Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова
Шрифт:
Троичен: Сына от Отца, и Духа славлю, яко от солнца свет и лучу: оваго убо рождественне, зане и рождение: оваго же происходне, зане и происхождение, собезначальную Божественную Троицу, покланяемую от всякия твари.
Богородичен: Дева Младенца родившая, и чистоту соблюдшая Чистая, Ты явилася еси, Бога рождши и Человека, единаго Того во обою зраку, чудо Твое Дево Мати, ужасает всякий слух и помысл.
Молитвами вашими святыми, апостоли Господни, да сподобимся животворящий Крест облобызати чистыми устнами и очима, предлежащий сущим в мире, и покланяемый.
Песнь 8
Ирмос:
Во глубине прелести плавающия уловивше тростию веры апостоли, Господеви приведосте сия, благословящия, поющия и превозносящия Господа во веки.
Велия крепость Твоя во апостолех яко сени и судария их исцелевают болящия (Деян. 5:15; 19:12), благословящия, поющия и превозносящия Господа во веки.
Троичен: Безначальным и рождеством же и происхождением Отцу покланяюся рождшему, Сына прославляю рождшася, и воспеваю совозсиявша Отцу же и Сыну Духа Святаго.
Богородичен: Егоже родила еси Дево несказанно, всегда яко Человеколюбца не престай молящи, да бед спасет к Тебе прибегающия.
Двоенадесятице святых апостол, честному Кресту сподоби неосужденно поклонитися мя, благословяща, поюща и превозносяща во вся веки.
Песнь 9
Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо Рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь православно величаем.
Словом невежи, премудри явистеся разумом, плетения словес мудрецов разрушивше, ветиям сугубствия, и число звездочетцов. Тем апостоли Христовы едини, всея вселенныя показастеся учителие.
Петр ветийствует, и Платон умолче: учит Павел, Пифагор постыдеся: прочий апостольский богословяй собор, еллинское мертвое вещание погребает, и мир совозставляет к службе Христове.
Троичен: Единаго единородителю, единороднаго Сына Отче: и едине единаго, свете света сияние: и единый едине, единаго Бога Святый Душе, Господа, Господь воистинну сый. О Троице Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.
Богородичен: Чудо Рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго? рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою прием, Рожденному поклонися: елика хощет бо, и может.
Крест честный древо всесвятое, еже миру спасение процвете, видети и поклонитися вси да сподобимся, чистыми устнами и душею, молитвами всех вас святых апостол Христовых.
Третию честных постов седмицу Христе Слове, прешедших, древо живоноснаго Креста Твоего видети сподоби нас, и честне поклонитися, и пети по достоянию и славити державу Твою, воспети страсти Твоя, предварити славное чисте и святое Воскресение, Пасху тайную, еюже Адам паки вниде в рай.
B пяток третьей седмицы
Плоть очистивших от воздержания, и в молитвах просветивших души наша Господи, честный Крест Твой и святый сподоби нас видети, и со страхом поклонитися в песнех поющих, и глаголющих: слава живоносному Кресту, слава божественному копию Твоему (Ин. 19:34), имже ожихом, едине
Человеколюбче.Крестобогородичен: Агнца на Древе Агница видящи, с разбойники долготерпеливе распинаема Тя Слове, и копием в ребра прободаема, рыдаше вопиющи матерски: что странное и ужасное Иисусе Мой таинство? како покрывается гробом неописанный Бог? Несказанно есть содеваемое: не остави Мя едину Тя рождшую, Иисусе Мой сладчайший.
Песнь 5
Ирмос: От нощи утренююще, воспеваем Тя Христе Боже, обнищавшаго нас ради (ср. 2 Кор. 8:9), и Крест и смерть плотию претерпевшаго.
На месте Лобнем иудеи Тебе распяша Христе, покиваша главами своими, смеющеся и ругающеся (Мф. 27:33–44): Ты же терпел еси во еже спасти нас.
На титле Креста Твоего, написав Пилат трегубо (Ин. 19:19–20), единаго от Троицы Тя, волею пострадавша являше, за всех спасение Христе.
Троичен: Пресветлыя Троицы, трисолнечное воспоим вернии, Свет Отца чтуще, Свет Сына славяще, Свет и Духа возвещающе [1681] .
Богородичен: Ангел вышшую, из Тебе рождейся показа Тя Чистая: Егоже бо они трепещут яко Бога зрети, Ты на руку носиши яко Сына Твоего Чистая.
1681
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 31, 3 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 377. – Ред.
Кресте всечестный, спасительный, миру хранителю, соблюди мя постящася, и достойна покажи твоего честнаго поклонения.
Песнь 8
Ирмос: Песнословцы в пещи Спасшаго дети, и громопламенную Преложшаго на росу, Христа Бога пойте, и превозносите во вся веки.
Что Тебе пострадавшему принесем, всех Владыце мы окаяннии: нас бо ради Крест претерпел еси Христе. Поем безмерныя милости Твоея благодать.
На древе воздвигоша Христе иудее, завистию убившии Тя, не умалиша державы славы Твоея беззаконнии: еси бо всех Владыка волею пострадавый.
Троичен: Пресущественнаго Божества три Лица почитаю: Отца безначальна, Сына, и Духа Святаго, Естеством несекомое Существо славлю во веки.
Богородичен: Небес вышшую, и Херувим превышшую, святопервую и нескверную Отроковицу всех Бога поем, и превозносим во вся веки.
Преблаженне Кресте Христов, небописанная победо, от земли нам прозябл еси, твоего поклонения достойны покажи ны вся, постом очистившияся.
Песнь 9
Ирмос: Тя Юже виде Моисей неопалимую купину (Исх. 3:2), и лествицу одушевленную, юже Иаков виде (Быт. 38:12), и дверь небесную, еюже пройде Христос Бог наш, песньми Мати Чистая величаем.
Тебе, Егоже беззаконнии Христе, одеяша ругательно в порфиру и венец, яко Царю ругающеся, тростию главу Твою ударяюще, распинающе завистию, и желчию напаяюще (Мк. 17:15–20; Мф. 27:34), песньми вси вернии величаем.
Тя, Егоже солнце видящее страждуща на Кресте, свет сокры (Лк. 23:45), всей вкупе твари, Владычним досаждением преклоняющейся и распадающимся камением (Мф. 27:51), песньми Христе Спасе величаем.