалиться, тем, что пользуешься оскверненным переводом Священного Писания, - заводя самого себя, сказал пан Гумберт, глядя на новгородку загоревшимися глазами.
– Все же знают о том, что там написаны вещи вроде "никто не подаст сыну вместо яйца скорлупию", тогда как в настоящем тексте сказано "никто не подаст сыну вместо яйца скорпию", такого большого ядовитого паука.

 Любава невольно усмехнулась забавной ошибке переписчика, который, конечно же, никогда скорпионов не видел и решил подправить святого Кирилла, переведшего Евангелие с греческого на славянский.

 - Вот-вот, смеешься над искажением священного текста, - громыхнул пан Гумберт и, заведшись в должной степени, перешел в атаку, проявляя неожиданную осведомленность.
– У вас на востоке сплошное двоеверие. У вас иконе Святого Власия народ приносит в жертву кусочки коровьего масла. У вас народ носит на шее образки с изображением Пречистой Марии с одной стороны и с оберегом-змеевиком с другой стороны.

 Любава молчала, пережидая приступ праведного негодования всеми этими действительно нехорошими вещами. Огромная собака лизнула ей запястье, девушка осторожно отдала ей косточку, не отводя взгляда от возмущенного пана воеводы.

 - У вас народ носит на шее пергаменты со словами "авраам, враам, раам, аам, ам", написанные друг под другом, и считает это магическим оберегом. То же самое вы проделываете с именем архангела Михаила. Кощунники! Лучше быть совсем язычниками, чем такими двоеверами и самарянами.

 У него кончилось дыхание, и он невольно замолчал.

 - Пан Гумберт, хотите, я вам почитаю Евангелие?
– тихо спросила Любава.
– У меня с собой правильный текст. Без всяких "скорлупиев". Хотя бы беседу с Самарянкой у колодца прочту, - и она серьезно посмотрела в глаза своему обличителю.

 Наступило молчание.

 - Хорошо, - неожиданно тихо ответил ей воевода. И сразу спохватился.
– Познакомлюсь с оружием противника.

 - Ну какие же мы противники?

 - А кто же вы есть со своим Гейзенским Ойкуменизмом.

 - Каким? Чем? Расскажите, пан Гумберт.

 - Ты не слышала? Не слышала о двух друзьях христианах Горгонии и Дорофее, замученных императором Диоклетианом?

 - Простите, пан Гумберт.

 - Один из друзей считается покровителем Запада, а другой - Востока. Святой Войтех написал их житие, - как бы нехотя выдавил из себя пан воевода.
– Часть мощей святого Горгония находится в Гейзе. И тамошняя братия проповедует идеи, что христианам нужно объединиться как в древности. Ну и, кроме того, что христианство нельзя насаждать мечом. Только, дескать, любовью и своим примером.

 - И что здесь плохого?
– огорченно спросила Любава.

 - Сам Христос сказал, что дерево судится по плодам. С тех пор, как наш князь прислушался к этим гейзенским и клюнийским смутьянам, язычники перестали обращаться в христианство. Эти звери уважают только силу. Любовь они считают слабостью. И с ними нужно говорить на понятном им языке - с мечом в руках. Пока дело проповеди было в руках железных миссионеров из Магдебурга - все шло успешно. Народ крестился целыми землями. Как только речь зашла о любви да проповеди на родном языке - так все и остановилось. Вон, старший сын Вроцлавского каштеляна колдовством балуется, и никто ему слова поперек не скажет. Все с любовью, - с сарказмом закончил пан воевода.