Прогулки с бесом. Том четвёртый

Люблю музыку, русскую классику, хороши итальянцы. Иногда думаю: "что из чего: редкие и красивые голоса порождают прекрасную музыку, или музыка делает голосовые связки"?

Испоняй русский голос исполнял аунывные отечественные песни-страдания кто и что о нём знал?

Откуда во мне любовь к музыке? Нет ли в этом вины Ивана Ивановича Додонова, услаждавшего слух граммофоном в паузах между заботами об урожаях на тысяче десятин пахотной земли? Вдруг прабабка Елисавета музицировала на клавесине?

– Предки музицировали на клавикордах, запросто общались с известными мастерами слова, а ты, походя, направо и налево швыряешься инвектойв общественных местах!

– Не ругаюсь,дед-краснодеревщик по материнской линии матерится...

И когда заедала лень, и ничего полезного не хотелось делать - где-то в просторах мозга (четырнадцать миллиардов нейронов!)

появлялся голос матери:

– "Вставай, вставай, мудила,

уж шесть часов пробило,

уж несть часов пробило,

а ты всё спишь, мудила..."

Мать, будучи малограмотной, учила сынка арифметике:

– Запоминай: "однока - и прятала мизинец левой руки в ладонь, "двока" - к мизинцу присоединялся безымянный, "трока" - средний уходил к братьям, "чич" - указательный не задерживался, "пыч" - пальцы-братья одной руки собирались в кулак, "шитки" переходило к мизинцу правой руки, "вытки" - правому безымянному, "кога" - средний правый, шла "нога" с ударением на "О". Последняя в счёте "зга" приходился на большой палец, не прятался в кулак, но выставляла вверх.

А через годы в литературе чёл:

– "Барин, темно, не зги не видно!" - такая темень, когда большой палец вытянутой правой руки не видать...

В материнской арифметике было десять названий, но у сынка, после "пыч" откуда-то появлялся "мыч", отчего в итоге пальцев не хватало.

Глава 17.

Пособие по взаимному изводу (кино).

– События п рошлых войн описали одни , а ч то о будущих кровопролитиях расскажут другие не знаем .

– , И знать нечего, ничего нового не будет... разве масштабы.

Самоуничтожение и без войн работает, ныне сгинуть можно и без пролития крови, кровь внутри останется , и единой капли не потеряете...

– Да, упустил... Переделать?

– Не надо, жаль пальцев вон, мозоль на указательном появился...

– Признание за палец... "заботливый" мой!

Самостоятельно, без помощи беса, излагаю примитивное, сходящееся в два коротких слова определение основ ведения войны:

а) позиция первая: те наступаю - эти отступают.

б) вторая ничем не отличающаяся от первой: эти наступают - , те бегут!
– примитивное и непригодное толкование грандиозных событий прошлого восходит к шестилетнему возрасту.

Но события первые и единственные, без дублей, а если что иное появится в понимании войн будет изложено без промедления.

Рассматривать древние военные события "через призму нынешнего времени" занятие спорное и не из лёгких.

Наступлениям нужен простор, а "паническому бегству" простор нужен вдвойне, война, как правило, в тесноте задыхается и умирает в зародыше, потому-то государства, обиженные малыми территориями больших войн не затевают.

На маленькую островную державу "правила ведения Больших войн на малых территориях" не распространяется.

В войнах между наступающими и отступающими (бегущими) находятся подвешенные крючками-вопросами: "куда бежать" и "кто нас ждёт"

– Могучая Лень к перемещению раз, два - вечный и непонятный иным народам довод: "коли умирать - так в своём доме"!

– Участники драки (армии) с пометкой те и эти, нуждаются в оперативных просторах, как в наступлениях - таки при "выравнивании линии фронта..."

– Часто, почти всегда, прыть, с коей происходит "выпрямление горбатого" не указывается. Участников военных забав мало интересует вопрос "кто на военной территории, помимо нас, пребывает и на каком основании?"

Что территория, где выяснялись "мужество и военная доблесть воинов" кому-то приходится "малой родиной" считается лирикой и к военным действиям не имеет отношения, потому малые родины горели наравне с большими.

В тот раз, когда "наглый и жесткий враг захватывал громадные территории "страны советов" - ленивые граждане оставались на местах с глубоким философским вопросом без ответа:

– Где и кому мы нужны!?

– Набери: "они и были основной начинкой войны"

Как-то родное и любимое ОРТ показало документальные кадры вражеских хроникёров о первых неделях Большой войны. Неприятные и позорные кадры повествовали о вислоухости и полной никчемности "высоких командиров страны советов" и ни о чём другом. Как принимать бесконечную, на километры, колонну пленных совецких солдат, что хотел показать немецкий документалист кадрами хроники, на что упирал? На мощь и несокрушимость Вермахта, на слабость "рабоче-крестьянской"?

– Бес, что оставить: "русской", или "совецкой" армии?

– Естественно, "совецкой", хотя на тот момент армии было без разницы как называться. В начале войны в армии не осталось ни единого "несоветского" солдата,армия и до се целиком и полностью "совецкая"

– Почему, позволь спросить?

– Пожалуйста! Какое обращение в армии между рядовым и офицером до сего времени живёт?

– "Товарищ"...

– Чего ещё нужно? За стенами казармы "господ" расплодилось, как тараканов, а в казармах до ныне царят и правят "товарищи"

Видел любительские кадры по телевиденью? Это когда одна "своя" мелкая мразь бьёт взвод "своих" солдат? Один - и целый взвод! Руками, ногами в живот... куда придётся!

В ответ покорность, покорность и опять она, древняя савецкая покорность "камандир знаить чево делать", дисциплина!

Что изменилось с древних времён? Ничего! Тогда придавленные "страной советов" сдавались в плен, и на сегодня нет уверенности "прошлое не повторится"! Почему битому "своими" не сдаться в плен не будет бить ногой в живот? Пусть и пристрелит, но без унижения? Почему не пустить пулю в спину "своему" мерзавцу перед сдачей в плен?